圖書標籤: 人類學 列維·斯特勞斯 結構主義 哲學 社會學 結構主義,人類學,符號學,考古學 列維-斯特勞斯 法國
发表于2025-02-23
野性的思維 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書通過大量的田野考察資料,係統深入地研究瞭未開化人類的“具體性”與“整體性”思維的特點,認為未開化人的具體思維與開化人的抽象思維沒有高下之分,而是互相平行發展,各司其職,人類的藝術活動與科學活動即與這兩種思維 方式相符。書中涉獵廣泛,論述方式彆具一格,是一部具有哲學意趣的理論人類學專著。
剋洛德·列維-斯特勞斯,法蘭西學院榮譽退休教授,法蘭西科學院院士,國際著名人類學傢,法國結構主義人文學術思潮的主要創始人,以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。
列維-斯特勞斯齣生於1908年,青年時代愛好哲學,醉心於盧梭、弗洛伊德和馬剋思的思想;嗣後緻力於文化人類學研究達50餘年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當地土著社會多年。40年代旅美期間鑽研英美人類學與結構語言學,陸續發錶瞭大量研究成果。自1959年起任法蘭西學院教授迄今。
興趣在中國曆史 有所思
評分任何對象都有著無數的特徵,它與其它對象之間又産生無數的聯係,每一種既定文化都可以把其中的某些特徵和聯係提煉齣來。初到哈爾濱時,我根本搞不清當地人對“褲子”所形成的分類係統,“鞦褲”這一流淌在我個人生命曆程中的、承載瞭童心/母愛/青春騷動/社會發展/國傢富強的、帶有十足確定性所指的符碼瞬間崩塌瞭。在重拾“野性的思維”的同時,我徹底淪為一些人所說的“不懂科學”的社會科學研究者。
評分第一章確實精彩
評分這個纔是列維斯特勞斯體係化的書籍,結構人類學我感覺是學術論文的堆砌。。。。神話和巫術的本來是什麼?這本書給瞭很深刻的迴答。神話是函數,是映射,是一種理解世界的方法,不同於科學,不同於現代思維的
評分這個纔是列維斯特勞斯體係化的書籍,結構人類學我感覺是學術論文的堆砌。。。。神話和巫術的本來是什麼?這本書給瞭很深刻的迴答。神話是函數,是映射,是一種理解世界的方法,不同於科學,不同於現代思維的
(一)关于这本书 斯特劳斯这本《野性的思维》依然是一本读着十分费劲的书,但这种费劲我认为倒不是作者故弄玄虚,而是作者的眼界过于开阔。 法国人的学识修养一向让人佩服,斯特劳斯作为20世纪法国最有影响力的学者之一,更是如此。在这本书里,斯特劳斯轻松自如地纵横于考古...
評分 評分之所以借用波伏瓦的《第二性》作为题目,一方面是因为列维-斯特劳斯笔下的“野性的思维”往往被视为“野蛮人的思维”、“原始人或远古人的思维”,是现代文明的“阴影”,另一方面则是因为列维-斯特劳斯的“结构主义”面对萨特的“存在主义”,以后来者的姿态向其发起挑战,从...
評分(一)关于这本书 斯特劳斯这本《野性的思维》依然是一本读着十分费劲的书,但这种费劲我认为倒不是作者故弄玄虚,而是作者的眼界过于开阔。 法国人的学识修养一向让人佩服,斯特劳斯作为20世纪法国最有影响力的学者之一,更是如此。在这本书里,斯特劳斯轻松自如地纵横于考古...
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