东坡志林

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出版者:三秦出版社
作者:苏轼
出品人:
页数:318
译者:赵学智 注解
出版时间:2003-1
价格:12.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806286791
丛书系列:历代名家小品文集
图书标签:
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具体描述

苏轼(1037~1101)中国宋代文学家,书画家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。

《东坡志林》可以说是苏轼的“滑稽文学”。作者不但记载了许多的朝野大事,也融铸了许多荒诞不经的传说。涉笔成趣。在很大程度上开启了明代小品文的风格。

《史记》 作者: 司马迁 内容简介: 《史记》,一部横跨数千年的史学巨著,是中国历史上第一部纪传体通史。它以其宏大的叙事结构、精湛的文学笔法和深邃的历史洞察力,为后世留下了无可替代的文化瑰宝。这部巨著的编纂者,伟大的史学家司马迁,以其不朽的毅力和对历史的赤诚之心,完成了这部涵盖了上古传说中的黄帝时期直至汉武帝太初年间的历史画卷。 《史记》全书共一百三十篇,分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。这种体例的创设,极大地丰富了史书的叙事维度和表现手法,使其不仅是一部冰冷的史料汇编,更是一部充满人物命运跌宕起伏的史诗。 本纪部分是全书的骨干,主要记载了自黄帝至汉武帝期间,各个朝代的君主世系和重要政治活动。它以帝王的视角梳理了王朝的兴衰更替,展现了权力在历史洪流中的运作规律。从奠定中华文明基石的五帝三皇,到秦始皇的统一六国,再到汉朝的建立与强盛,本纪为读者提供了一条清晰的政治时间线索。 表则以表格的形式,系统地梳理了历史上的重要事件、人物关系、以及封国分封的沿革,是理解复杂历史脉络的有效工具。 书部分,司马迁将笔触伸向了社会生活的诸多方面,包括礼仪制度、天文历法、水利经济、以及音乐的起源与发展。这部分内容极大地拓宽了史学的研究范畴,显示出作者对社会全貌的深刻关切。例如,《礼书》对古代典章制度的追溯,《河渠书》对治水经验的总结,都体现了史学超越政治叙事的广博胸襟。 世家是《史记》中最具文学光彩的部分之一。它集中记录了对历史进程产生过重大影响的诸侯家族的兴衰史,如周的衰微与诸侯的崛起,秦国由西陲小邦如何一步步统一六国,以及楚汉相争的波澜壮阔。世家中的人物形象栩栩如生,他们的决策与命运紧密交织,构成了复杂而引人入胜的历史戏剧。 列传则构成了《史记》最丰富的人文景观。司马迁将目光投向了那些在历史上留下深刻印记的非帝王人物:谋臣良将、游侠刺客、儒生术士、乃至滑稽之人。通过这些个体的故事,我们可以窥见那个时代社会的风貌、道德观念和价值取向。《项羽本纪》的悲壮、《廉颇蔺相如列传》的君臣和鸣、《刺客列传》的慷慨悲歌,无不展现了司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学抱负。 《史记》的伟大,不仅在于其内容的广博与体系的完整,更在于其叙事艺术的登峰造极。司马迁在记述历史时,摒弃了僵硬的史官腔调,融入了强烈的个人情感与评判。他善于通过人物的言行、细微的动作来刻画其内心世界,使得历史人物具有了鲜活的生命力。例如,对季布一诺千金的赞扬,对李广报国无门的慨叹,都体现了作者对“侠义”与“忠诚”的推崇。 更值得称道的是,司马迁在撰写《史记》时,承受了“宫刑”的奇耻大辱。这种个人命运的悲剧性,反过来熔铸进了他对历史人物的同情与理解之中,使《史记》具有了一种超越时代的悲悯情怀。他笔下的英雄人物,无论成功或失败,都闪耀着人性的光辉与局限。 阅读《史记》,不仅是在回顾历史的片段,更是在与那些古代的伟岸灵魂进行对话。它不仅是史学的基础,也是文学的典范,对后世的史学、文学、乃至哲学思想产生了深远的影响,是中华文明宝库中最为璀璨的明珠之一。 --- 《资治通鉴》 作者: 司马光 内容简介: 《资治通鉴》,这部被誉为“编年体通史之巅”的宏伟著作,是由北宋著名史学家司马光历时十九年心血铸就的巅峰之作。其核心目标在于“鉴于往事,有资于治道”,即通过对历史的全面回顾,为当世乃至后世的统治者提供一部可供借鉴的治国方略和政治智慧的教科书。 体例与内容跨度: 与《史记》的纪传体不同,《资治通鉴》采用的是编年体——即严格按照时间顺序,以“年”、“月”、“日”来编排史事。这种体例的优势在于,它能极其清晰地展现历史事件的连续性和因果关系,使读者对事件的发展脉络一目了然。 全书共二百九十四卷,外加一部《考异》,内容上起战国初期周威烈王十年(公元前403年),下迄五代十国末期后周世宗显德六年(公元前961年),时间跨度长达一千三百六十二年。这个跨度精准地涵盖了从诸侯争霸到秦汉统一,魏晋南北朝的分裂与融合,直至隋唐盛世及其后藩镇割据的历史阶段。 核心思想与编撰特色: 司马光及其团队在编撰过程中,秉持着极其严谨的治学态度。他们广泛搜集了秦汉以来几乎所有可得的史料,包括正史、野史、诏令、奏疏等,去芜存菁,力求“实录”。《考异》的设立,即是对不同史料记载差异的辨析和考证,体现了极高的学术审慎性。 《资治通鉴》的叙事风格沉稳、平实而富有洞察力。与司马迁侧重个体精神和戏剧性描写的风格有所区别,司马光更侧重于宏观的政治决策、军事部署、以及社会结构的变化。他擅长于对重大历史转折点的精确把握,并对事件的复杂性进行了深入的剖析。 全书的精髓体现在其对政治得失的精辟总结上。司马光往往在关键事件后,通过简短的议论,点明其中蕴含的治乱兴衰之道。例如,对朝廷用人失察、地方权力失控、以及君王奢侈腐化的批判,都直指为政之要害。书中对权谋的叙述,并非仅仅停留在宫廷斗争的表面,而是深入到权力平衡的微妙艺术之中。 人物群像的塑造: 尽管是编年体,但《资治通鉴》并未忽略对人物性格的刻画。《通鉴》中的人物描绘,是服务于“治道”的。它通过展现不同君主和大臣在特定历史条件下的选择,来诠释“贤”与“不肖”的标准。 读者可以看到魏文侯的改革创新、曹操的权变多谋、诸葛亮的鞠躬尽瘁、唐太宗的纳谏如流,同时也记录了许多失德之君的昏聩与覆灭。这些人物不是孤立的个体,而是承载着特定历史教训的符号。司马光在论述中,常常以冷静的笔触,将人物放置在历史的巨大车轮下进行审视,其评价往往鞭辟入里,少有个人感情的过多渲染,体现出高度的客观性。 学术价值与历史地位: 《资治通鉴》是研究中国中古时期政治史、军事史和社会变迁的必读经典。它系统地梳理了分裂与统一的内在逻辑,为后世理解中央集权制度的巩固与瓦解提供了翔实的案例库。这部巨著不仅是历史学家案头的工具书,更是历代政治家、军事家研习的案头圣典,被誉为是中国古代政治智慧的百科全书。其博大精深的内容,对后世的史学编纂方法、以及政治哲学思想,都产生了难以估量的影响。

作者简介

苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。

苏轼不但是杰出的文学家,而且是卷入北宋政治斗争旋涡的中心人物之一。青年时代的苏轼以其横溢的才华和渊博的学识,二十二岁中进士,二十六岁入制科第三等,在仕途上一帆风顺。神宗初年王安石变法,苏轼上书反对,因此出为杭州通判,嗣转知密、徐、湖三州。元丰二年因作诗讽刺新法,自湖州任上追赴诏狱,狱竟,责授黄州团练副使。哲宗幼年嗣位,旧党秉政,苏轼还朝任翰林学士。时执政大臣尽废新法,一意孤行,苏轼则主张保留新法中的免役法和裁抑贵族特权、增强国防力量等措施,因此又招致旧党里程颐一派的攻击排挤,先后出知杭州、颖州、扬州。哲宗亲政,新党东山再起,苏轼以垂暮之年,被贬至岭南惠州和海南岛儋州,元符三年遇赦内徙,次年病卒於常州,年六十六。

目录信息

读后感

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苏东坡的大名想必每个中国人都知道。《东坡志林》就是苏轼的博客和微博段子吧!在开篇就看到了《记承天寺夜游》,真是感动。浣溪沙 山下兰芽短浸溪这首词也在初中学过,看到这首词后面的故事也是蛮有趣的!苏轼在这里表现的旷达洒脱就不必多说,接受九年义务教育的估计都了解。...  

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《东坡志林》“命分”一章中有一语道来: “吾无求于世矣,所须二顷田以足饘粥耳,而所至访问,终不可得。岂吾道方艰难,无适而可耶?抑人生自有定分,虽一饱亦如功名富贵不可轻得也?” 不禁感慨…… 一为东坡先生感慨。良田二顷,亦非局促之地,若能风雨眷顾,年来也稻粱...  

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用户评价

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这本书的叙事节奏把握得炉火纯青,作者似乎深谙“张弛有度”的艺术。开篇几章,笔触轻快,仿佛带着读者信步徜徉于一片开阔的田园风光之中,用词清新自然,充满了生活的气息和温暖的烟火气。然而,当情节深入,尤其是在描写那些复杂的人际关系和历史转折点时,笔锋陡然一转,变得凝重而深沉,那些晦涩的哲思和沉重的抉择,被作者用一种近乎冷静的疏离感娓娓道来,不煽情,却直击人心最柔软的部分。这种在叙事强度上的精妙调控,使得阅读过程如同攀登一座富有层次感的山峰,时而平缓舒展,时而需要屏息凝神,最终到达顶峰时,豁然开朗的体验感极其强烈。我很少能读到一部作品能如此流畅地在轻松愉悦与深刻反思之间切换,它没有刻意制造高潮,但通篇的韵律感却让人欲罢不能,仿佛被一种看不见的力量牵引着,不由自主地想要知道下一页会带来怎样的情绪波动。

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我必须着重称赞一下作者对于人物心理的刻画,简直达到了“入木三分”的境界。书中的主要角色,没有一个是扁平化的符号,他们每个人都有着自己难以启齿的矛盾和无法言喻的渴望。作者很少直接告诉我们“某某在想什么”,而是通过极其细微的肢体语言、不经意的眼神交流,甚至是一段冗长的内心独白来侧面烘托。举个例子,书中那位老学者的几次犹豫是否要开口的那一瞬,那份纠结被描绘得淋漓尽致,我甚至能想象出他指尖轻叩桌面的频率和力度,以及他呼吸的轻微变化。这种细腻的观察力,让人不得不佩服作者对人性幽微之处的精准捕捉。阅读过程中,我常常产生一种错觉,仿佛自己不是在读一个故事,而是无意中闯入了一间间私密的房间,旁观着这些鲜活生命真实而又脆弱的挣扎。这种对“真实感”的极致追求,使得角色跃然纸上,令人难以忘怀。

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这部作品的语言风格展现出一种罕见的古典韵味与现代思辨的完美融合。它的句式结构并非一味追求华丽辞藻的堆砌,而是力求在精准传达思想的同时,保持一种古雅的语感。大量使用那些久违的、带着历史沉淀的词汇,但又巧妙地融入了现代人特有的犀利和洞察力,使得文字既有厚度,又不失锐度。我特别喜欢作者在描绘环境氛围时所采用的那种略带象征性的笔法,比如对某一特定季节光线的捕捉,那段文字读起来简直像一幅晕染开来的水墨画,寥寥数笔,意境悠远。这种文字的“质感”非常突出,它不像某些当代文学那样追求直白的冲击力,而是像陈年的老酒,需要细细品咂,才能体会到其中复杂的回甘与悠长的余味。每读完一个段落,我都会停下来,默默咀嚼一下那些富有张力的词组搭配,体会那种语言在舌尖上跳跃的微妙感受。

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这本书的装帧设计简直让人眼前一亮,那种古朴典雅的气质扑面而来,一看就知道是精心打磨过的作品。扉页上的烫金字体,在微光下泛着低调的光泽,内页的纸张选择也极其考究,触感温润,墨迹清晰,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏它在细节上所下的功夫,比如书脊上的细密纹理,以及封面那种略带粗粝却又不失质感的布面材料,都透露出一种对传统工艺的尊重与坚持。初捧此书,便有种庄重感,仿佛手中捧着的不是一本简单的印刷品,而是一件值得珍藏的艺术品。每一次翻阅,都是一次对美学的体验,这种对物质载体的重视,极大地提升了阅读的仪式感,让人在进入文字世界之前,就已经被这份匠心所折服。它不仅仅是知识的容器,更是一件可以长期把玩的物件,即便是闲置时,放在书架上也自成一道风景线,那种沉静的力量,远非那些流于表面的畅销书所能比拟。

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从宏观角度来看,这本书的立意之高远,实在令人敬佩。它似乎不仅仅是在讲述一个独立的故事,更是在探讨某种关于时间、记忆和存在本质的普世议题。作者非常擅长在叙事的缝隙中植入哲学性的思考,这些思考并非生硬的说教,而是自然地从事件的发展和人物的命运中涌现出来的。读完后,合上书本,脑海中久久盘旋的不是具体的某一个情节,而是关于“我们为何如此生活”的巨大问号。它提供了一种审视自身处境的全新视角,迫使读者跳出日常的琐碎,去思考那些更深层次的关联与因果。这种具有强大穿透力的主题,使得这本书具备了超越时空的价值,它不会因为时代的更迭而失去光芒,反而会随着读者的阅历增长,每一次重读都能发现新的维度和更深的共鸣。这绝对是一部值得被反复阅读、并进行深度思考的佳作。

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一曰无事以当贵,二曰早寝以当富,三曰安步以当车,四曰晚食以当肉。又言晚食自美安步自适。 苏子或许是中国知识分子中少数有那么点幽默感的人。又是徘徊在庙堂番外之间的人。为了了解他或是那个年代,或者为了他的警言妙句,这本书都值得一读。且语言易懂,注释也够用。在夕阳下读来,颇为知趣。

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充满智取、闲适的一本书。

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谈起食物、风俗、友人、轶事,真是可爱;论政也实在是……傻的“可爱”。天真之人。

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谈起食物、风俗、友人、轶事,真是可爱;论政也实在是……傻的“可爱”。天真之人。

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绝对大师

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