第一編迴顧瞭一個世紀以來的分析法理學，闡明所有描述性社會科學對理論傢評價的依賴。自然法理論是對這類評價進行充分批判的基礎。這部分還對當代對自然法的典型反對意見進行瞭評論，指齣其存在嚴重的誤解。
第二編在十個精心建構的章節中就這些方麵展開敘述：基本的人類的善和實踐理性的必要條件、共同體以及“共同的善”；正義；權利話語（rights-talk）的邏輯結構；人權的基礎、具體要求和限度；權威以及由非權威人員和程序製定的權威性規則；法律、法治、實踐理性原則中推導齣法律；法律和道德義務之間的復雜關係；由非正義的法律産生的實踐和理論問題。
最後一編對“自然法”、“自然神學”以及“啓示（revelation）”——道德關懷和其他“終極問題”之間的關係提齣瞭頗為有力的主張。
本書係對自然法學說的權威重述，同時，它也會在法律、道德以及政治哲學等方麵的中心議題上為學生提供堅實的基礎。
具體描述
讀後感
Link: http://jiong.wykehamist.com/blog/2006/12/what-is-reasonableness.html 剑桥面试的时候，那个教授不断强调的一个词，是段法律条文中的“reasonable”。在John Finnis的Natural Law and Natural Rights里面，作者不断强调的一个关键词，也是“practical reasonableness...
評分Link: http://jiong.wykehamist.com/blog/2006/12/what-is-reasonableness.html 剑桥面试的时候，那个教授不断强调的一个词，是段法律条文中的“reasonable”。在John Finnis的Natural Law and Natural Rights里面，作者不断强调的一个关键词，也是“practical reasonableness...
評分此书所犯下的错误同时也是其最深刻之处。 一、古代自然法的根基在于形而上学，在于对终极真理/终极善的把握；而现代自然法的根基在于实践理性。但是，具体而言，究竟是实践理性的纯粹形式的自我立法，还是实践理性对某些基础价值的证认？作者在此反对康德，认肯后一个方案。这...
評分 評分假定我会打网球，你们其中的一个人看见我在打网球并说，“噢，你打得相当糟糕”，假定我回答说，“我知道，我现在打得是很糟糕，但我不想打得更好些”，那人也只能说，“哦，那也行吧”。但假定我告诉你们中间的某个人一个荒谬的谎话，他见到我后对我说“你的行为就像个野兽”...
用戶評價
基本善的概念以及對自然法的形而上學基礎的追問顯著的打上後羅爾斯時代的印記
评分翻譯太爛
评分翻譯得太差
评分當年做自然法專題小研究時讀過滴。自然法研究領域的必讀之作
评分啃這本書太辛苦瞭…譯文不行，還要看英文，還未看明白…這本書對於相對主義與絕對主義有一個不錯的調和
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有