馬林諾夫斯基(1884~1942)英國人類學傢。功能學派創始人之一。生於波蘭,卒於美國。1908年以全奧地利最優等成績獲得物理學和數學博士學位。後到萊比锡奧斯特瓦爾德理化實驗室從事研究,受到德國心理學傢W.馮特的影響。他在英國人類學傢J.G.弗雷澤的《金枝》啓發下,開始對人類學發生興趣。
馬林諾夫斯基在學術觀點上對進化學派、傳播學派和曆史學派都持反對態度。他認為,物質器具和社會思想隻有在具有滿足人類的生物需要和社會需要時 ,纔能存留和傳播,若失去這種功能,便會在曆史上消失。原始文化,例如宗教和巫術,對原始居民具有心理的和社會的需要,原始的氏族和部落機構,適應原始居民生活實際。因此他建議英國殖民當局采取保持原始居民機構的政策,通過原始居民的首領對原始居民實行長期統治。其著作還有《野蠻社會的犯罪和習俗》、《西北美拉尼西亞的野蠻人性生活》、《自由和文明》等。
野蛮人是未开化的人,那作为人的属性来说,是和我们平常的认知不一样的,当然也不是病人、残疾人,傻瓜或笨蛋,那么作者和他们的交流又意味着什么?变革,发展还是一颗偶尔划过天际的流星? 这本书是典型的标题党,作者的实地调查研究主要表明了什么?? 从个人发展来说,这样...
評分(2012.6.10.) 马林诺夫斯基1929年发表了《西北美拉尼西亚的野蛮人的性生活》,一部著名的人类学田野调查著作。(我一直觉得“田野调查”这翻译应当是“现场调查”或“实地调查”。)看得出,那时人类学家的调查报告还是直接而易懂的,不贪恋公式和玩弄术语,就是观察和描述。...
評分(2012.6.10.) 马林诺夫斯基1929年发表了《西北美拉尼西亚的野蛮人的性生活》,一部著名的人类学田野调查著作。(我一直觉得“田野调查”这翻译应当是“现场调查”或“实地调查”。)看得出,那时人类学家的调查报告还是直接而易懂的,不贪恋公式和玩弄术语,就是观察和描述。...
評分土著人有着与文明社会迥异的幸生活。儿童时期就普及幸教育,开展幸游戏,在草丛中相互抚摸幸器官。大人对孩子们的早熟持鼓励态度,因为幸生活是他们生活的核心。甚至在死去灵魂到达死亡岛之后,那儿的生活也是以幸为核心,并比尘世的更快乐。青年土著人已经开始真正的实施幸交...
評分首先很爽的是,此书是我花了3大RMB在首都图书馆的图书店买的,便宜的我哇哇叫。 本书揭示了作者在深入非洲野蛮世界的发现和研究。他的理论对于哪个未被开发的野蛮原始世界,是非常的客观和善良的。尤其是对于处女怀孕这一说法,让我对人的愚昧思想的尖锐看法有了很大的启发。
變相論證弗洛伊德
评分視角太遠
评分名字有些偏頗瞭 圍繞性對於土著人的各種文化儀式 信仰進行瞭描述 對葬禮那段很感興趣 和小時候讀過的一些描述非常像
评分隻有部分節選 很有意思 但沒看齣來人類社會演化的趨勢,規律或者趨勢和意義
评分重讀一過。對洗骨和女暴男有印象。
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