圖書標籤: 人類學 列維·斯特勞斯 結構主義 哲學 社會學 結構主義,人類學,符號學,考古學 列維-斯特勞斯 法國
发表于2025-01-24
野性的思維 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書通過大量的田野考察資料,係統深入地研究瞭未開化人類的“具體性”與“整體性”思維的特點,認為未開化人的具體思維與開化人的抽象思維沒有高下之分,而是互相平行發展,各司其職,人類的藝術活動與科學活動即與這兩種思維 方式相符。書中涉獵廣泛,論述方式彆具一格,是一部具有哲學意趣的理論人類學專著。
剋洛德·列維-斯特勞斯,法蘭西學院榮譽退休教授,法蘭西科學院院士,國際著名人類學傢,法國結構主義人文學術思潮的主要創始人,以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。
列維-斯特勞斯齣生於1908年,青年時代愛好哲學,醉心於盧梭、弗洛伊德和馬剋思的思想;嗣後緻力於文化人類學研究達50餘年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當地土著社會多年。40年代旅美期間鑽研英美人類學與結構語言學,陸續發錶瞭大量研究成果。自1959年起任法蘭西學院教授迄今。
三色堇。。。
評分列維·斯特勞斯先生剛去世不久,他的書真正是集知識與趣味於一身。
評分感覺老斯的視角的確很與眾不同 這本書的確值得好好品味……越讀越有意思 同時也越發覺得老斯絕不僅是一個人類學傢 更是一個非常有理論獨創的哲學傢 他的思想深度不是一般人類學傢所能比擬的 想要透徹理解必須有相當的結構主義理論的功底纔行……第一遍終於讀完瞭 感覺有很多地方還沒能理解 老斯的思想果然不是一眼甚至N眼看過去就能吃透的 必須靜下心來仔細梳理、深入思考纔行 今後會再找機會讀它的 到時最好能做些讀書筆記~
評分列維·斯特勞斯先生剛去世不久,他的書真正是集知識與趣味於一身。
評分做筆記又刷瞭一遍。第一章講“具體性的科學”第二章講“圖騰分類的邏輯”都是聰明到讓人手舞足蹈;但即使是第二刷也覺得從第四章開始就完全看不懂瞭。可見不僅我的智力水平不足以學數學(和物理學),連讀哲學也隻到英語國傢哲學傢的水平;此生淒涼不是沒有原因的!
给五星是因为作者的观点的确不错,当然不一定完全赞同。但本书的整体架构及论证的途径实在是相当复杂,抓住哲学的部分就会很难把握人类学的分析,如果在此想把二者同时说清楚,那还不如去看书了。 似乎本书可以看作作者把结构主义引入人类学的尝试,因此本书涉及太多领...
評分 評分之所以借用波伏瓦的《第二性》作为题目,一方面是因为列维-斯特劳斯笔下的“野性的思维”往往被视为“野蛮人的思维”、“原始人或远古人的思维”,是现代文明的“阴影”,另一方面则是因为列维-斯特劳斯的“结构主义”面对萨特的“存在主义”,以后来者的姿态向其发起挑战,从...
評分列维-斯特劳斯力图证明,原始的具体性思维与现代的抽象性思维仅仅是两种不同的思维方式,并无高低上下之分,相反,这两种思维方式在人类历史上一直并行发展、各司其职,互相渗透补充。他还断言,人类艺术与科学活动即分别与这两种思维方式向符。 其实,原始思维并非理性的匮乏...
評分(一)图腾具备逻辑性吗 斯特劳斯的《野性的思维》已经看到第二章《图腾分类的逻辑》,承接第一章《具体性的科学》,作者在第二章里探讨了原始部落里修补匠式的思维方式,是否含有西方现代意义上的逻辑。 图腾被原始部落用作划分各部族的标志,不同图腾被作为不同部族的标志,...
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