具体描述
作者简介
袁珂先生1916年出生，四川新都县新繁镇人，1946年到台湾省编译馆就职，开始系统地研究中国神话传说。1949年初，先生回到四川，一直从事文学暨神话学的研究工作；1987年调入四川省社会科学院任研究员，2001年7月14日逝世。
袁珂先生在学术上的贡献举世皆知，概括起来有如下几个方面。第一、把神话传说当成学问来研究，是建立中国神话学的主力学者。第二、对神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、出版，以及普及神话学知识方面的工作和著述甚丰，其中《中国古代神话》一书，改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见；而《中国神话大词典》一书则是神话传说（包括对民间故事的提炼）资料集大成的巨著。第三，袁珂先生提出并论证了广义神话的概念，扩展了神话学研究的视野和领域。第四、袁珂先生长期鼓励、指导青年学者进行神话学研究，而且这种指导是客观的科学的不追求任何私利的。
目录信息
读后感
上学的时候就听老师说过，山海经的校注袁珂先生的最经典，可惜当时已经很难找到了，于是就这样在书店里有一搭没一搭的找了好多年，这次终于看见后浪公司再版了。 老实说，古籍的整理或者这种竖版繁体书，我一般只挑大社的，比如中华、上古，或者再有一些就是江苏...
评分《山海经》里有好多要妖怪，西王母也不例外，她的形象是“豹尾虎齿而善啸”，一点也不慈祥。后来民间开始出于某种原因而美化神仙们，到了西游记里，西王母修成“正果”，配给了玉皇大帝。小时候看西游记的那会儿见到个稍微不像人的雷公嘴的就觉得这家伙好神奇，而在我们最朴素...
评分听中文系贺君言必修课神话研究实乃言颂一通山海经，待亲自观其大略，深为此赖此书求生计之开课教师感到无奈。我虽不才，请试言之。《山海经》乃分为《山经》，《海经》，《大荒经》三部，其《山经》最无趣，其普遍句式如下，X山之X曰X山。其X曰XX之山，位置在XXXX，山上多XXXX...
评分《山海经》里有好多要妖怪，西王母也不例外，她的形象是“豹尾虎齿而善啸”，一点也不慈祥。后来民间开始出于某种原因而美化神仙们，到了西游记里，西王母修成“正果”，配给了玉皇大帝。小时候看西游记的那会儿见到个稍微不像人的雷公嘴的就觉得这家伙好神奇，而在我们最朴素...
评分说实话， 这本书全是繁体字。 我打开时很开心， 但是过了一会儿我又很绝望， 因为有好多字我都不认识。 那么问题来了， 简体字是哪个王八蛋发明的？ 挖你祖坟!
用户评价
其实我读的是刘歆编，郭璞注本。除了相熟已久的故事，没想到书中还有古帝王世系、葬地及发明等的介绍。
评分纸太薄太透！
评分什么天南海北天涯海角的都能“声相近也”“声之转也”啊。。。刘备吕布能不能一声之转啊。。。
评分第一次知道此书肯定是长妈妈买给迅哥儿的那本"有画儿的三哼经"了，当时看了迅哥儿的描述也是无限好奇了。后来因为这是一本中国书，且最古老，按分类排列，常常高居各种书单榜首。然而之前几次却每次都没耐心看完，因为内容重复度实在是太高了，每段的格式都基本一样，看了几遍都是一半就弃了……倒是最近两年因为一些原因非常不想碰那种有情节，需要走心的东西，这书刚好不是，竟然就把它一点点磨完了，算是神游了一遍。这个版本的注其实很是细致经典，但是也没耐心全都看了，只挑了一些搞不明白的地方看了。其实这书倒真的适合更幼年的时候看，毕竟到了这把年纪，总有些见怪不怪了，少了迅哥儿幼时的向往和震撼????
评分第一次知道此书肯定是长妈妈买给迅哥儿的那本"有画儿的三哼经"了，当时看了迅哥儿的描述也是无限好奇了。后来因为这是一本中国书，且最古老，按分类排列，常常高居各种书单榜首。然而之前几次却每次都没耐心看完，因为内容重复度实在是太高了，每段的格式都基本一样，看了几遍都是一半就弃了……倒是最近两年因为一些原因非常不想碰那种有情节，需要走心的东西，这书刚好不是，竟然就把它一点点磨完了，算是神游了一遍。这个版本的注其实很是细致经典，但是也没耐心全都看了，只挑了一些搞不明白的地方看了。其实这书倒真的适合更幼年的时候看，毕竟到了这把年纪，总有些见怪不怪了，少了迅哥儿幼时的向往和震撼????
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