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Misquoting Jesus

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Bart Ehrman
HarperSanFrancisco
2005-11-01
256
USD 24.95
Hardcover
9780060738174

图书标签: 宗教  聖經研究  圣经  religion  英文原版  文学  基督教  history,   


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发表于2024-11-22

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图书描述

When world-class biblical scholar Bart Ehrman first began to study the texts of the Bible in their original languages he was startled to discover the multitude of mistakes and intentional alterations that had been made by earlier translators. In Misquoting Jesus, Ehrman tells the story behind the mistakes and changes that ancient scribes made to the New Testament and shows the great impact they had upon the Bible we use today. He frames his account with personal reflections on how his study of the Greek manuscripts made him abandon his once ultraconservative views of the Bible. </p>

Since the advent of the printing press and the accurate reproduction of texts, most people have assumed that when they read the New Testament they are reading an exact copy of Jesus's words or Saint Paul's writings. And yet, for almost fifteen hundred years these manuscripts were hand copied by scribes who were deeply influenced by the cultural, theological, and political disputes of their day. Both mistakes and intentional changes abound in the surviving manuscripts, making the original words difficult to reconstruct. For the first time, Ehrman reveals where and why these changes were made and how scholars go about reconstructing the original words of the New Testament as closely as possible. </p>

Ehrman makes the provocative case that many of our cherished biblical stories and widely held beliefs concerning the divinity of Jesus, the Trinity, and the divine origins of the Bible itself stem from both intentional and accidental alterations by scribes -- alterations that dramatically affected all subsequent versions of the Bible. </p>

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著者简介

作者巴特•D•埃尔曼是基督教史的专家,以研究新约和早期教会著称于美国学术界。现为北卡罗来纳大学教堂山分校宗教研究所讲座教授。埃尔曼曾是虔诚的福音派教徒,立志作为知名学者以传播福音,在研究过程中逐渐相信《圣经》文本的误传,认识到《圣经》是历史的产物,是经过人们所改变的,后成为一名不可知论者。


图书目录


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用户评价

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但凡基督徒都应该读一下????

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熟悉版本校勘学的读者可能会觉得有些老生常谈的东西作者在不厌其烦地掰开揉碎了反复强调,而真正具体的哪些段落被后世篡改的例子有些太少了(大大小小林林总总有10个左右例子吧,都很精彩)。但是考虑到作者的目的在于现身说法,破除原教旨的圣经无误论,似乎就可以原谅了,只希望作者能出续集,详细谈谈新约版本学里更多的“公案”。

评分

两三年了,终于拜读。与考古佐证不同,文本梳理的争议更大,内容更枯燥。难得此书,对我这个非信徒,也显得文字通畅。

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两三年了,终于拜读。与考古佐证不同,文本梳理的争议更大,内容更枯燥。难得此书,对我这个非信徒,也显得文字通畅。

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熟悉版本校勘学的读者可能会觉得有些老生常谈的东西作者在不厌其烦地掰开揉碎了反复强调,而真正具体的哪些段落被后世篡改的例子有些太少了(大大小小林林总总有10个左右例子吧,都很精彩)。但是考虑到作者的目的在于现身说法,破除原教旨的圣经无误论,似乎就可以原谅了,只希望作者能出续集,详细谈谈新约版本学里更多的“公案”。

读后感

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看到开始处作者的那段心路历程,我就觉得这书值了。基督教在我心中的地位,也随着我的认识在不断的改变。 因为家里人信教,开始接触圣经,但是这些信徒实在的无法打动我,我当故事一样看了些圣经故事后,便觉得似乎比他们更了解基督教了,愈发觉得他们的愚昧。 然而随着年龄...  

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在中国这种无神论和不可知论占主导的国家,本书当然不可能像在基要派大本营美国那样引起轰动。不过,本书读者也不是非信徒不可。 抛开一切宗教因素,要了解版本学的话,从这么一部明星典籍入手,应该是最有趣味的。 如果觉得版本学枯燥无味,也可以把这当作成长故事,一个信...  

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谬误也能引人归向真理,只要是寻求真理的人. 说圣经是是非非,说了上千年了,现在的种种说法也鲜有新鲜的,无非是冷饭拼盘.然而,真正寻求或者驳斥的人不是依靠书本而是依靠考古发现的.当你认定一个东西的时候自然更多的听取那些和你胃口的. 既然如此,推荐另一本基于考古发现的说圣...

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1,凡经作者之手必有个人意见,《福音书》作者尚且如此,何况本书作者? 而作者已经成为“不可知论者”,对书必有影响。但是这本书的支撑与主体是实例而非意见,何必对“作者意见”多有攻讦?攻讦之言,与书中内容,何者更客观? 2,窃以为本书对于信仰并无过多动摇。会有人因...  

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真实的耶稣可能更像健次郎,而不是托奇。个别一两个瞬间亦有拉奥的影子。其实耶稣今天这种理想化的形象和西方人的文化习惯有极大的关系。崇拜个体的权柄,人格化的神,塑造耶稣至柔的形象是对这种至刚的补偿。  

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