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酣暢淋灕已亞馬遜！

清晰地梳理瞭古希臘羅馬的社會形態，大概跟硃鳳瀚和謝維揚等人的工作意義一樣，但關於平民的描述卻是我們所無。理解先秦經典，最好的注釋是柏拉圖全集和希臘史，讀一讀真的有助於建構一個具體的文本曆史語境。尤其是理解社會形態與意識。（如果把導言中的“希臘羅馬”換成“儒傢”會更有問題代入感）

從宗教（聖火崇拜、祖先崇拜）角度解釋法律、習俗、革命等。過於單一的源流論讓人覺得武斷，但能自圓其說，論說簡單明瞭，挺有意思。

酣暢淋灕已亞馬遜！

第一本沒有讀完都能給五星的書誒~當然不隻是內容上的好，讀起來灰常舒服，包括紙張、排版、裝幀... 古希臘羅馬的前史，原來他們也極為生動。真是很有顛覆性的考察。並且，之所以與《舊製度與大革命》齊名，大概不止因為生於托剋維爾的時代，更要命的是因為先入為主所以我在後半段看到瞭托剋維爾的影子...

2012-8-26 宗教原来是私人的，是专属于一个特定的家庭。不同的家庭有不同的宗教——独特的宗教仪式，专属的祭坛，不容非同宗人亵渎的祖坟等等。祖先对生者意味着神，保护着他们的子子孙孙，但对非同宗的人确是“诅咒”；子孙的义务就是不断延续着祖先的香火，能让祖先一直保护...  

请猛击以下链接进入全面版本比较直通车！本篇余下内容只是微不足道的补充而已！！！ http://www.guoxue.com/?magazine=xuedeng016&page=4 按：这本书有四个版本，分别是上海人民出版社（2006-8）的《古代城市——希腊罗马宗教、法律及制度研究》，吴晓群 译；华东师范大学出版...  

古希腊、古罗马的书也看了不少了，大都只是重复所谓古希腊、古罗马是西方个人主义和民主制度起源的那些论调。可这本书完全不一样，作者偏偏从宗教研究入手，否定了我们对古希腊、古罗马过于美好的想象，告诉我们：从本质上来讲，古希腊、古罗马不过是在宗教、氏族制外套了...  

最先读的是《读书》2014年第5期上的书评《中国与西方是如何分道扬镳的？》。按照作者盛洪的理解，《古代城邦》的前三卷阐释的是东西文明开端处惊人相似的社会建制——基于农耕文明土地依附的原始祖先崇拜信仰，人死后灵魂成为鬼神，仍然享受后代的祭祀，千秋万代家族延...