新的维度 小姚 (金华) 2006.06. 赵的思考问题太多,深度有限,不必要认真对待,但他在思考,有东西。 意义/幸福/人性光辉 赵汀阳把意义等同于幸福,生活的意义/幸福是一个问题,由此他把欲望与意义分开,避免了叔本华的人生...
评分拒绝一个无所不包的概念,即使它以生活的名义 作者:之南 21世纪经济报道 2005.12. 年关如此忙碌,人们煞有介事地回顾与展望,仿佛所有的事物都中断了固有的发展脉搏,要在一个日子转折和突变。也许是每个人都或多或少地...
评分[ 非常重要 ] 赵汀阳本人谈论《论可能生活》之“伦理学不是伦理”(2) 伦理学近两年在国内也成为了哲学的主题。 读者对《论可能生活》一书的反映似乎比较极端,或者觉得是新天地或者觉得是邪路。我很愿意在此解释我实际上做的是什么样的工作,无论我的理论在何种程度上是正确...
评分拒绝一个无所不包的概念,即使它以生活的名义 作者:之南 21世纪经济报道 2005.12. 年关如此忙碌,人们煞有介事地回顾与展望,仿佛所有的事物都中断了固有的发展脉搏,要在一个日子转折和突变。也许是每个人都或多或少地...
评分这是一个引用的书评,引用时间是2009-12-16。原文作者是peachesarered) 赵汀阳的幸福观 故事的缘由 我一直有一个好高骛远的坏毛病,从念书时就有。我向同学以及老师都宣称,自己的这一辈子,要成为一个幸福的专家,不但在理论上有所建树,在实践上也愿意帮助身边的...
据说他又要出书了
评分本学期最大的惊喜
评分人性本善,生活自成目的,就是求善的过程,而不是讨论什么是善,强加给个人。
评分即使“规范”不属于伦理学,但绝大多数人也不是哲人,他们仍然只能依靠规范来判断是非或作出选择。古今之变后,哲人仍然是哲人,可其他人如果不遵循圣人或哲人的教诲,那么就只能师心自用或畅饮心灵鸡汤了。
评分人性本善,生活自成目的,就是求善的过程,而不是讨论什么是善,强加给个人。
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