洛克谈人权与自由

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作者:
出品人:
页数:359
译者:
出版时间:2011-5
价格:28.00元
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isbn号码:9787806886526
丛书系列:
图书标签:
  • 约翰·洛克
  • 自由
  • 政治
  • 英国
  • 没有更差
  • Thinking.philosophy&Life
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  • 政治哲学
  • 思想史
  • 启蒙运动
  • 个人权利
  • 社会契约
  • 自由主义
  • 哲学
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具体描述

《洛克谈人权与自由》内容简介:他认为:每一个人都是平等的,在一个人没有损害另一人利益的情况下可以自行其事。他也提倡个人财产的合理性,认为个人有权拥有通过劳动所获得的合法财产。洛克提出的人所拥有的“自然权利”包括生存的权利.享有自由的权利以及财产权。

《洛克谈人权与自由》—— 一本深入探讨个体权利与社会契约的著作,旨在揭示其深刻的哲学根基与实践意义。 本书并非一本传统的历史传记,亦非对约翰·洛克生平的流水账式记录,而是以其核心思想为焦距,系统地梳理和阐释了洛克关于人权与自由的独特见解。读者将跟随作者的笔触,如同穿越时空,置身于那个理性主义思想勃兴的年代,亲身体验洛克如何一步步构建起其影响深远的政治哲学体系。 第一章:理性之光——洛克思想的时代背景与哲学源头 在本书的开篇,我们将一同回顾十七世纪的英国,那个充满变革与动荡的时代。科学革命的浪潮席卷而来,牛顿的万有引力定律揭示了宇宙的秩序,笛卡尔的“我思故我在”点燃了对个体理性思辨的自信。正是在这样的思想沃土上,洛克这位伟大的思想家应运而生。 本章将深入剖析促使洛克产生人权与自由观念的关键因素。我们将探究经验主义哲学对他思想的塑造,特别是“白板说”如何强调后天经验在塑造个体认知与道德判断中的作用。洛克如何从对自然状态的设想出发,推理出个体天然拥有的权利?我们将审视他如何受到霍布斯等前人思想的影响,并在此基础上提出更为精妙的论述,尤其是在对自然法的理解上,洛克认为自然法并非源自神祇的直接命令,而是可以通过理性被人类认知和遵循的普遍法则。 第二章:自然状态与自然权利——自由的起点 洛克最具争议也最富洞察力的理论之一,便是他对“自然状态”的构想。与霍布斯将自然状态描绘成“一切人反对一切人的战争”不同,洛克笔下的自然状态并非全然的混乱与暴力。相反,他认为,在缺乏统一政府的条件下,人们仍然受制于自然法,并享有与生俱来的权利。 本章将详细阐述洛克的“自然状态”理论。我们将分析,在他看来,这种状态下的人们享有哪些“自然权利”?尤其是“生命权”、“自由权”和“财产权”。洛克是如何论证这些权利是不可剥夺、不可转让的?特别是他对财产权的独特解释,认为通过劳动,个体可以将自然资源转化为私有财产,这构成了早期自由市场经济的哲学基石。我们将深入探讨,为何洛克认为这些自然权利是“天赋”的,不依赖于任何政府或社会契约的赋予,而是人类存在的本质属性。 第三章:政府的起源与目的——契约的智慧 如果人们在自然状态下已经享有自然权利,那么为何还需要政府?洛克对此给出了清晰而富有说服力的回答。他认为,虽然自然状态下存在自然法,但由于缺乏一个公正的裁决者和执行者,个体权利的保障仍然存在不确定性。为了更有效地保护其自然权利,人们自愿地放弃一部分自然自由,通过“社会契约”建立政府。 本章将重点解读洛克的“社会契约论”。我们将分析,洛克所设想的社会契约是怎样的?它是一种普遍的、不可撤销的协议,还是有条件、可保留的授权?我们将探讨,政府的设立并非为了剥夺个体的权利,而是为了更好地服务于保护这些权利。洛克认为,政府的合法性根源于被统治者的同意,这与后来的民主理论有着深远的联系。我们还将分析,洛克对于政府权力的界限进行了怎样的思考?他如何区分立法权、行政权和对外权? 第四章:财产权的辩护——自由的物质基础 在洛克的政治哲学中,财产权占据着至关重要的地位。他将其视为“生命权”和“自由权”的延伸,认为没有对财产的保障,生命和自由都将变得空洞。这种对财产权的强调,深刻影响了后世的资本主义思想。 本章将聚焦洛克对财产权的论述。我们将深入解析他关于“劳动”创造价值的理论,以及如何通过劳动将自然物转化为私有财产。洛克为何认为财产权是神圣不可侵犯的?他的论证又如何为私有制的合法性提供了哲学支撑?我们将探讨,洛克对于财产的囤积是否有一定的限制,以及在他看来,政府在保护财产权方面扮演着怎样的角色。 第五章:自由的界限——容忍与权力制约 洛克所倡导的自由并非无政府状态下的放纵,而是受到理性与法律约束的有序自由。他深刻认识到,在一个多元化的社会中,不同信仰、不同观念的存在是不可避免的,因此,他提出了“宽容”的观念,主张政府在不损害公共利益的前提下,不干涉公民的宗教信仰和其他个人事务。 本章将深入探讨洛克关于“自由”的精妙之处。我们将分析,他如何理解“政治自由”的内涵,即在法律面前人人平等,不受任意的权力摆布。我们将重点阐释洛克“宗教宽容”的思想,探讨其理论是如何超越当时的历史局限,并为后世的宗教自由和思想解放奠定基础。同时,本章也将分析洛克对于“权力制约”的强调,他如何通过三权分立的雏形,以及对反抗暴政权利的论述,来防止政府权力的滥用,维护个体的基本权利。 第六章:反抗的权利——自由的最后一道防线 尽管洛克高度重视政府的稳定与秩序,但他并非一味地赞美权威。当政府违背其设立的目的,侵犯人民的自然权利时,人民是否拥有反抗的权利?洛克的回答是肯定的,并且他为此提供了深刻的哲学辩护。 本章将专门分析洛克著名的“反抗权”理论。我们将探讨,在什么情况下,人民可以合法地反抗政府?这种反抗是针对具体的不当行为,还是针对整个政权的颠覆?洛克是如何平衡秩序与自由的关系,避免其反抗权理论滑向无政府主义的?我们将审视,这种反抗权理论对后世的革命运动,例如美国独立战争,产生了怎样的深远影响。 第七章:洛克思想的遗产与当代回响 洛克关于人权与自由的思想,如同一颗璀璨的明星,照亮了启蒙时代的夜空,并持续影响着现代世界的政治制度与价值观念。 本书的最后一章,将对洛克思想进行总结与评估。我们将探讨,其思想在西方政治思想史上的地位,以及对美国《独立宣言》、法国《人权宣言》等重要历史文献产生的直接影响。我们还将审视,在当今社会,洛克关于人权、自由、财产权、政府合法性与权力制约等观念,依然具有怎样的现实意义。即便是在新的历史条件下,我们依然可以从洛克的著作中汲取智慧,思考如何更好地构建一个保障个体权利、促进社会进步的公正社会。 《洛克谈人权与自由》并非是一本枯燥的哲学论文集,而是试图以清晰的逻辑、严谨的论证和富有感染力的笔触,引领读者走进洛克的心灵世界,理解这位伟大思想家如何用理性之光,为人类的自由与权利开辟一条通往光明的道路。本书旨在为所有关心个体价值、社会正义和政治哲学的朋友们,提供一次深刻的思想之旅。

作者简介

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读后感

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其实就是《政府论》,为什么不注明一下呢? 书的内容是不错的,就是翻译差了点。 这本书的价值主要是在下篇,但是上篇是必不可少的。上篇是”破“,下篇是“立”,没有"破“,何来”立“?洛克关于政治社会的所有理论都是建立在上篇的那些哲学观点之上的。 不得不承认,对于我...  

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就是《政府论》嘛,改个名字重新出,而且在序言里还支支吾吾,实在是过分,害我买重。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,  

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其实就是《政府论》,为什么不注明一下呢? 书的内容是不错的,就是翻译差了点。 这本书的价值主要是在下篇,但是上篇是必不可少的。上篇是”破“,下篇是“立”,没有"破“,何来”立“?洛克关于政治社会的所有理论都是建立在上篇的那些哲学观点之上的。 不得不承认,对于我...  

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就是《政府论》嘛,改个名字重新出,而且在序言里还支支吾吾,实在是过分,害我买重。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,  

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兴冲冲的买来,结果发现内容牛头不对马嘴,这样的东西怎么能出版?第一章上来就是陀思妥耶夫斯基,尼采,这是要穿越吗?是来搞笑的呃吗?是来挑战智商了吗?所幸价格便宜,但是对于一本伪书来说,一分钱都是浪费,郁闷!愤怒!这个出版社估计是要被拉黑了!

用户评价

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初读几章,我立刻被作者那种冷静而又犀利的逻辑分析所折服。他似乎总能直击问题的核心,用一种近乎外科手术般的精确度,剖开那些看似复杂实则根基不稳的传统观念。行文风格流畅自然,虽然讨论的是宏大的哲学议题,但作者的叙述却很少出现晦涩难懂的专业术语堆砌,反而充满了生活化的比喻和清晰的论证路径。这种表达方式极大地降低了理解门槛,使得即便是首次接触相关思想的读者,也能跟上作者的思维节奏。尤其在阐述“自然状态”和“社会契约”的段落,作者没有停留在抽象的理论构建上,而是通过一系列假设性的情景推演,将读者的思绪拉入那个关键的转折点,让人感同身受地理解为何必须从那种原始状态迈向有组织的政府。这种叙事策略,使得原本可能枯燥的理论讨论,变得扣人心弦,犹如在观看一场精彩的辩论赛,只是辩论的主角是清晰的理性本身。

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这本书带给我最大的启发,在于它对“自由”一词的重新界定与捍卫。在当下这个信息爆炸、个体边界日益模糊的时代,我们常常将自由等同于“为所欲为”,或者被包装成消费主义的口号。然而,作者笔下的自由,是建立在清晰的法律和相互尊重的基石之上的,它不是绝对的放纵,而是一种在理性约束下得以实现的、对他人的权利不构成侵犯的权利范畴。这种审慎的态度,如同清晨的一缕凉风,吹散了头脑中的迷雾。特别是关于宗教宽容的讨论,即便放在今天来看,其洞见依然具有极强的现实意义。作者并非要求我们放弃自己的信仰,而是强调了国家权力在精神领域应当保持的谦卑与克制。这种深刻的洞察力,让我开始反思自己日常生活中对“边界”二字的理解,受益匪浅,远超出了单纯的学术学习范畴。

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这本书的翻译质量可以说是上乘之作,这对于理解任何一位古典思想家的著作都是至关重要的。译者显然投入了巨大的心血,他(或她)在保持原文的哲学精确性的同时,成功地将那些可能因为时代差异而显得生硬的表达,转化成了符合当代汉语习惯的流畅文字。我特别留意了一些关键术语的译法,比如“自然权利”和“天赋人权”的区分,译者处理得非常到位,既准确传达了洛克哲学的核心要义,又避免了那种为了追求“信达雅”而造成的过度文学化,从而损害了学术的严谨性。在翻译的脚注部分,编者也提供了十分详尽的背景资料和概念解释,这些补充材料对于理解十八世纪英国的政治和社会语境起到了关键性的辅助作用,极大地丰富了阅读的层次感。可以说,这不仅仅是一次知识的搬运,更是一次深度的文化转译,让古老的智慧得以在现代语境下重新焕发生命力。

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这本书的装帧设计非常吸引人,封面采用了一种略带做旧感的米黄色纸张,触感温润而厚实,仿佛能感受到历史的沉淀。字体排版简洁有力,主标题“洛克谈人权与自由”在深色背景下显得格外醒目,既有古典的庄重感,又不失现代的清晰度。内页纸张选择了护眼型的哑光纸,长时间阅读下来眼睛非常舒适,没有反光带来的疲劳感。装订工艺也十分扎实,即使经常翻阅,书脊也没有出现松散或脱胶的迹象,这对于一本可能需要反复研读的哲学著作来说,无疑是一个加分项。拿到手时就能感觉到它分量十足,这不仅仅是重量上的,更像是一种知识密度的象征。整体而言,从视觉到触觉,这本书都传递出一种严肃、值得信赖的品质,让人在翻开内容之前,就已经对即将展开的阅读之旅充满了敬意与期待。这种对书籍本身的重视,往往预示着内容的深度和价值,让人不禁想立刻沉浸其中,探究其精髓。

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这本书的结构安排堪称精妙,它并非是线性的一味推进,而是在关键的理论支点上设置了清晰的回顾与展望。每一次从一个重要的概念(比如“财产权”的起源)过渡到下一个(比如“宽容”的必要性)时,作者都会用一个承上启下的段落进行小结,这对于读者构建完整的知识框架至关重要。我发现,许多同类著作在论证过程中容易陷入细节的泥潭而忘记了整体的蓝图,但这本则始终保持着对全局的掌控力。阅读过程中,我习惯于在旁边的空白处做大量的标注和批注,而书中的分段和论点划分得极其清晰,使得我的标记工作也变得有条理得多。每当我在某个复杂点感到困惑时,回翻几页,总能找到作者先前埋下的伏笔或者铺垫,这种严谨的内在关联性,体现了作者深厚的学术功底和对论证体系的完美把控,读起来让人心悦诚服。

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看了几本政治哲学的书,发现作者都会从人类文明出现之前出发来论证“人的自然权利”。人类成立政府,是为了保护自己合法的财产和权利,而不是被“奴役”。倘若一个政府肆意损害或夺取人民的财产或权利,那么它就会失去合法性,这也是我对“人权高于政权”的一个理解。

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读了自己看重和看懂的部分,略过了其他,多么了不起的政治哲学家。

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一般吧…太老了16世纪的…而且这个版本也不对啊…【2014.10.20】略读而已,书版本不对…中心思想不过是人格独立,以及自我中心者,这之后说到就提到了父权,然后说到统治者;还有就是讲了好多关于现代立法等权利设置的雏形和原理,估计当时肯定是超级有才华的阐述

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很差,没有来源,没有注释,这种字体更是让人读的眼累!

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这到底是本什么东西?洛克怎么还能说到尼采和陀思妥耶夫斯基....

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