具体描述
作者简介
袁珂先生1916年出生，四川新都县新繁镇人，1946年到台湾省编译馆就职，开始系统地研究中国神话传说。1949年初，先生回到四川，一直从事文学暨神话学的研究工作；1987年调入四川省社会科学院任研究员，2001年7月14日逝世。
袁珂先生在学术上的贡献举世皆知，概括起来有如下几个方面。第一、把神话传说当成学问来研究，是建立中国神话学的主力学者。第二、对神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、出版，以及普及神话学知识方面的工作和著述甚丰，其中《中国古代神话》一书，改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见；而《中国神话大词典》一书则是神话传说（包括对民间故事的提炼）资料集大成的巨著。第三，袁珂先生提出并论证了广义神话的概念，扩展了神话学研究的视野和领域。第四、袁珂先生长期鼓励、指导青年学者进行神话学研究，而且这种指导是客观的科学的不追求任何私利的。
目录信息
读后感
轉余友爲此書所撰的書評。原文鏈接：http://www.hinabook.com/article-325.html?member-orders.html 《漢書·藝文志》著録“《山海經》十三篇”，《隋書·經籍志》著録“《山海經》二十三卷”，下小字注明此書爲“郭璞注”。《隋志》又説《山海經》爲漢初蕭何所得，“相傳...
评分读罢《山海经》，我不由想到《庄子•逍遥游》中的几个字，《山海经》者，“志怪者也”。《山海经》究竟是怎样的一本书呢？古今之说法，不一而足。书名“山海经”，但它绝不是一部经典，这个“经”应该是“经历”的意思，所谓“山海经”者，实为所“经历之山海”也。因此古之...
评分《山海经》里有好多要妖怪，西王母也不例外，她的形象是“豹尾虎齿而善啸”，一点也不慈祥。后来民间开始出于某种原因而美化神仙们，到了西游记里，西王母修成“正果”，配给了玉皇大帝。小时候看西游记的那会儿见到个稍微不像人的雷公嘴的就觉得这家伙好神奇，而在我们最朴素...
评分内容没得说，装帧金边有些华而不实，不过也算对得起袁先生。先读的海经，今天终于将山经一并读完。由于遇到生僻字便想要查找读音，因此读起来费时费力，此时读完全书，反倒觉得大可不必。因为其中大部分生僻字其实已经成为死文字，不仅于现代几乎不再使用，阅读一般古诗文时也...
评分我擦……咧，P208-P223的《新释卷三·海外北经》的奇数页页眉全部排成“海外西经”，P224-P236的《新释卷三·海外东经》的奇数页页眉全部排成“海外北经”，白瞎了滚金口！责编和各级校对是谁，拖出来打死！
用户评价
虽然《山经》部分的注释还是偏于单薄，而且，整部书的注释主要是从神话的角度着手的，但是，它依然不失为目前《山海经》最重要的注本。该书一方面充分吸收了之前诸家旧注，另一方面，对文本的错乱有自己较为合理的推证，而且，注释时能够做到全书互相呼应，对关键的内容有比较系统的阐释。如果要进行新注的话，也许，除了加强《山经》的注释之外，对书中与地理相关的内容也可以加大考释力度，并且，适当参考出土的文献资料（尤其是图画方面的材料）。
评分很奇迹的看完的一本书！真的很有意思！
评分用心之作
评分好书
评分古史相关
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