曹卫东,1968年5月生于江苏阜宁,博士,曾在北京大学、中国社会科学院研究生院、德国法兰克福大学学习,现为北京师范大学文学院教授、文艺学研究中心专职研究员,主要从事德国思想史、法兰克福学派及中德文化关系的教学研究工作,著有《交往理性与诗学话语》(2001)、《中国文学在德国》(2002)、《雪落美因河》(2002)、《权力的他者》(2004)等;编有《霍克海默文集》(第1卷,2003)、《哈贝马斯文集》(第1—4卷,2001—2005)等。
文化与文明之间存在怎样的瓜葛?它们在不同语境中被人们使用时所呈现的优先权的不同蕴含着怎样的历史与社会意义?它们对我们现在的生活又会有怎样的启发?本书尝试着通过对文化和文明这两个关键词的思想史意义进行追溯而对这几个问题作出解答。
小时候总有一个印象,很多“家”都来自德国,哲学家、思想家、文学家、自然科学家……搜索一下,也会发现很多战争武器的发明也源自德国。虽然战争不光彩,但是战争背后的技术和科学是光彩的。 其实德国早前是并不强大的,按照现在的说法,是“文明”程度不高,那些战争发明,...
评分小时候总有一个印象,很多“家”都来自德国,哲学家、思想家、文学家、自然科学家……搜索一下,也会发现很多战争武器的发明也源自德国。虽然战争不光彩,但是战争背后的技术和科学是光彩的。 其实德国早前是并不强大的,按照现在的说法,是“文明”程度不高,那些战争发明,...
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前三章尤其可读
评分还是比较赞同利维斯“大众文明与少数人文化”的概念,文化社会学的创始人竟然是马克思韦伯的弟弟,惊诧中。。。
评分挺有趣的小册子
评分前三章尤其可读
评分赫尔德: 率先提出与文明相区别的文化观念,反思启蒙运动的理性注意文明观,强调各民族文化、文化个体性。 马修.阿诺德: 以文化为武器对文明进行反思批判,成为社会政治批评的工具。 阿尔弗莱德.韦伯: 创造文化社会学-区分文明与文化,以及在此基础上建立文化现代性观念。 诺贝特.埃利亚斯: 从礼貌、教养发展而成的持续的文明 哈贝马斯: 关注文化与文明身处其中的现代性语境问题,摆脱了文化与文明的对立视野。
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