具體描述
本書為馬長壽先生遺稿，係利用關中發現的碑銘25種，從其題名的姓氏、官爵、姓氏變遷、婚姻關係、階級分化、部族融閤等方麵，研究這一時期關中各族的曆史，初步解決瞭過去很難弄清的問題。此書係以碑銘證史的典範，得到瞭治史者的高度評價。
著者簡介
馬長壽（1907—1971） 中國當代民族史傢。字鬆齡，又作鬆舲。山西省昔陽縣人。自幼喪父，傢貧，由寡母撫養成人。1929年太原進山中學畢業後，考入南京中央大學社會學係，攻民族學專業。1933年畢業，留校任助教，自學比較語言學、體質人類學、考古學、民族調查方法等課程。
1936年轉中央博物院任職，先後在四川大涼山、川西北等地考察彝、藏、嘉戎、羌等族的社會曆史。從1942年起，相繼在東北大學（當時在四川）、金陵大學（當時在成都）、四川大學等校任教授。
中華人民共和國成立後，任浙江大學、復旦大學教授。1955年調西北大學任教授，並根據國傢規劃籌建西北民族研究室，任該室主任。
圖書目錄
二 前秦《鄧太尉嗣碑》和《廣武將軍口產碑》所記的關中部族
三 北朝前期的李潤羌和北魏造像題名的四種方式
四 北朝後期鮮卑雜鬍入關後的聚居和散居
五 渭河以北各州縣的羌民和他們的漢化過程
附錄一 關中北魏北周隋初未著錄的羌村十種造像碑銘
附錄二 關於開中羌村羌姓的劄記
校後補記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
馬長壽，中華書局，1985
评分從碑銘所載的姓名等推斷關中部族的居住情況、婚姻等特徵，也涉及官品的承襲和部族遷徙，以及各民族的融閤（混居、共同造像），很精闢，附錄的碑銘和正文對碑銘的校正也可參考。
评分封後“吐穀渾”，情何以堪
评分辭實意賅，言之有物。
评分作者通過碑銘所見的部族名號和姓名對各個時期的種族成分與聚居分布進行分析，研究其背後所呈現社會發展形態與種族力量升降（融閤），用二重證據的方法，與史書互證，模擬瞭關中地區的種族融閤進程，即前秦時代氐羌民族的絕對優勢；到北朝前期的漢羌為主，無新徙關外民族；到北朝後期北方民族題名的齣現；到北周時期各部族的混居與隋唐時期羌民的最終被同化。在最後一章，作者提齣瞭羌族漢化的四個原因，把民族融閤的進程做瞭微觀細緻的分析。但是，總覺得可能一些理念的保守，讓作者的視野未能得到充分擴展，不乏一些套話在其中。作為一項可作為方法示範的書，本書還是很有啓發的。對於自己來說，一年來的繁體字認讀的確突飛猛進，半年前拿著這本書還看不下去……
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