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出版者:上海古籍出版社

作者:王水照

出品人:

页数:152

译者:

出版时间:1981-12

价格:0.38

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丛书系列:中国古典文学基本知识丛书

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《大唐风华录：盛世气象与人文踪影》 一部恢弘的史诗，一幅流动的盛世画卷。 内容提要： 本书并非聚焦于某一位个人的生平或单一的文坛风云，而是以广阔的史学视野，深入剖析了中国历史上最为辉煌壮丽的篇章之一——唐代，特别是其鼎盛时期的社会结构、政治制度、经济脉络、军事布局，以及深刻影响了后世数个世纪的文化思潮与艺术成就。 全书分为六个宏大篇章，层层递进，力求展现“大唐气象”的全面性与复杂性。 第一篇章：龙兴与奠基——关陇集团的崛起与贞观之治的制度构建 本篇详述了隋末的群雄逐鹿，重点剖析了李唐王朝如何依托关陇军事集团的力量，最终一统天下。不同于一般的帝王传记，本书将笔触投向了支撑初唐稳定的政治与军事基础。我们细致考察了三省六部制的成熟过程，唐初均田制与租庸调制下的社会经济基础，以及“贞观之治”背后的用人哲学——即如何平衡寒门与世家，构建一个相对开明且高效的官僚体系。通过对《贞观政要》的文本细读，揭示了唐太宗君臣之间关于“德治”与“法制”的深刻对话，以及这种对话如何塑造了后世帝王的治国方针。本章亦会探讨突厥汗国的瓦解与重建，以及唐初对西域乃至草原地带的初步影响，奠定其世界性帝国的雏形。 第二篇章：开元盛世——宫廷文化、理学萌芽与制度的极限张力 本书用大量篇幅描绘了唐玄宗前期，中国历史上少有的、几乎达到顶峰的社会繁荣景象。这不仅仅是经济上的富足，更是文化上的高度自信与开放包容。我们深入探究了长安城的城市规划、坊市制度的精妙设计，以及这种制度如何催生了空前的商业活力与国际交流。在文化层面，本章聚焦于宫廷艺术的辉煌——如吴道子对“吴带当风”的极致追求，以及音乐、舞蹈（如霓裳羽衣曲的创作背景）的革新。此外，更重要的是，我们开始审视这种繁荣背后的隐忧：土地兼并的暗流、藩镇节度的雏形，以及道教思想在宫廷中的兴盛对传统儒家政治伦理的悄然冲击，为后续的衰落埋下伏笔。 第三篇章：安史之变与中晚唐的权力重构——藩镇、宦官与藩属体系的演变 安史之乱不仅是一场军事叛乱，更是一次深刻的社会结构性断裂。本章不着重于战争的惨烈，而在于分析其对中央集权体系的永久性损害。重点解析了“两税法”的颁布及其对传统财政体系的颠覆，以及“河北三镇”等藩镇割据势力如何一步步侵蚀中央权威。同时，本书详细梳理了宦官集团的崛起路径，从最初的宫廷服务者，到掌握禁军兵权，甚至干预朝政、废立皇帝的权力结构转变，并辅以具体案例（如高力士、鱼朝恩等）进行剖析。本篇旨在展现中晚唐如何在外部压力和内部权力失衡中，艰难地维持着帝国的残存结构。 第四篇章：思想的熔炉——唐代宗教、哲学与文学的多元爆发 唐代是中国思想史上一个罕见的“兼容并包”的时代。本章将从思想史的角度，系统梳理当时主流与非主流的思潮。我们深入探讨了佛教的“中国化”进程，从玄奘西行带回的教义，到天台宗、禅宗等本土化宗派的形成及其对社会精英阶层的影响。同时，我们考察了景教（基督教聂斯托利派）、摩尼教、伊斯兰教等外来宗教如何在丝绸之路上扎根。在文学领域，本书着重分析了“近体诗”的成熟，不仅是格律的完善，更是其内容（如边塞诗、山水田园诗）如何成为反映时代精神的独特载体。本书认为，唐诗的伟大并非孤立存在，而是依托于这种开放、多元的文化土壤。 第五篇章：丝路上的万国衣冠——唐代的国际视野与物质文化传播 本书试图超越传统的“中原中心论”，将唐代置于一个更广阔的欧亚交流网络中考察。我们详述了唐朝与吐蕃、新罗、日本、大食（阿拔斯王朝）等主要势力的外交、贸易与文化互动。详细分析了唐三彩、敦煌壁画中反映出的异域风情，以及胡乐、胡旋舞等外来艺术形式如何被“汉化”并融入主流文化。特别关注了唐代航海贸易的发展，泉州、广州等港口在国际贸易中的地位，以及茶叶、丝绸的对外输出对全球经济格局产生的影响。 第六篇章：尾声与遗产——唐的衰亡与后世的借鉴 收束全书，本章对唐朝的最终瓦解进行了概括性的总结，强调了黄巢起义对经济基础的毁灭性打击，以及“藩镇固化”的不可逆性。但更重要的是，本书将视角转向唐的“遗产”。唐代奠定的科举制度的最终完善，成为了宋代文官政治的基石；唐朝的律令典制被周边国家（如日本、朝鲜）奉为圭臬，成为东亚政治文明的典范。唐代的精神——那种开拓进取、自信昂扬的气质——如何被后世的知识分子所怀念和模仿，成为一种永恒的文化记忆。 本书特色： 本书采用宏大叙事与细节考证相结合的方法，避免了对个体人物的过度聚焦，而是致力于构建一个立体、动态的唐代社会图景。通过对史料（如《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》以及出土文书）的精细梳理，力求还原一个既有辉煌光芒，又充满内在矛盾的真实大唐。这是一部献给所有对古代中国全盛时期抱有浓厚兴趣的读者的深度历史著作。

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我必须得提一下这本书在语言风格上的那种浑然天成的“旧味”，它并非那种矫揉造作、堆砌生僻字的复古腔调，而是一种在现代汉语的骨架中，巧妙地嵌入了古典韵味的精妙平衡。作者的遣词造句极为考究，充满了音乐性和画面感，很多段落，我甚至会忍不住停下来，反复咀嚼其中的词语搭配，体会那种音韵上的和谐之美。例如，在描绘自然景物时，他用的词汇总是能精准地勾勒出一种空灵或苍茫的意境，让人仿佛能闻到空气中的味道，感受到光影的流动。更难能可贵的是，这种雅致的文风，并没有成为理解内容的障碍，相反，它像一层精美的滤镜，将那些宏大的历史背景和复杂的情感冲突，过滤得更加清晰、更具感染力。读这本书，就像是在聆听一曲由古老乐器演奏的当代交响乐，既保留了经典的厚重，又焕发出了新的生命力。

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这本书的叙事节奏把握得极为精准，它没有采用那种线性、平铺直叙的传记手法，而是像一位高明的音乐指挥家，深谙抑扬顿挫之道。有些篇章，情感如潮水般汹涌澎湃，笔力遒劲，一气呵成，读起来让人心潮起伏，仿佛身临其境地感受到了那些历史转折点的巨大张力；而另一些部分，则像山涧清泉般潺潺流淌，细节描写极其细腻入微，对人物内心活动的刻画，简直入木三分，让人能清晰地感受到那种在特定环境下，个体所承受的复杂心绪。作者在处理时间线时，也展现了高超的技巧，时而跳跃，时而回溯，这种非线性的叙事结构，非但没有造成阅读上的混乱，反而更增添了一种探秘般的趣味，引导读者主动去拼凑和理解那些交织在一起的命运线索。这种叙事上的“张弛有度”，使得整本书的阅读体验跌宕起伏，绝不枯燥，真正做到了“欲知后事如何，且听下回分解”的古典魅力。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，纸张的触感温润而厚实，拿在手里沉甸甸的，仿佛捧着一份跨越千年的珍宝。内页的排版布局考究至极，字里行间留出的呼吸空间恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到丝毫的压迫感。尤其是那些精心挑选并融入书中的插图，不仅仅是简单的点缀，它们仿佛拥有自己的生命力，用细腻的笔触和丰富的色彩，为文字构建了一个立体的背景。我尤其欣赏他们对细节的执着，比如书脊处的烫金工艺，在不同的光线下会折射出低调而奢华的光芒，这种对物质载体的尊重，让每一次翻阅都变成了一种近乎仪式感的享受。可以说，这本书的物理形态本身，就已经构成了一种艺术品，它不仅仅是知识的容器，更是一件值得珍藏的工艺品。这本书的封面设计更是巧妙，那种留白的处理，以及字体选择的古朴与现代的完美融合，透露出一种深沉而又内敛的气质，让人忍不住想一探究竟，里面究竟蕴藏着怎样波澜壮阔的灵魂与智慧。

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这本书的独特之处，在于它成功地避免了将人物“神化”或“脸谱化”的陷阱。作者显然花费了大量精力去挖掘人物人性中最矛盾、最真实的那一面。他笔下的人物，绝非是教科书上那种完美的符号，而是有血有肉、有七情六欲的鲜活个体。我们能看到他们光辉事迹背后的犹豫与挣扎，能体会到他们在巨大压力下的无奈与妥协，甚至能感受到他们偶尔流露出的那种近似于“凡人”的幽默或小小的私心。这种全景式的、不加粉饰的刻画，极大地增强了作品的真实感和代入感。它让我们意识到，真正的伟大，往往是在不断与自身的局限性和外部环境的重压搏斗中磨砺出来的。这种对人性深处的探索和呈现，使得这本书不仅仅是一部历史的记录，更是一部关于如何成为一个完整的人的深刻教材。

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从学术严谨性的角度来看，这本书的参考资料的翔实程度和考证的细致程度，令人肃然起敬。每一处引述，每一个重要的论断，似乎都能在脚注或附录中找到坚实的文献支撑。这表明作者并非凭空臆断或进行主观演绎，而是建立在一片扎实的史料基础之上。这种严谨的态度，给予了读者极大的信任感，让我们在享受故事性和艺术性的同时，也能确信所接收到的信息是经过多重检验的。特别是作者对于某些历史疑案的处理方式，不是简单地下结论，而是将不同的史料观点并置呈现，引导读者进行批判性思考，这种开放式的探讨态度，体现了一位优秀研究者的风范。这本书的厚重感，很大程度上来源于这种对求真务实的坚守，它在娱乐大众和满足学术探究的双重需求之间，找到了一个绝佳的平衡点。

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看过的苏轼传记中最好的一本小书。简练，对史实把握基本无差错。比天津人民版的《苏轼传》强多了，那一版很可能王水照只是挂名。强行往细处写只能导致尴尬的后果。

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实在读不下去了，诚惶诚恐标四星

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大家小书。

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大家小书，好书！

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林语堂的那本臆想的内容更多，偏重于作者自己的想象，主观性更强。这本书用苏轼的诗词文串起他的生平，阐述他的思想，更客观。作者的部分批判虽有失偏颇，但并不有损本书的价值。苏轼的诗词哪是浏览一本书就能领会透的，慢慢品读之。