圖書標籤: 古希臘  戲劇  埃斯庫羅斯  文學  希臘悲劇  希臘  西方文學  外國文學   

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很喜歡這個封麵，在圖書館藉藉還還許多迴，似乎手頭總是堆著更為必讀的大書小書。也隻是看瞭《阿伽門農》《奠酒人》和《福靈》。生活的險惡或許並非因為人們難以從善，而是因為他們常常無法避惡，“何況司命神，為另一凶事，在另一砥石上磨礪正義”。剋呂泰美斯特拉既殺瞭自己的丈夫，同時又殺瞭奧瑞斯提亞的父親，犯瞭兩重罪。為什麼怨靈不追究罪行嚴重得多的她呢？因為，“她跟她所殺死的男人沒有血緣親屬關係”。悲劇的實質，不是善惡衝突，而是兩種至高倫理力量的對峙，且必有勝負。雅典娜說“因此，我要建立一個法庭，不貪汙，有饒情，凜然可敬”，然而，“人世間有什麼事情叫作正義？正象一場春夢似的，仿佛迷離”，又有太多人相較於正義的行為更關心正義的名字。“你不贊成拘束的生活，你也不贊成僭主政治”，“有瞭閤理的敬畏，你便有瞭堡壘。”

薩特改編的版本弱爆瞭

老書的問題都是逃不過的革命主義導言-1。特好。

薩特改編的版本弱爆瞭

父親殺瞭女兒 妻子殺瞭丈夫 兒子殺瞭母親 悲劇一旦開始就無法停止瞭

希腊城邦由神父宙斯和众神主宰着，城邦内发生的种种一定程度上反映了人的贪念和私欲，在我看来，却在另一方面反射出了众神心中那作为人所有的情感需求与欲望诱惑，即希腊众神们神性的复杂。 十年的特洛伊战争，阿伽门农凯旋而归，并将特洛伊城纳入自己的领地之中。征...

希腊城邦由神父宙斯和众神主宰着，城邦内发生的种种一定程度上反映了人的贪念和私欲，在我看来，却在另一方面反射出了众神心中那作为人所有的情感需求与欲望诱惑，即希腊众神们神性的复杂。 十年的特洛伊战争，阿伽门农凯旋而归，并将特洛伊城纳入自己的领地之中。征...

關於埃斯庫羅斯三部曲的一點看法 孑孓子 在此三部曲中的首部，阿伽門農出征多時，終於凱旋而歸。然而，對於戰爭的正義性，城邦人民是持質疑態度的。為著城邦的「榮譽」，城邦的王遠征特洛伊，最後雖然獲勝，但「家家都有親人被住處門庭，在戰神喜愛的雙鞭下斷送生命，是雙槍齊...  

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希腊城邦由神父宙斯和众神主宰着，城邦内发生的种种一定程度上反映了人的贪念和私欲，在我看来，却在另一方面反射出了众神心中那作为人所有的情感需求与欲望诱惑，即希腊众神们神性的复杂。 十年的特洛伊战争，阿伽门农凯旋而归，并将特洛伊城纳入自己的领地之中。征...