《閱微草堂筆記》是清代著名學者紀昀晚年所作的筆記小說集,全書主要記述狐鬼神怪故事,意在勸善懲惡,雖然不乏因果報應的說教,但是通過種種描寫,摺射齣封建社會末世的腐朽和黑暗。他有意模仿亞宋筆記小說質樸簡淡的文風,"雍容淡雅,天趣盎然","雋思妙語,時足解頣"(魯迅《中國小說史略》)。所以每脫稿一種,即被親朋好友競相傳抄,展轉刻印,一時享有同《紅樓夢》、《聊齋誌異》並行海內的盛譽。神怪小說,亦稱神魔小說,是古代文化“誌怪”傳統在明清小說領域的酣滿再現,魯迅《中國小說史略》即將它作為明中葉後小說的兩大主潮之一。神怪小說本質上是娛性文化的産物,而其所隸屬於的中國文化整體卻帶有理性文化的特徵,“互相容愛”,便建立瞭兩者之間的契閤點。在人世的生活空間中,加上一維神怪的空間;將超自然的神性,與社會化的人性巧妙地融閤為一;馳騁無限製的想像,寄托理想和願望,錶達愛憎哀樂的思想與感情:這一切正是神怪小說特具的優勢,也是其風靡城鄉、深受讀者喜愛的重要原因。
明清長篇神怪小說的代錶作品,除《西遊記》(該書與《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》並稱中國古典小說四大名著)外,首推《封神演義》和《鏡花緣》,而《聊齋誌異》和《閱微草堂筆記》則是短篇誌怪小說的傑齣代錶。
中国有个特点是"今不如昔"。一些技巧如陶瓷器的制作,等早已失传。这种现象大概有文化原因,有民族性原因。这里不深究。前天五元买了本纪晓岚的《阅微草堂笔记》,比较蹊跷的是作者名并未写明是纪晓岚,为了怕上当,今天翻了翻,检验检验。碰巧看到一段故事。 这故事讲的是有...
評分中国有个特点是"今不如昔"。一些技巧如陶瓷器的制作,等早已失传。这种现象大概有文化原因,有民族性原因。这里不深究。前天五元买了本纪晓岚的《阅微草堂笔记》,比较蹊跷的是作者名并未写明是纪晓岚,为了怕上当,今天翻了翻,检验检验。碰巧看到一段故事。 这故事讲的是有...
評分全书分《滦阳消夏录》《如是我闻》《槐西杂志》等五卷,看到一半就不禁佩服起纪晓岚来,又要修《四库全书》,又要“日御数女”,还要和和珅斗智斗勇,教杜小月习文,可当真是辛苦得紧啦……总结来说,此书饶有趣味,略贱、略萌、略傲娇、略奇葩,说理时还颇有几分人文思想……...
評分话说清代乾嘉年间,天下太平,有三部书风行海内,长期称霸畅销榜中榜盘踞不下:《聊斋异志》、《红楼梦》还有《阅微草堂笔记》(以下简称“阅微”)——只是最后一部名声渐渐不好。 究其原因,用中学语文课本上的话来解释是“维护巩固封建统治,宣扬封建伦理道德,鼓吹因果轮...
評分话说清代乾嘉年间,天下太平,有三部书风行海内,长期称霸畅销榜中榜盘踞不下:《聊斋异志》、《红楼梦》还有《阅微草堂笔记》(以下简称“阅微”)——只是最后一部名声渐渐不好。 究其原因,用中学语文课本上的话来解释是“维护巩固封建统治,宣扬封建伦理道德,鼓吹因果轮...
這個版本應該刪掉瞭很多內容,很多篇目過於散亂。而且可能跟紀昀的身份地位有關,所記載的東西過正,論趣味性遠不如同時期袁枚的《子不語》,論深刻性也遜於蒲鬆齡的《聊齋誌異》,優點是文風簡潔樸實,紀昀的見解也有其獨到之處,可以當作一本當時官方的亂力怪神集。
评分有點意思。
评分這個書告訴我們狐是一種蠻可愛的東西~人是可以嚇唬鬼的。。。。
评分在我看來《閱微》與《聊齋》隻有觀念之彆,並無高下之分:《聊齋》喜講述神鬼狐妖的多情,而《閱微》卻多諷刺挖苦“花妖鬼魅皆有情於我”的書生酸氣,反而更加現實一些。實際上,紀曉嵐的許多思想觀念遠超齣當時社會的普遍認知水平,《閱微》中的鬼怪神狐觀相當有趣。
评分隨便翻瞭幾捲,與《聊齋》相去甚遠。故事都像是流水綫上硬編齣來的段子,還各種抄襲、各種斧鑿、各種雞湯、各種說教,連狐鬼神怪也一個比一個虛僞道學、惹人生厭。讀來枯燥乏味、幾無樂趣可言。
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