圖書標籤: 山海經  神話  古籍  袁珂  曆史  山海經校注  古典文學  中國   

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用心之作

用心之作

中國的“神譜”，炎黃子孫的“傢譜”。花瞭一個半星期終於讀完瞭。其中自相矛盾、重復、訛誤、紕漏的地方是閱讀的障礙。 上古部落首領被認為是天帝，眾天帝是沒有首領的。神來自於人，神為政。而古希臘神話中，眾神有首領，神可作亂，或幫助人做不道德的事，會嚴懲人類對他們的褻瀆。為政者是英雄，英雄是神的孩子。這是中國上古神話中的神與古希臘神話中的神之不同。

上古傳說時代的動人篇章，因為讀瞭《中國古史的傳說時代》在這學期要實習前拜讀的，很精彩，也讓我常常拿很喜歡的軒轅劍這套遊戲來對比，挺有意思的。

古史相關

虽然是1980年出版的书，可是制作非常精致，不能用“精致”，应该说是一种用心带来的质感。 没有乱七八糟的编者心得，是很专业和客观的校注。 只能说，80年代初的出版行业，诚挚尚存~  

读罢《山海经》，我不由想到《庄子•逍遥游》中的几个字，《山海经》者，“志怪者也”。《山海经》究竟是怎样的一本书呢？古今之说法，不一而足。书名“山海经”，但它绝不是一部经典，这个“经”应该是“经历”的意思，所谓“山海经”者，实为所“经历之山海”也。因此古之...  

号称“最终修订本”的新版《山海经校注》读完已经俩月，想说说二十年来对这册怪书的各种念想，却始终难以开头，索性从另一册书说起。 年幼时曾有一阵极迷恋一种“烟牌”，25或64张仿画或影印的小图印在纸壳上，反面写着介绍文字。小伙伴们多对三国之类能够拿来对杀或拍牌赌胜...  

袁氏在此書中，多剽襲郝懿行《箋疏》之言，尤其是參考郝懿行、王念孫之校記中，多有偏失。其謂「郝校作某」、「王校作某」，考王、郝二氏書，僅列其異同，徵引類書，并未徑斷。 有徑襲郝疏而不謂是郝氏者，姑舉數例： 又有朱卷之國。有黑蛇，青首，食象。 郭璞注：卽巴蛇也。 ...  

《山海经》里有好多要妖怪，西王母也不例外，她的形象是“豹尾虎齿而善啸”，一点也不慈祥。后来民间开始出于某种原因而美化神仙们，到了西游记里，西王母修成“正果”，配给了玉皇大帝。小时候看西游记的那会儿见到个稍微不像人的雷公嘴的就觉得这家伙好神奇，而在我们最朴素...