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“他并不是留在罗马或罗马附近致力于国家事务，而是愿意到希腊去旅行。他在这里的每一个音乐节都要歌唱，并且做如此多次的表演，以致在不到十八个月中间，他获奖竟达一千八百多个。他为此要得到报应就不值得惊讶了。他之终于被废黜，并不是像后来所说的那样，是因为他残酷或不公正，而干脆就是因为音乐占去了他的心思而排除了几乎所有其他一切。”

1.世袭的悲剧就是不适合的人被拖去霸王硬上弓，进退不得。纯希腊天性的感性青年艺术家尼禄意图被改造成罗马道德典范而失败的悲剧命运。2.为尼禄翻案成功，总体来说是客观的。3.作者文笔好，场面感极强，还很照顾对罗马史不熟悉的读者，把人物关系都列得一清二楚。4.So，有小时候看小人书拿起来就放不下的感觉，没事可以当小说看。

王以铸的译本

译注很详细，译者说明里也补充了很多文化背景。书开头有点过于黑提贝里乌斯和克劳狄乌斯了。之后关于尼禄的记述很好，为尼禄的翻案也可以理解，史料主要来于塔西佗编年史。

书非常好读，但对于尼禄的回护有点太舔了吧。 如果说苏维托尼乌斯，塔西佗生来就属于厌恶尼禄一派而他们的评价自带偏见的话，那就看看大约同时代普鲁塔克对尼禄的形容:怪诞，谋杀母亲、屋大维娅（不列塔尼库斯没提到），做着各种玷污罗马皇帝尊严的事情，最后再加上在没有明确证据而对基督徒的定向指控与恶意迫害得罪行（这也不用基督教罗马时期史学家进行恶意诋毁），这样的暴君尼禄还受罗马人民爱戴的话，那只能说罗马人民也是够不着调的。

不知道王以铸是何许人也，貌似著名翻译家。无奈他老人家的译作，往往望之高远深长，却不能近摩细瞻。 晚Q遇淮一，论及他老人家在《古代罗马史》中多次提起某“阿尔明尼亚”王国。突然回忆起他老人家在本书里，也提到“阿尔明尼亚”王国。不禁哑然失笑，著名大翻译家，把“亚美...

在《罗马十二皇帝传》传中，尼禄可笑又残暴，简直就是神兽般的人物。虽然其他的皇帝们基本上也不是什么高尚人士，但是论知名度，无人能出其右。就像中国的纣王，被当做不齿于人类的恶人。然而，我们都在无意中故意忘记了他其实文韬武略，年轻有为。 在韦戈尔这里，尼禄是诚实的...  

不知道王以铸是何许人也，貌似著名翻译家。无奈他老人家的译作，往往望之高远深长，却不能近摩细瞻。 晚Q遇淮一，论及他老人家在《古代罗马史》中多次提起某“阿尔明尼亚”王国。突然回忆起他老人家在本书里，也提到“阿尔明尼亚”王国。不禁哑然失笑，著名大翻译家，把“亚美...

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