本書在介紹土耳其建築文化的同時，也將當地風土人情、奇聞逸事、文化百態采擷其中，使整書內容更加豐滿，可讀性更強，希望對讀者更好地瞭解城市及建築的演變會有所裨益。 本書寓教於樂，讓喜歡閱讀的人從中汲取相關的基礎知識而提高文化修養，準備齣行的人能夠以此作為預習的參考，對於從事建築與都市設計的同行來說，則也是一個瞭解世界建築文化藝術的途徑。
奧斯曼士耳其建築的巔峰齣現在16世紀中葉，蘇萊曼二世在位時期，代錶性作品有伊斯坦爾布的賽沙德清真寺，蘇萊漫清真寺和稍晚一點的蘇丹艾哈麥德清真寺，它們的形製都仿自索菲亞大教堂，雄偉狀麗，不過賽沙德清真寺和蘇丹艾哈麥德甭真寺的結構體係和形式之間的關係更清晰。
土耳其清真寺的另一大特點在於內部裝飾。伊斯蘭教反對崇拜偶像始見於古蘭經，而穆斯林神學傢則進一步認為錶現活物是對神的創造者的特權的侵犯。
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用戶評價
“聖索菲亞大教堂，不僅是伊斯坦布爾的最重要的拜占庭建築、也是世界上最優秀的建築之一。 在查土丁尼統治期間的536年落成的這座教堂實際上是同一地址上的第三座教堂，它是當時的建築奇跡。第一座教堂由君士坦丁之子Constantinus興建， 於404年被完全燒毀，而第二座由Thedosius興建的教堂，在532年的平民暴動中被付諸一炬。現存的聖索菲亞大教堂高56米， 東西長32米, 南北長32米。它創造瞭以帆拱上的穹頂為中心的復雜的拱券結構平衡體係，以及在這個體係支持下的集中式開放型空間。這個型製對以後歐洲建築甚至東方建築都發生瞭很大的影響， 從它滋生齣來的大穹頂在許多城市裏都構成瞭天際綫的中心。”
评分看完決定放棄安卡拉，還是選薩夫蘭博魯~
评分“聖索菲亞大教堂，不僅是伊斯坦布爾的最重要的拜占庭建築、也是世界上最優秀的建築之一。 在查土丁尼統治期間的536年落成的這座教堂實際上是同一地址上的第三座教堂，它是當時的建築奇跡。第一座教堂由君士坦丁之子Constantinus興建， 於404年被完全燒毀，而第二座由Thedosius興建的教堂，在532年的平民暴動中被付諸一炬。現存的聖索菲亞大教堂高56米， 東西長32米, 南北長32米。它創造瞭以帆拱上的穹頂為中心的復雜的拱券結構平衡體係，以及在這個體係支持下的集中式開放型空間。這個型製對以後歐洲建築甚至東方建築都發生瞭很大的影響， 從它滋生齣來的大穹頂在許多城市裏都構成瞭天際綫的中心。”
评分消遣消遣
评分沒有深入挖掘伊斯蘭教和基督教在伊斯坦布爾的衝突
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