古希臘羅馬社會研究的經典之作，此書強調瞭早期宗教對於希臘羅馬社會組織結構的重要影響。作者認為希臘羅馬的城邦社會的形成乃是基於各邦不可調和的獨立信仰。後來，這種多元信仰逐步讓位於一種單一的信仰，城邦製度遂走嚮衰落，即城邦為帝國所取代。
具體描述
讀後感
古郎士很注重站在历史的角度看待历史，不要以现代人的视角去误读古人。 李玄伯的译本十分古雅，虽然有些人名、地名等现在已经改变，读起来略显困难，不过总体上依旧文笔顺畅，读起来甘之如饴。 他对古希腊罗马宗教信仰的观点很是独特，我最近在写论文，也希望基于这种观点去看...
評分 評分 評分最初看到這作品，是在書局的架上，它是本不起眼，由輔大推出的小書。翻譯者是有名的學者李玄伯(宗侗)。後來筆者在豆瓣逛，發現一本《古代城市》(又譯《古代城邦》)，看資料跟原作者後才發現，原來《希臘羅馬古代社會研究》跟前述《古代城市》本是相同作品不同翻譯啊。 Numa De...
評分栖居的亡魂与亲族的祭献 在斯宾格勒眼里，文明如同人类同样有生老病死，薪火相传。文明的死亡是不可避免的，凡人能做的唯有在破灭之际，向远方抛出漂流瓶，寄希望于新的沃土。一如人类最古的两河文明，其种子落在黎凡特以西，于是有了被称作古典文明的古希腊罗马社会。 古典世...
用戶評價
宗教部分很不靠譜，最後一捲政製史倒還頗見氣度
评分古郎士有一種驕傲，對同時代人的研究結果一概不作參考，他的思想資源是李維、加圖、西塞羅、柏拉圖、修昔底德……這倒不是對現代研究結果的多疑與政治立場的分野，毋寜說是對先哲們的最大敬意。書中內容多少已被當代學人質疑，但這是我第一次近距離觀察古希臘古羅馬的“城市精神”，其功不敢稍忘。全書的核心不過“宗教”二字，而在其中衍生的卻是龐大的社會關係與政治製度結構。在血緣製度新興的高呼之前，一個人、一種權利、一個傢庭、一支軍隊，一座城市全都牢固係於宗教核心上。也正是這種鐵闆一塊的“城市精神”在多種因素作用下分崩瓦解，流沙般溶入黨派與個人精神中時，其幡然流轉纔令人唏噓。尤值一提的還有譯者吳曉群保留瞭一部分李玄伯舊譯本的加注，比勘中國古代社會，這也是翻譯的題中之義。
评分引起思考和啓發
评分譯本選的奇怪，原作者的譯名也奇怪
评分從宗教（聖火崇拜、祖先崇拜）角度解釋法律、習俗、革命等。過於單一的源流論讓人覺得武斷，但能自圓其說，論說簡單明瞭，挺有意思。
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