山海经校注（增补修订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
袁珂先生1916年出生，四川新都县新繁镇人，1946年到台湾省编译馆就职，开始系统地研究中国神话传说。1949年初，先生回到四川，一直从事文学暨神话学的研究工作；1987年调入四川省社会科学院任研究员，2001年7月14日逝世。
袁珂先生在学术上的贡献举世皆知，概括起来有如下几个方面。第一、把神话传说当成学问来研究，是建立中国神话学的主力学者。第二、对神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、出版，以及普及神话学知识方面的工作和著述甚丰，其中《中国古代神话》一书，改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见；而《中国神话大词典》一书则是神话传说（包括对民间故事的提炼）资料集大成的巨著。第三，袁珂先生提出并论证了广义神话的概念，扩展了神话学研究的视野和领域。第四、袁珂先生长期鼓励、指导青年学者进行神话学研究，而且这种指导是客观的科学的不追求任何私利的。
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具体描述
读后感
轉余友爲此書所撰的書評。原文鏈接：http://www.hinabook.com/article-325.html?member-orders.html 《漢書·藝文志》著録“《山海經》十三篇”，《隋書·經籍志》著録“《山海經》二十三卷”，下小字注明此書爲“郭璞注”。《隋志》又説《山海經》爲漢初蕭何所得，“相傳...
评分我擦……咧，P208-P223的《新释卷三·海外北经》的奇数页页眉全部排成“海外西经”，P224-P236的《新释卷三·海外东经》的奇数页页眉全部排成“海外北经”，白瞎了滚金口！责编和各级校对是谁，拖出来打死！
评分轉余友爲此書所撰的書評。原文鏈接：http://www.hinabook.com/article-325.html?member-orders.html 《漢書·藝文志》著録“《山海經》十三篇”，《隋書·經籍志》著録“《山海經》二十三卷”，下小字注明此書爲“郭璞注”。《隋志》又説《山海經》爲漢初蕭何所得，“相傳...
评分 评分《山海经》里有好多要妖怪，西王母也不例外，她的形象是“豹尾虎齿而善啸”，一点也不慈祥。后来民间开始出于某种原因而美化神仙们，到了西游记里，西王母修成“正果”，配给了玉皇大帝。小时候看西游记的那会儿见到个稍微不像人的雷公嘴的就觉得这家伙好神奇，而在我们最朴素...
用户评价
初一时最爱读的书，没有之一。。。也是我喜欢奇幻的启蒙读物了，后来就开始科幻奇幻，各种幻了。。。当时还信以为真，以为开始出发，就可以到达那么神奇的领域。看到那些神话中的生物。。。
评分很好看
评分很好看
评分或者上海古籍出版社的，太难找了
评分中国的“神谱”，炎黄子孙的“家谱”。花了一个半星期终于读完了。其中自相矛盾、重复、讹误、纰漏的地方是阅读的障碍。 上古部落首领被认为是天帝，众天帝是没有首领的。神来自于人，神为政。而古希腊神话中，众神有首领，神可作乱，或帮助人做不道德的事，会严惩人类对他们的亵渎。为政者是英雄，英雄是神的孩子。这是中国上古神话中的神与古希腊神话中的神之不同。
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