在這個文集中包括瞭尼斯的格列高利的三篇代錶作，旨在完整地顯示齣尼斯的格列高利的人類學結構性視野及其神學的各個特點。其中，《論造人》與《論靈魂與復活》構成瞭格列高利人類學的主要框架。前一篇雖然是人類學的專論。通過兩篇論文，作者闡明瞭人與其存在之源的關係，以及人與受造世界的關係。《論貞潔》則是要在讀者心中樹立起對卓越生活的熱情，尤其在世俗生活裏保持貞潔與神聖沉思的目標。
世紀人文係列叢書包涵“世紀文庫”、“世紀前沿”、“袖珍經典”、“大學經典”及“開放人文”五個界麵，各成係列，相得益彰。
“厘清西方思想脈絡，更新中國學術傳統”，為“世紀文庫”之編輯指針。文庫分為中西兩大書係。中學書係由清末民初開始，全麵整理中國近現代以來的學術著作，以期為今人反思現代中國的社會和精神處境鋪建思考的進階；西學書係旨在從西方文明的整體進程齣發，係統譯介自古希臘羅馬以降的經典文獻，藉此展現西方思想傳統的生發流變過程，從而為我們返迴現代中國之核心問題奠定堅實的文本基礎。
本書為其中一冊。
具體描述
讀後感
看到一位姐妹在日志上写有人生无所恋欲求一死，为此我很担忧难过，便决定写这篇关于悲伤和绝望的评论，以慰诸亲之心，也希望诸亲远离恶者的可怕诱惑。 关于忧愁，格利高里说仅仅用于忏悔，这位伟大的圣人只说了一个用途，还有一个用途是为爱忧伤。 为罪而伤心是有益的悲伤，...
評分看到一位姐妹在日志上写有人生无所恋欲求一死，为此我很担忧难过，便决定写这篇关于悲伤和绝望的评论，以慰诸亲之心，也希望诸亲远离恶者的可怕诱惑。 关于忧愁，格利高里说仅仅用于忏悔，这位伟大的圣人只说了一个用途，还有一个用途是为爱忧伤。 为罪而伤心是有益的悲伤，...
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用戶評價
從柏拉圖到普羅提諾，格列高利是一脈相承的，以降僞狄奧尼修斯。
评分親娘來……
评分這個選集含三篇文章，其中《論童貞（on virginity）》是一篇最優的靈修作品，描述瞭獨身和靈修之路。Gregory of Nyssa本人被譽為“第一位偉大的基督教神秘神學傢”，文本是他的靈修之路的真實揭示，這裏沒有禁欲的苦，而是一種純潔靈魂的歡樂。Gregory of Nyssa對婚姻生活哪怕在貶低時也充滿溫馨的描述、描述上主時的否定神學和實踐色彩【185】。這是一份最難得的文本，不僅可指導靈修，而且見證瞭：縱然許多修士隻是被迫走上一條自己都不明白的道路，但其中真正的卓越和神聖之士真是達到瞭一種難以想象的高度和純粹。
评分前言很重要
评分窩看完 論靈魂與復活 叻 1/3！！打卡。
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