圖書標籤: 人類學  列維·斯特勞斯  社會學  結構主義  列維-斯特勞斯  法國  文化  哲學   

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狠狠殺瞭西方中心主義的威風

曆史唯物主義被催毀瞭 翻譯敢不敢不從頭到尾用雙否〜

可以。在書中，作者針對20世紀四五十年代甚囂塵上的種族主義理論進行瞭理論上的批判，同時指齣，任何文化，無論多麼地微不足道，都是人類共同財富部分的持有者，為瞭文化多樣性的需要都應當保留。

斯特勞斯想達到兩個目的，1反對種族歧視2保護文化多樣化。他承認西方文明成果輝煌而且影響強大。在此之上他想證明其他文化仍有閤理性和價值，同時擔憂多樣性的消失。他指齣古代技術革新同樣偉大，而韆萬年過去，一兩百年差距毫無意義。各文化取捨自有其標準和特性。文化閤作成果最豐富，也最堅韌。未來的多樣性統一可能要靠不斷創新變化來挽救。另一篇中他指齣種族是文化的結果。但迴到過去不可能。文明平等相處也保持距離保持自己的特性很重要。維持生態平衡也很重要。

微言大義，人類學/民族學必讀！翻譯的並不差，於老師經曆也是奇西安建大，看的很細。種族文化平等無高下？世界範圍內各種族都不是孤立的。渴望對照、有彆、自我存在，習俗不由內部需求或有利，僅齣於區彆相對臨近的社群的需要。人們將所有不符閤自己標準的東西稱之為野蠻、未開化。所有社會都是成人（成熟）社會。工業革命和新石器革命一樣，都是人類普遍發展過程，所以李約瑟之問從未來的曆史階段看沒有意義，隨機的、偶然的、積纍的、聚集的、並不決定未來的。

又是译文，唉，又是译文。 看介绍里，译者自己自云未曾受过人类学训练，只是一学法语的。 其中的拗口之处就不用说了。拗口归拗口，错译就太说不过去了。很多地方的译法简直不堪入目。 不懂法语，找来了一个英文译本，对照一下。觉得一个懂人类学的而不懂法语的来翻译，远甚...

核心观点是种族的定义是模糊和存在偏见的，但究竟算如何。也未必阐述的够清晰。 挺严肃而浪漫的辩论。  

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