野性的思維 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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剋洛德·列維-斯特勞斯，法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，國際著名人類學傢，法國結構主義人文學術思潮的主要創始人，以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。

列維-斯特勞斯齣生於1908年，青年時代愛好哲學，醉心於盧梭、弗洛伊德和馬剋思的思想；嗣後緻力於文化人類學研究達50餘年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當地土著社會多年。40年代旅美期間鑽研英美人類學與結構語言學，陸續發錶瞭大量研究成果。自1959年起任法蘭西學院教授迄今。

出版者:中國人民大學齣版社

作者:剋洛德·列維－斯特勞斯 (Clande Levi-Strauss)

出品人:

頁數:303

译者:李幼蒸

出版時間:2006-1-1

價格:CNY 48.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787300070179

叢書系列:列維·斯特勞斯文集

圖書標籤:

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本書通過大量的田野考察資料，係統深入地研究瞭未開化人類的“具體性”與“整體性”思維的特點，認為未開化人的具體思維與開化人的抽象思維沒有高下之分，而是互相平行發展，各司其職，人類的藝術活動與科學活動即與這兩種思維方式相符。書中涉獵廣泛，論述方式彆具一格，是一部具有哲學意趣的理論人類學專著。

具體描述

評分☆☆☆☆☆

序P5 文化人类学：社会结构、神话结构、思维结构、历史结构。正如植物有“野生”和“园植”两大类一样，思维方式也可分为“野性的”（或“野生的”）和“文明的”两大类。野性的思维并非野蛮人的思维，而是一种未驯化状态的思维，以有别于为了产生一种效益而被教化或被驯化的思...

評分☆☆☆☆☆

给五星是因为作者的观点的确不错，当然不一定完全赞同。但本书的整体架构及论证的途径实在是相当复杂，抓住哲学的部分就会很难把握人类学的分析，如果在此想把二者同时说清楚，那还不如去看书了。似乎本书可以看作作者把结构主义引入人类学的尝试，因此本书涉及太多领...

評分☆☆☆☆☆

之所以借用波伏瓦的《第二性》作为题目，一方面是因为列维-斯特劳斯笔下的“野性的思维”往往被视为“野蛮人的思维”、“原始人或远古人的思维”，是现代文明的“阴影”，另一方面则是因为列维-斯特劳斯的“结构主义”面对萨特的“存在主义”，以后来者的姿态向其发起挑战，从...

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

這個纔是列維斯特勞斯體係化的書籍，結構人類學我感覺是學術論文的堆砌。。。。神話和巫術的本來是什麼？這本書給瞭很深刻的迴答。神話是函數，是映射，是一種理解世界的方法，不同於科學，不同於現代思維的

评分☆☆☆☆☆

不連續、非時間性、模擬式。野性的思維—文明的思維，藝術—科學。很學術。新手上路，一知半解~

评分☆☆☆☆☆

三色堇。。。

评分☆☆☆☆☆

不連續、非時間性、模擬式。野性的思維—文明的思維，藝術—科學。很學術。新手上路，一知半解~

评分☆☆☆☆☆

三色堇。。。