艾柯48岁时发表的《玫瑰之名》是他的第一部小说,已被译成35种语言,总销售达1600万册。曾获意大利两个最高文学奖和法国梅迪西奖。小说改编的同名电影是当时耗资1600万美元,由奥斯卡获奖者让·雅克·阿努达执导,影帝肖恩·康纳利主演的。
这是一部不可多得的侦探-哲理-历史小说,除了扣人心弦的故事情节之外,书中充满了各种学问,涉及神学、历史学、政治学、犯罪学,在政治上表现了教皇与国王的冲突,在宗教上反映了圣经中有关犯罪的预言,还涉及亚里士多德、阿奎那、培根等不同的思想。
艾柯(Umberto Eco,1932—),意大利哲学家、作家,当代著名的符号学家。1954年毕业于都灵大学,做过文化编辑,先后在都灵大学、米兰大学和佛罗伦萨大学任教,目前为波洛涅大学人文学院院长、符号学教授。主要学术著作有《开放的文本》、《符号学理论》、《符号学与语言哲学》、《阐释的局限》等。另有《玫瑰之名》、《福柯摆》等“严肃的畅销小说”多部。他的对话录《诠释与过度诠释》中译后,曾在国内引起过巨大的反响。
沈萼梅/文 意大利当代著名作家翁贝托·埃科的成名作《玫瑰的名字》的中译本终于由上海译文出版社出版了。我接到样书后,拿出三十年前(1980年)出版的、纸张业已发黄的原著感慨万千。全书共36万字,字字句句都令我回想起翻译此书所走过的历程…… 当初我是勉强承担下《玫...
评分欲望与书的迷宫 赵松 博尔赫斯之后,轻率地谈论书籍所构建的迷宫,容易被视为滥调。要想在这方面不陷入博尔赫斯的阴影,需要比较大的才能。一九八零年,翁贝托-埃科完成了《玫瑰的名字》,在里面他虚构了一座迷宫式图书馆,有复杂的路径、无数珍本古籍、神秘的镜子,还有难解的...
评分最近和好几个朋友说起《玫瑰》,听到的几乎都是众口一词的抱怨——这本书好难读啊。所谓的难读,并不是说书不好,毋宁说太正统了,和事先想象的形态相差甚远。其实,论布局、解迷难度,推理小说中胜过玫瑰的大有人在,论啃理论艰辛,京极夏彦、岛田庄司的大作读起来费脑其实也...
评分我一开始读的《玫瑰的名字》,是闵炳君译的,宝文堂书店,1988版(此书的“译后记”里又说参加译书的是刘斌、王军和顾骞三人,不知这三人和封皮上的“闵炳君”什么关系)。因这个译本曾对原著“略加删削”,我想看看全书如何,于是又找到谢瑶玲译的《玫瑰的名字》皇冠出版社...
评分我庆幸我能以一个“俗人”的视角来阅读这本书。 任何严谨的思辨、逻辑推理、符号解构转瞬即逝。而对历史学、神学、宗教,我均无任何研究。 在迷宫中,你需要清醒。 这是一个故事,走入神的殿堂,我仿佛仰望繁星和众神,却又审视大地和人性。 创世纪的过程中,eco以文字搭建的...
这本书的叙事节奏把握得非常精准,一开始可能感觉信息量有点大,各种人物和背景知识像潮水一样涌来,但一旦你适应了那种古老而庄重的语调,就会发现它像一首精心编排的复调音乐,每一个声部都在恰当的时候奏响,相互交织,共同推向高潮。我特别欣赏作者在描绘人物心理变化时的细腻手法。那些修道士们,他们的内心世界复杂而矛盾,既有对神圣的虔诚,也有对世俗欲望的挣扎,这种人性的真实刻画,远比单纯的悬疑情节来得更引人入胜。读到后半段,那种对未知事物的好奇心被极大地激发,我甚至开始跟着主角一起在图书馆的迷宫中摸索,试图破解那些隐藏的密码。这本书的魅力在于,它能让你在阅读的同时,也成为一个积极的解谜者。而且,语言的运用非常典雅,那些长句的结构,读起来有一种古典韵味,虽然偶尔需要放慢速度来品味,但这正是它区别于快餐式阅读的价值所在。
评分这部作品的氛围塑造简直是教科书级别的!那种阴冷、潮湿、弥漫着古老气味的修道院生活,被描绘得入木三分,让人感觉呼吸都有点困难,仿佛能闻到霉味和蜡烛燃烧的味道。叙事中穿插的那些关于中世纪宗教纷争、修道院生活日常的描写,虽然看似是背景,但实际上它们是推动情节发展的关键齿轮。作者在处理时间线上非常老道,时而缓慢地铺陈气氛,时而又用突如其来的事件打破平静,这种张弛有度的处理,让阅读过程充满了戏剧张力。我必须承认,一开始对于那些神学上的争论有些吃力,但很快我就被那种强烈的求知欲所驱动,去弄明白这些争论的根源。这本书的结构像一个精密的钟表,每一个小零件都咬合得恰到好处,没有一丝多余的赘述,一切都是为了最终揭示那个令人震撼的核心秘密。
评分天哪,我简直要为这本书沉醉了!那种扑面而来的史诗感和那种深沉的哲学思考,让我仿佛穿越回了那个充满神秘与智慧的时代。故事的开端就设置了一个巨大的谜团,每一个角落都弥漫着一种既诱人又危险的气息。作者对细节的描摹简直到了令人发指的地步,无论是古老修道院的昏暗光影,还是那些泛黄羊皮纸上晦涩难懂的拉丁文,都栩栩如生地呈现在我的眼前。我特别喜欢那种层层剥开真相的过程,每当我觉得自己似乎抓住了线索,作者总能巧妙地将我引向一个更深的迷宫。那种智力上的博弈,读起来酣畅淋漓,完全是一种享受。这本书不仅仅是关于寻找某个东西,它更像是一场对知识、权力与信仰本质的深刻探讨。我时常需要停下来,反复咀嚼那些富有哲理的对话,那些关于真理与谬误的辩论,让我对许多既定的观念产生了动摇。那种阅读的深度和广度,不是随随便便就能找到的。这本书对中世纪思想和符号学的考据非常扎实,让人不得不佩服作者深厚的学识功底。
评分这本书提供了一种极其罕见的,对智识追求的赞歌。它歌颂的不是武力或财富,而是纯粹的、不屈不挠的探究精神。那些关于逻辑、辩证法以及逻辑谬误的探讨,精彩得让人拍案叫绝。我读到主角们如何运用推理和观察,一步步逼近真相时,那种智力上的快感是无与伦比的。它不仅仅是一个侦探故事,它更像是一部关于“如何思考”的指南。作者笔下的人物并非扁平的符号,他们都有着深刻的信仰体系和内在的挣扎,这使得他们的行动逻辑更加可信和引人入胜。看完之后,我感觉自己的思维方式都被拓宽了,对如何审视信息、如何质疑既定教条,都有了全新的理解。这是一本需要用心去品读,并且值得反复重读的杰作,每一次重读都会发现新的层次和更深远的寓意,绝对是文学殿堂中一颗璀璨的宝石。
评分说实话,这本书的阅读体验是相当“沉浸式”的,我感觉自己不只是在读一个故事,而是在参与一场漫长而艰辛的学术探险。对我来说,最大的亮点在于它对知识体系和信息控制的探讨,这在今天看来依然具有惊人的现实意义。作者通过那个神秘的图书馆,展现了知识被如何珍藏、被如何垄断,以及当知识的载体面临威胁时,人们会做出何种极端的反应。这种对“书本”本身的致敬与反思,让我对自己的阅读习惯都产生了新的认识。我尤其喜欢那些关于禁忌知识和异端思想的描绘,那种在压抑环境中对自由思想的渴望,读来令人心潮澎湃。它不是那种让你看完就扔掉的书,它会留在你的脑海里很久,让你时不时地回味其中的某个观点或者某个场景。它迫使你去思考,究竟什么是“权威”,以及我们应该如何对待那些被时间打磨过的文本。
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评分这是上mocc《新教伦理与资本主义精神》时老师推荐的书,主要是看一看清教徒的生活是什么样子 本来以为是一篇比较平和的书,发现是一本藏在清教徒壳子里的推理小说,但是文字宗教味道太足 @2018-05-18 10:14:42
评分我们学校的就只有一个残本而已,不知道有没有出版社会重印,这本书比丹布朗好了不知哪里去了
评分这是上mocc《新教伦理与资本主义精神》时老师推荐的书,主要是看一看清教徒的生活是什么样子 本来以为是一篇比较平和的书,发现是一本藏在清教徒壳子里的推理小说,但是文字宗教味道太足 @2018-05-18 10:14:42
评分说是侦探小说,其实是炫技之作,自己构造了一些神学讨论,侦探推理相比之下无甚可观的。主要讨论了古希腊思想,中世纪神学和科学之间的关系,最后诱惑了那么多人的神秘典籍居然是亚里士多德失传的诗学余本,确实够诱惑!于是乎顺便照顾到了艺术。读完此书对中世纪思想兴趣大增,迫不及待地开始读《无限与视角》,一本讨论从中世纪到文艺复兴神学,科学和艺术思想演变的书
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