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看得真是步步惊心

社会学家处理现代性的执念太深，硬把东周与西欧近代类比，批评人许田波是“对称比较”，说自己的是“非对称比较”，其实不过五十步笑百步。说东周诸子缺少近代的思想资源，多有意思啊。说中国传统没有形成社会契约，中国宗教不重要，都挺没见识的。

这是本很典型的解释历史或者说比较历史、比较政治学的书，所谓从平常材料中读出不平常的东西，赵可提供一个范例，那些指他文史知识不过关的小腐儒们恐怕连别人一根毛都比不上，另，搞不好有史学大佬暗自说：这家伙以论带史！不过，我觉得他的理论还是简答了些，另外，他对许田波和魏夫特的评价不厚道，许田波和魏福特都没有他说的那些意思~

唯独通过把各种乱七八糟的史料中对于东周战争各国「行军距离」弄出来作为衡量国力的指标还有把「某国君主非自然死亡次数」和「该国贵族世袭次数」做个回归分析居然还尼玛r2有0.6真是亮瞎狗眼。直到最后赵君搬出韦伯大神我才想起来他是个社会学家了。不然我看这写了一本书从东周战争产生工具理性以至于法家昌盛，加上汉武整起儒家，后世沿袭如此，也没什么新意（当然条理还是清楚的）。最后我醒悟过来，赵公乃是春秋笔法，还是回天安门去吧。

思路清晰，有创新性，对历史的认知有些地方貌似老观点有点多

此书是一个历史学术文章。但是有不同于一般的历史考据文章。利用了西方的对于数字，统计学的方法实现历史研究的量化。通过统计远征距离已经进攻次数和战胜记录来总结国家的强弱提出了一种新的办法，但是却又存在很大的漏洞。 在此且不说，春秋中所记载的史诗是完备。 单看方法...  

第一次看见此书,是在书店漫翻，当时看了一下作者的自序，觉得很有新意！当时就买下！ 回家2天就把书读完，作者可谓仔细爬梳了当时的资料，以自己的理解，并采用了西方学术界的工具方法，如对臣弑君的数据回归分析，如对国家攻击距离的核算作为国力体现的定量分析，诠释了...  

这本书当然不是经典类型的，但是作为搞学问的良心作品还是够格的。 当初是在学校图书馆看的，零几年有个流行趋势，风骚的一塌糊涂，就是用数学模型心理学实验社群实验那一套去梳理中国历史。当然这个创意不是那几年发明的，但是确实就火在那几年了。一本叫中国社会超稳定结构...

今天上午刚看完这本书。总的感觉是不过瘾。很多细节之处，我与作者颇有共鸣，或者说我对作者的见解拍案叫好，但总体上，却感觉说服力不够。 全书的精华在于最后一章的最后几段文字。不过如果前面不看，光看最后几句，是很难有什么收获的。 就这些了。  

此书是一个历史学术文章。但是有不同于一般的历史考据文章。利用了西方的对于数字，统计学的方法实现历史研究的量化。通过统计远征距离已经进攻次数和战胜记录来总结国家的强弱提出了一种新的办法，但是却又存在很大的漏洞。 在此且不说，春秋中所记载的史诗是完备。 单看方法...