具体描述
2002年新一版一刷，譯者管韻鈴，叢書號不變，仍為新潮文庫37
作者简介
艾里希·弗洛姆，著名德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是二十年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后，他于1934年赴美，在从事心理咨询工作的同时，在哥伦比亚大学等学术机构讲学，并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士洛伽诺。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为人是各自所在的产物，在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。
弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创造了大量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。
目录信息
读后感
这本书主要是从欧洲历史着眼。人在文艺复兴以前的社会中（主要是指中世纪）缺乏自由，但却处在稳定的社会结构中。社会虽然严格的规定了每个人的社会身分和地位，不许越雷池半步，但同时也给余个人以保障和安全感，使人不用为自己的前途、命运担心。（参考封建时代或改革开放前...
评分作者艾里希.弗洛姆在该书中阐述了两战时期社会政治现象，并利用了心理学的方法来讲解孤独与自由的联系及逃避自由的心理。作者文中逃避的自由是属于“积极自由”（即人自由地发展）。作者写此书时处于二战时的德国。法西斯主义在当时民主自由的欧洲国家产生，并吸收了许多民众。...
评分读这本书，首先应当注意作者的两个身份背景，一是他出生于德国，二是他的犹太家庭背景。注意到这两点，就不会把本书仅仅看作是心理学或者精神分析的著作。事实上，弗洛姆的目光着眼点，恰好在于德国社会何以会产生纳粹的疯狂和灾难，他要从心理学的角度解说，为什么人们在获得...
评分“当一出戏的剧情大纲分配给每位演员时，演员们会活力充沛地扮演好被指派的角色，甚至自行添加台词与某些桥段，让角色更具说服力。但尽管如此，他依旧是扮演着他人所赋予的角色。” -- 逃避自由 埃里希·弗洛姆 ﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣ 人，真的是自由吗...
评分为了帮助自己记忆和理解，并且充实豆瓣空间，我按照章节做了主要内容摘录和总结并张贴于此。如果你没有看过全书，或许这一系列的书摘能够帮助你做一个快速的内容浏览。自认为摘录了全书的重要部分（或者至少是我自认为看懂的部分），但是显然这种观点会因人而异。 Digest：书...
用户评价
我很少读到如此令人感到“智力挑战”的文学作品。作者的叙事结构非常大胆，使用了多重叙事视角，并且这些视角之间存在着微妙的、甚至互相矛盾的解读空间。这意味着读者不能被动地接受任何一个角色的观点，而必须主动地去拼凑、去质疑、去构建自己的理解框架。这种阅读方式极大地提升了沉浸感，仿佛自己也成为了这场思想实验的一部分。最让我感到震撼的是，故事的结局并非提供了一个简单的答案或一个明确的对立面，而是将所有问题都抛回给了读者，让我们去面对那个悬而未决的“可能性”。这是一种极其高明的处理方式，因为它真正触及了本书核心探讨的主题——终极的答案往往存在于个体的内心深处，而非外部世界的既定规则之中。这本书值得反复品读，每次都会有新的发现。
评分这本小说描绘了一个令人窒息的未来社会，在那里，个体的选择权被彻底剥夺，取而代之的是一套精心设计的“幸福”系统。作者的笔触极其细腻，将那种无声的压抑和精神上的空虚感刻画得入木三分。主角的挣扎并非是反抗暴政那样声势浩大，而是一种潜藏在日常琐事中的、对“被安排好的人生”的本能排斥。我尤其欣赏作者对环境氛围的营造，那种恒定的、令人安心却又令人毛骨悚然的秩序感，让人仿佛真的置身于那个被过度保护的牢笼之中。每一次主角试图偏离预设轨道时的微小犹豫和随后的自我修正，都精准地击中了现代人面对海量选择时产生的焦虑——当所有道路都被铺设妥当时，我们是否还拥有真正前行的动力？这本书成功地将宏大的社会议题融入到极度个人化的心理体验中，读完后久久不能平静，让人重新审视自己生活中那些习以为常的“舒适区”。
评分如果要用一个词来形容阅读这本书的感受，那一定是“精妙的疏离感”。作者成功地在读者与故事核心之间设置了一个恰到好处的距离，既让你能够清晰地观察到人物的悲喜，又让你在情感上保持了一定的冷静和批判性。这种处理避免了廉价的煽情，使得书中那些关于个体价值和集体认同的探讨更具穿透力。我特别欣赏作者对于环境细节的描绘，那些看似无关紧要的物件、建筑的冷硬线条，都在无形中加强了故事的主题。它们是沉默的旁观者，也是权力无声的延伸。这本书不是一本让人读完就扔掉的消遣之作，它更像是一种缓慢发酵的体验，后劲十足，会潜移默化地改变你看待周围世界的视角，让你开始警惕那些过于完美的表象之下可能潜藏的巨大代价。
评分这本书的语言风格简直是一股清流，充满了古典文学的韵味，但在描述现代科技对人性的侵蚀时，又展现出惊人的前瞻性和锐利度。我特别喜欢作者使用的大量隐喻和象征手法，它们让原本可能显得枯燥的社会批判，变得富有诗意和神秘感。举例来说，书中对“信息透明度”的刻画，不是简单地批判监控，而是将其描绘成一种美学上的极致——完美无瑕、毫无瑕疵的透明，反而折射出人性的阴暗与缺失。这种反差制造出的美感，令人叹为观止。它成功地构建了一个既熟悉又陌生的世界观，让你在阅读过程中不断地进行着自我对照，反思我们自己社会中那些看似无害的便利背后，可能隐藏着的某种微妙的交换。这本书更像是一面精心打磨过的棱镜，折射出多重维度的光影。
评分阅读体验简直是一场思想上的马拉松，作者似乎对人类心理学的深层结构有着惊人的洞察力。这本书没有采用传统的英雄叙事结构，反而更像是一部哲学思辨录，只是披上了一层引人入胜的小说外衣。叙事节奏的把握非常高明，时而缓慢到令人焦灼，仿佛时间被拉伸到了极限，时而又在关键转折点以迅雷不及掩耳之势推动情节，让你措手不及。那些关于“责任”与“意义”的探讨，并非是生硬的说教，而是通过人物之间充满张力的对话和行动自然流淌出来。我印象最深的是其中对于“内疚感”的描绘，那种源自于拥有选择权本身所产生的沉重负担，被诠释得淋漓尽致。对于那些习惯了快餐式阅读的读者来说，这本书或许需要耐心，但回报绝对是丰厚的精神食粮，它迫使你停下来，去直面那些被我们本能回避的内心深处的疑问。
评分前现代社会中的人虽然没有政治和经济上的自由，但他们在封闭的社会空间中有固定的位置，人们和自然紧紧相连。经过了文艺复兴和宗教改革，个人摆脱了经济及政治纽带的束缚，但同时也摆脱了曾给他安全感和归属感的那些纽带。失去了在社会中的固定位置的个人找不到生活的意义所在，于是他被个人的孤独感、微不足道感和无能为力感所淹没。切断了始发纽带的个人在现代社会中为了克服孤独会形成权威主义人格，或者通过消弭个人自我与社会之间的鸿沟的方式来克服孤独（趋同）。作者认为前者的逃避机制在纳粹主义中得到了很好的体现，而后者的机制则在现代民主社会中有所体现。作者鼓励现代人去追求一种积极自由，也就是要实现自我，要通过一种自发性的创造与爱去克服孤独，同时也不用牺牲自我的完整性。一般来说，艺术家、孩子是最有可能进行自发行为的群体。
评分读完《The Art of Loving》之后，紧接着读了这本。弗洛姆认为，在现代资本主义社会里，人有更多自由，但我们大多数人并不知道该用这自由做什么。这种迷茫可能令人无助。在中世纪，人的社会地位从出生那刻起就定了。铁匠的儿子还是铁匠，骑士的儿子还是骑士。每个人都知道自己一生的使命是什么。后人看那段历史时期，只看到其中的禁锢，却忽视了这种确定性带来的安全感。一旦失去这种安全感，人就困惑了。民主社会里的人臣服于大众观点而不自知。甚至很多人迫不及待地屈服于新的枷锁之下（佛洛姆举了法西斯和某某主义为例）。我们有了被动的自由（freedom from），但还不熟悉如何运用主动的自由（freedom to）。人只有在自发的活动和爱中，才会更快乐。这两件事让现代人超越资本主义带来的彼此隔离。
评分前现代社会中的人虽然没有政治和经济上的自由，但他们在封闭的社会空间中有固定的位置，人们和自然紧紧相连。经过了文艺复兴和宗教改革，个人摆脱了经济及政治纽带的束缚，但同时也摆脱了曾给他安全感和归属感的那些纽带。失去了在社会中的固定位置的个人找不到生活的意义所在，于是他被个人的孤独感、微不足道感和无能为力感所淹没。切断了始发纽带的个人在现代社会中为了克服孤独会形成权威主义人格，或者通过消弭个人自我与社会之间的鸿沟的方式来克服孤独（趋同）。作者认为前者的逃避机制在纳粹主义中得到了很好的体现，而后者的机制则在现代民主社会中有所体现。作者鼓励现代人去追求一种积极自由，也就是要实现自我，要通过一种自发性的创造与爱去克服孤独，同时也不用牺牲自我的完整性。一般来说，艺术家、孩子是最有可能进行自发行为的群体。
评分@猫哥要努力 @Summer梦梦趴趴走 好书，推荐。
评分个人认为是一本写的很流畅的理论巨著，在此不论其理论观点的话语角度是否完全无疑。 推荐
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