具体描述
西方法学名著博采众长，内容丰富，派别林立，风格各异。本书以精辟简洁的语言概括介绍了柏拉图、卢梭、康德、哈特等近40位大家的名著，精彩纷呈，窥一斑而知全豹，借此可理清西方法学发展的脉络。
面对浩如烟海的西方学术经典，任何人竭毕生之力也无法读尽。由各学科权威学者主编的西方学术名著提要丛书，为读者铺就了通向西方学术殿堂的捷径。《西方管理学名著提要》被中央党校及多所地方党校选为辅助教材，发行量超过5万；《西方心理学名著提要》《西方教育学名著提要》也已被华东师范大学、湖南师范大学等院校选为素质教育教程的参考教材，初版发行即逾万册。李银河主编的《西方性学名著提要》一出版，即引起书界关注。
作者简介
目录信息
柏拉图《法律篇》（前360～前347年左右）
亚里士多德《政治学》（前325年）
西塞罗《论法律》（前52年）
奥古斯丁《上帝之城《（426年）
阿奎那《阿奎那政治著作选》（1259～1272年）
格劳秀斯《战争与和平法》（1625年）
霍布斯《利维坦》（1651年）
哈林顿《大洋国》（1656年）
洛克《政府论》（下篇）（1690年）
孟德斯鸠《论法的精神》（1748年）
卢梭《社会契约论》（1762年）
贝卡利亚《论犯罪与刑罚》（1764年）
杰佛逊《杰佛逊文选》（1787～1826年）
汉密尔顿等《联邦党人文集》（1787～1788年）
潘恩《潘恩选集》（1776～1794年）
罗伯斯比尔《革命法制和审判》（1783一1794年）
边沁《政府片论》（1776年）
康德《法的形而上学原理》（1797年）
黑格尔《法哲学原理》（1821年）
奥斯丁《法理学大纲》（1832年）
梅因《古代法》（1851年）
密尔《论自由》（189年）
戴雪《英宪精义》（1885年）
凯尔森《法与国家的一般理论》（1945年）
奥本海等《奥本海国际法》（1905年）
庞德《通过法律的社会控制、法律的任务》（1942年）
马利旦《人和国家》（1951年）
哈特《法律的概念》（1961年）
博登海默《法理学――法哲学及其方法》（1962年）
富勒《法律的道德性》（1964年）
罗尔斯《正义论》（1971年）
茨威格特等 《比较法总论》（1977年）
波斯纳《法理学问题》（1990年）
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这部书给我的感觉是相当扎实的，它不像市面上那些流于表面、只介绍几个法学巨匠名字的“速成指南”。作者显然是花了大功夫去深入挖掘了那些奠定西方法律思想基石的原著，不是简单地摘录，而是真正理解了康德、霍姆斯、哈特乃至更早的古罗马法学家们的思想精髓。我尤其欣赏它在阐述过程中展现出的那种学术上的审慎态度，既不盲目崇拜权威，也不轻易否定前人的贡献。比如，当讲解自然法与实证法的激烈交锋时，作者没有简单地把双方描绘成水火不容的对立面，而是细致地剖析了不同历史时期下，特定思想家是如何在当时的社会语境中提出他们的理论框架的。读完后，我对整个西方法律思想的发展脉络有了一种清晰的地图感，知道哪些理论分支源自何处，又流向何方。这对于一个希望打下坚实理论基础的研究生来说，是极其宝贵的指引。它迫使我放慢阅读速度，反复咀嚼那些关键的概念定义，而不是走马观花。
评分这本书给我最大的收获是，它让我认识到“理解”与“记忆”的巨大区别。在阅读之前，我对很多法学家的名字和理论标签有所耳闻，但那大多停留在死记硬背的层面。然而，通过这本书对核心文本的深入“提要”和剖析，我开始真正掌握了这些理论的内在逻辑链条。例如，作者对“法律实证主义”内部不同流派（如规则理论与承认规则理论）的细微差别进行了令人耳目一新的区分，这远比我之前在入门教材中学到的要精妙得多。它不是让你背诵结论，而是让你掌握分析问题的底层工具。它像一把精密的解剖刀，将复杂的思想体系拆解成最基本的组成部分，然后展示它们是如何有机结合的。对于想要深入研究法律理论、为自己的学术研究打下坚实地基的读者来说，这本书的价值无可替代，它提供的是一种看待世界的全新哲学视角，而非仅仅是知识的堆砌。
评分我一直觉得，很多法律导论类书籍在处理不同法学流派之间的张力时，往往处理得过于温和，像是在和稀泥。但这部作品的精彩之处在于，它毫不回避法学思想史上的那些根本性的冲突和激烈的争论。作者像一位高明的辩论教练，把不同学派的核心论点提炼出来，然后将它们放在一起进行“思想的碰撞”。我印象特别深的是关于“法律与道德关系”这一核心议题的梳理，从阿奎那的永恒法到边沁的功利主义，再到罗纳德·德沃金的“法律作为正直的论证”，作者精准地勾勒出了每一次立场转变背后的社会动因和理论创新点。这种处理方式，极大地激发了我批判性思考的欲望。它不是在告诉我“应该相信什么”，而是在展示“人们是如何思考和论证的”，从而让我能够构建自己更加坚固的批判性武器。这本书的价值，就在于它教会了我们如何去质疑那些看似理所当然的法律教条。
评分从编辑和装帧的角度来看，这本书的严谨性也体现在细节之处。排版清晰，注释详尽且恰到好处，既没有多到令人眼花缭乱的脚注干扰正文的流畅性，又能保证对关键术语和引文来源的追溯性。更重要的是，它体现了一种对学术传统的敬畏感。作者在梳理从古典时代到近现代的法律思想演变时，所采用的跨学科视野令人赞叹。他并非孤立地谈论法律条文和判例，而是巧妙地将哲学、政治学甚至早期社会结构的变化融入分析之中，展示了法律思想是如何作为一种文化现象而生长的。这种宏观的叙事能力，使得原本枯燥的理论总结变得富有生命力。它提供了一个看待法律世界的广阔天幕，让我们明白，法律不仅仅是规则的集合，更是人类理性与社会实践不断磨合的产物。
评分老实说，这本书的阅读体验是充满挑战和回馈的。它绝非那种能让人在通勤路上轻松翻完的读物。它的文字密度极高，充满了严谨的逻辑推演和晦涩的哲学思辨，初读时常常需要查阅大量的辅助资料来理解作者所引用的那些经典文本的背景语境。但正是这种“啃硬骨头”的过程，让我获得了知识上的巨大满足感。我发现，很多我之前似懂非懂的法律概念，在作者抽丝剥茧的分析下，其内在的结构和逻辑漏洞变得一目了然。比如，对于“法律渊源”这个概念的探讨，作者没有停留在教科书式的简单罗列，而是深入到不同学派对于“权威性”和“正当性”的根本分歧中去。这使得我对现代司法判决中遇到的那些灰色地带有了更深刻的洞察力——原来我们今天面临的许多难题，在几个世纪前就已经被这些先贤们深入思考过了。这本书更像是与智者进行的一场跨越时空的对话，需要全神贯注，但回报丰厚。
评分就这本！
评分最后一本也没去研究过
评分是个入门的好书，简短的展现伟大思想的精妙。
评分最后一本也没去研究过
评分概要性的提要是非常必要的，尤其对于初学者而言。但觉得这个太简略了......
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