山海经校注(增补修订本)

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袁珂先生1916年出生,四川新都县新繁镇人,1946年到台湾省编译馆就职,开始系统地研究中国神话传说。1949年初,先生回到四川,一直从事文学暨神话学的研究工作;1987年调入四川省社会科学院任研究员,2001年7月14日逝世。

袁珂先生在学术上的贡献举世皆知,概括起来有如下几个方面。第一、把神话传说当成学问来研究,是建立中国神话学的主力学者。第二、对神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、出版,以及普及神话学知识方面的工作和著述甚丰,其中《中国古代神话》一书,改变了疑古派和言必称希腊者所谓的中国神话资料贫乏的误解和谬见;而《中国神话大词典》一书则是神话传说(包括对民间故事的提炼)资料集大成的巨著。第三,袁珂先生提出并论证了广义神话的概念,扩展了神话学研究的视野和领域。第四、袁珂先生长期鼓励、指导青年学者进行神话学研究,而且这种指导是客观的科学的不追求任何私利的。

出版者:巴蜀书社
作者:袁珂
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1993-4
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787805234984
丛书系列:
图书标签:
  • 山海经 
  • 神话 
  • 古籍 
  • 袁珂 
  • 历史 
  • 山海经校注 
  • 古典文学 
  • 中国 
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具体描述

读后感

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听中文系贺君言必修课神话研究实乃言颂一通山海经,待亲自观其大略,深为此赖此书求生计之开课教师感到无奈。我虽不才,请试言之。《山海经》乃分为《山经》,《海经》,《大荒经》三部,其《山经》最无趣,其普遍句式如下,X山之X曰X山。其X曰XX之山,位置在XXXX,山上多XXXX...  

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《山海经》里有好多要妖怪,西王母也不例外,她的形象是“豹尾虎齿而善啸”,一点也不慈祥。后来民间开始出于某种原因而美化神仙们,到了西游记里,西王母修成“正果”,配给了玉皇大帝。小时候看西游记的那会儿见到个稍微不像人的雷公嘴的就觉得这家伙好神奇,而在我们最朴素...

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读罢《山海经》,我不由想到《庄子•逍遥游》中的几个字,《山海经》者,“志怪者也”。《山海经》究竟是怎样的一本书呢?古今之说法,不一而足。书名“山海经”,但它绝不是一部经典,这个“经”应该是“经历”的意思,所谓“山海经”者,实为所“经历之山海”也。因此古之...  

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袁氏在此書中,多剽襲郝懿行《箋疏》之言,尤其是參考郝懿行、王念孫之校記中,多有偏失。其謂「郝校作某」、「王校作某」,考王、郝二氏書,僅列其異同,徵引類書,并未徑斷。 有徑襲郝疏而不謂是郝氏者,姑舉數例: 又有朱卷之國。有黑蛇,青首,食象。 郭璞注:卽巴蛇也。 ...  

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用户评价

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很好看

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用心之作

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其实我读的是刘歆编,郭璞注本。除了相熟已久的故事,没想到书中还有古帝王世系、葬地及发明等的介绍。

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本来只是想看看上古神话中的奇怪动物的画像以及消失的山川河流的位置,意外地发现作者的校注做得非常好。

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初一时最爱读的书,没有之一。。。也是我喜欢奇幻的启蒙读物了,后来就开始科幻奇幻,各种幻了。。。当时还信以为真,以为开始出发,就可以到达那么神奇的领域。看到那些神话中的生物。。。

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