三苏年谱(全四卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京古籍出版社

作者:孔凡礼 撰

出品人:

页数:3222

译者:

出版时间:2004-10

价格:218.00元

装帧:精装

isbn号码:9787530002810

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《中国古代文人生活画卷：一部跨越时空的文人史诗》 卷一：魏晋风骨与士人精神的觉醒 本书深入探寻魏晋时期文人阶层的崛起与精神风貌的嬗变。从东汉末年的乱世之殇到曹魏、西晋的短暂安定，再到永嘉之乱后的南渡，这个时代是中国知识分子精神史上至关重要的转折点。 士人精神的构建： 魏晋名士的“旷达”与“清谈”绝非偶然的放诞，而是对儒家僵化体系的一种消极抵抗和对个体生命价值的极端张扬。我们详细考察了竹林七贤的生平事迹，分析了他们如何通过率性而为、蔑视礼法来表达对现实政治的失望与疏离。嵇康的《与山巨源绝交书》不仅是个人恩怨的宣泄，更是知识分子独立人格的宣言书。阮籍的“狂歌”和“醉游”，则成为隐逸文化在文人阶层中扎根的鲜明标志。 玄学与文学的交融： 本卷重点阐述了玄学思想如何深刻地影响了文学创作的走向。老庄思想的复兴，使得文人开始关注自然本体、个体情感的真实流露，为后世的山水诗派奠定了理论基础。王弼、郭象的注疏工作，不仅是对哲学的梳理，也无形中拓宽了文人思考的疆域。 书法艺术的巅峰： 在政治失意与自我精神追求的驱动下，书法艺术获得了前所未有的地位。王羲之的“书圣”地位并非仅凭技艺获得，而是其书风完美契合了魏晋人追求“自然”与“气韵”的审美取向。我们细致剖析了其用笔的提按顿挫，以及《兰亭集序》所体现的生命意识与艺术创造力的完美结合，展现了那个时代文人在笔墨中寻求精神慰藉的历程。 卷二：唐代盛世与诗歌的黄金时代 唐代是中国古代文学的巅峰，本卷聚焦于唐代文人群体的结构、政治参与度以及他们如何通过诗歌这一载体，记录并塑造了那个恢弘的时代精神。 初唐的奠基与变革： 从宫廷文学的初步发展，到陈子昂“复古”思潮的兴起，标志着文人开始自觉地将自身抱负融入到文学创作中。初唐文人的努力，为盛唐的爆发积蓄了能量。 盛唐气象与边塞情怀： 盛唐，一个充满自信、开拓进取的时代，催生了最富阳刚之气的诗歌。李白、杜甫是无法绕开的丰碑，但本卷更关注他们身边的群体。王维、孟浩然的山水田园诗，体现了士大夫在庙堂与江湖间的精神调适；高适、岑参的边塞诗，则直接反映了唐帝国扩张背景下，文人的军事体验与家国情怀的交织。我们分析了盛唐诗歌如何成为信息传播、情感抒发和政治议论的综合平台。 中晚唐的转向与社会关怀： 安史之乱后，文人士大夫的重心逐渐从对“盛世气象”的赞美，转向对现实疾苦的深切关注。杜甫的“三吏三别”是社会现实主义的典范。白居易倡导的新乐府运动，试图以通俗易懂的语言，直接干预社会弊病，显示了文人强烈的社会责任感。同时，韩愈、柳宗元的古文运动，是对辞藻堆砌的革新，是文人对语言工具理性化、实用化的一次重要回归。 卷三：宋代文人的理性审视与市民文化的兴起 宋代，特别是北宋，是中国历史上文人地位空前提高的时期，理学思潮的兴起、商业经济的发展，共同塑造了一个内敛、精致且富有思辨性的文人群体。 “与士大夫共治天下”的政治格局： 宋代通过一系列制度设计，确保了文官集团对权力的有效制衡。这使得宋代文人不再像唐代那样需要在极端的政治斗争中求生存，而是有更多的空间和时间进行学术研究和艺术创造。欧阳修、范仲淹等人的政治活动，集中体现了文人在道德和实践层面对理想政治的追求。 理学与格物致知： 宋代理学是那个时代知识分子的核心精神追求。朱熹、程颐、邵雍等哲学家不仅是学者，更是具有深远社会影响力的精神导师。本卷重点探讨了“格物致知”思想如何影响了宋代文人的日常行为规范、审美取向，以及他们如何试图通过对“理”的探寻，来解决个人在复杂世界中的安顿问题。 词的兴盛与抒情模式的转变： 词作为宋代文学的主流，其婉约的腔调与宋代文人的细腻情感、精致生活相匹配。柳永的市井化表达，开阔了词的题材；苏轼（此处仅指其在诗词领域的成就，不涉及其他）将诗歌的阔大境界引入词中，形成了豪放一派，体现了宋代文人对个体自由精神的解放。我们还分析了宋代文人的藏书、刻印、以及私人园林修建热潮，这些都是他们物质富足和精神追求的物质体现。 卷四：元明清：士人的异化、反思与最后的坚守 元、明、清三代，文人阶层经历了蒙古统治的屈辱、专制皇权的极端强化，以及晚期西学东渐带来的冲击，其精神状态也呈现出多元化和挣扎的态势。 元代士人的隐忍与民间艺术的勃发： 蒙古统治下，部分文人选择“弃官归隐”，这在客观上促进了散曲和戏曲艺术的成熟。关汉卿、王实甫等人在民间语境下，发展了具有强大生命力的戏剧文学，这是传统文人精神在新的载体中的一次重要投射。 明代文人的“心学”与“拟古”： 王阳明的心学思想，强调“致良知”，极大地解放了士人的主体意识，鼓励他们相信内在的道德力量，这在一定程度上是对八股取士僵化体系的反抗。李贽的“童心说”，更是将这种反叛推向极致。然而，明代晚期复古思潮的抬头，如后七子对唐诗宋词的盲目推崇，也显示出文人在面对时代困境时，对安全的、既有范式的回归。 清代的考据学与晚清的觉醒： 乾嘉时期的考据学盛行，是文人对前代繁复空疏的学术风气的一种反动，体现了对文献细节的近乎偏执的尊重与探究，这既是学术上的严谨，也是对政治高压下言论自由受限的一种安全策略。进入晚清，甲午战败和列强入侵，迫使传统文人不得不进行痛苦的反思，从“天朝上国”的迷梦中惊醒。魏源、林则徐等人的“开眼看世界”，标志着知识分子群体开始从维护传统文化转向探求救国之道，为近代思想的转型埋下了伏笔。 本书旨在通过描摹历代文人的生活轨迹、思想挣扎与艺术成就，展现一部中国古代知识分子群体如何在一个不断变化的社会结构中，坚守、演变并最终影响了整个文明进程的宏大画卷。

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这套书真是让我大开眼界，尤其是对文学史的理解又进了一层。我一直对那个时代的文人墨客充满好奇，想知道他们是如何在风云变幻的时代里保持创作的热情和水准的。这本书的叙事非常扎实，它没有那种故作高深的学术腔调，而是用一种娓娓道来的方式，把那些鲜活的人物和他们的生活细节呈现在我们面前。每一次翻阅，都像是在和历史对话，感受那个时代特有的文化氛围和知识分子的精神世界。它不仅仅是记录了生平事迹，更重要的是挖掘了他们思想转变的内在逻辑，这点非常难得。我特别喜欢作者在描述一些关键事件时的笔触，那种既有同情又不失客观的平衡感，让人读起来很舒服，能感受到作者深厚的学养和对人物的深刻理解。对于任何一个对传统文化感兴趣的读者来说，这绝对是一本值得反复品读的佳作。

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如果非要用一个词来形容这套书带给我的感受，那就是“沉浸”。它不是那种读完就丢在一旁的快餐读物，而是需要你放慢脚步，细细品味的“慢阅读”体验。作者的叙事节奏控制得非常好，时而紧凑如战鼓，时而舒缓如清茶，总是能在最恰当的时候引入旁证或历史背景的解释，使得读者始终处于一种被引导但又被充分尊重的状态。对于那些对历史细节有强迫症的读者来说，这套书简直是福音，它为你铺设了一条清晰的求知之路，让你在掌握核心信息的同时，还能享受到探索知识的乐趣。我毫不犹豫地认为，这是近年来同类题材中，最具阅读价值和研究参考性的作品之一，值得所有对此领域有兴趣的人珍藏。

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这本书的装帧和排版也相当考究，拿在手里很有分量感，一看就知道是下过功夫的出版物。但真正让我赞叹的是它呈现历史信息的密度和准确性。我习惯在阅读一些严肃的历史著作时，会时不时地停下来去查证一些旁支信息，但在这套书里，这种情况很少发生。作者似乎把所有能找到的史料都进行了细致的梳理和交叉验证，使得论断显得格外可靠。它就像是一个精心构建的知识迷宫，但每一步都有清晰的标记，让你既能沉浸其中，又不会迷失方向。对于我这种追求知识精确度的读者来说，这种严谨性是判断一部工具书价值的首要标准。读完后，感觉自己对那个时期的知识谱系有了一个清晰的鸟瞰图。

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这套书的价值在于它提供了一种宏大的叙事框架，但又不失对个体命运的细腻描摹。我发现自己常常会因为某个段落而陷入沉思，思考在那个特定历史背景下，知识分子所要面对的道德困境和生存压力。它没有给我们提供一个简单的“英雄赞歌”或“失败者悲歌”的模板，而是展示了人性的复杂和历史的偶然性。阅读过程中，我能感受到作者在尽量还原历史场景的原貌，那种温度和质感是其他二手资料很难给予的。它成功地打破了“历史人物是静止的符号”这一刻板印象，让我看到了他们在特定时间点上所做的选择，如何被环境塑造，又如何反过来影响了历史的走向。每次合上书卷，都会有一种强烈的代入感和反思的冲动。

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说实话，刚拿到这书的时候，我还担心内容会过于枯燥，毕竟是“年谱”体裁，容易流于流水账。但读下去才发现，作者的功力实在深厚。他巧妙地将人物的生平轨迹与当时重大的社会、政治事件结合起来，使得整个阅读过程充满了张力。这不是简单的“他做了什么，说了什么”的堆砌，而是“为什么会这样”的深度剖析。我尤其欣赏其中对一些细节的考证，那些看似不起眼的小事，往往是理解人物性格和创作背景的关键。阅读体验上，它提供了一种不同于传统传记的视角，时间线索清晰，脉络分明，让你能清晰地追踪某个思想或风格是如何在特定时间点上形成和发展的。对于想要系统梳理某个历史阶段文化面貌的读者来说，这种编年体的结构无疑是最高效的导航图。

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详尽周全，细微处略有疏漏，白璧微瑕而已

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详尽周全，细微处略有疏漏，白璧微瑕而已

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史料证人生

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史料证人生

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非常好用的资料，内容丰富细致，引征材料翔实。如再版，请校对人员再用心一些。 来自一个被老师强迫着一星期翻完这四大本的学生的崇敬与怨念。