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“……更重要的是，原始資料之真僞無關緊要，因為它們反映的是時人的感覺、情感、欲望、臆斷、觀念和信仰。僞作對於洞悉它所産生的時代精神往往比真品價值更高；而文學作品如果運用得當亦可用來書寫曆史。畢竟，文化史主要關心信仰和態度，而不是事件。這種寬廣的視野和對實證主義的顛覆在（後）現代心靈那裏産生瞭共鳴，為挑戰傳統史學提供瞭火藥，直接影響到晚期古代學派日後強調跨學科的研究方法和重視思想心態的研究取嚮，並促使人們的思索從曆史現場開始――“時人信仰什麼？”“他們怎樣對變化做齣反應？”這類問題遠比“到底發生瞭什麼？”“這些信仰是否正確、有用與否？”來得重要。”

羅馬的衰亡是先從精神上開始的

“……更重要的是，原始資料之真僞無關緊要，因為它們反映的是時人的感覺、情感、欲望、臆斷、觀念和信仰。僞作對於洞悉它所産生的時代精神往往比真品價值更高；而文學作品如果運用得當亦可用來書寫曆史。畢竟，文化史主要關心信仰和態度，而不是事件。這種寬廣的視野和對實證主義的顛覆在（後）現代心靈那裏産生瞭共鳴，為挑戰傳統史學提供瞭火藥，直接影響到晚期古代學派日後強調跨學科的研究方法和重視思想心態的研究取嚮，並促使人們的思索從曆史現場開始――“時人信仰什麼？”“他們怎樣對變化做齣反應？”這類問題遠比“到底發生瞭什麼？”“這些信仰是否正確、有用與否？”來得重要。”

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詳實全麵，功底深厚

这是我读的布克哈特的第二本书，我想可能也就读这两本了。也正因为文艺复兴写得相当精彩，所以才有兴趣读此书。 君士坦丁大帝是个划时代的人物，正是他使基督教合法化，也意味着欧洲基督教化的奠定者。也正因为此，所以对他的评价也就天上地下。而此书不是论君士坦丁大帝个人的...  

http://book.ifeng.com/book.php?book_id=807 买了这本书后，突然看到网上有，心小痛ing

http://book.ifeng.com/book.php?book_id=807 买了这本书后，突然看到网上有，心小痛ing

这是我读的布克哈特的第二本书，我想可能也就读这两本了。也正因为文艺复兴写得相当精彩，所以才有兴趣读此书。 君士坦丁大帝是个划时代的人物，正是他使基督教合法化，也意味着欧洲基督教化的奠定者。也正因为此，所以对他的评价也就天上地下。而此书不是论君士坦丁大帝个人的...  

前陣子聽說宋立宏老師要修訂《君士坦丁大帝時代》這本書，覺得十分欣喜，舊版本身不差，但有些不通順之處感覺可以再好些，於是等新版一上市，就立刻再買一本來拜讀，說到底這跟我欣賞布克哈特的筆法也有關。可惜，還是讓我失望了。至少，前面一兩章明顯的缺失沒怎麼修正到，第8...