图书标签: 历史  社会学  赵鼎新  历史社会学  中国历史  政治学  政治  国家体制   

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学科交叉较为失败~~~~

手松给五星吧。赵老师的理论批判能力强到令人发指。。。

社会学家处理现代性的执念太深，硬把东周与西欧近代类比，批评人许田波是“对称比较”，说自己的是“非对称比较”，其实不过五十步笑百步。说东周诸子缺少近代的思想资源，多有意思啊。说中国传统没有形成社会契约，中国宗教不重要，都挺没见识的。

逻辑推理严谨，理科做表就是屌。

看得真是步步惊心

这本书真正的问题是：为什么战争驱动的效率导向性发展（war-driven efficiency）在欧洲最终导致了工业资本主义、民族国家和代议制，而相似的历史进程在中国却以秦帝国的大一统和国家力量的一家独大而告终？至于用意识形态权力（儒家学说）和政治权力合一的政治制度来解释中国的...  

来源：《原道》第33辑，陈明、朱汉民主编，湖南大学出版社，2017年 内容摘要：赵鼎新教授《东周战争与儒法国家的诞生》一书大量篇幅是对东周战争的详尽分析，而对社会的结构性条件如何造就国家权力一元独大的最终结果鲜有明确论述，在利用曼的权力类型学说时也忽略了中西语境差...  

今天上午刚看完这本书。总的感觉是不过瘾。很多细节之处，我与作者颇有共鸣，或者说我对作者的见解拍案叫好，但总体上，却感觉说服力不够。 全书的精华在于最后一章的最后几段文字。不过如果前面不看，光看最后几句，是很难有什么收获的。 就这些了。  

這裡只談一個小問題。 第36頁有一則譯註簡直讓人不知道說什麼好。譯者居然用詩經《氓》篇的“抱布貿絲”一句來解釋正文中“西周時代沒有貨幣”這一說（身邊沒有原文，大意如此），認為“抱布貿絲”即為用布換取絲綢。 這個錯誤簡直笑掉大牙。即便不去查閱古注，哪怕百度一下...