图书标签: 诗经  古典文学  诗经译注  诗歌  程俊英  中国古典文学  古典  诗词   

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第一遍。大一的专业书大三才读的悲剧。作为导读书目很棒，注释里对生僻字的注音这点，就很适合我这种不懂反切的人。重点是文字的校勘和训诂，做得不错，令人信服。对诗旨的解释亦好。吐槽点在于，程先生的译文实在是让人忍俊不禁，为了字句整齐导致许多的笑点。虽有生凑之嫌，但也有助于理解诗意。

终于入手了···••••••记住白驹，未央，祁祁，振振君子及其他很多难以一言以蔽之的美好吧。

收益~

与中华书局版内容基本一致，中华书局版适合研究，此本作为入门读物再好不过。

这个版本有点别扭

国风 一 诗经之首的《关雎》中，脍炙人口的“窈窕淑女，君子好逑”一句，原来窈窕是“美心为窈，美状为窕”，指心灵外貌都美好的高标准。而“逑”通“仇”，仇读choú是敌人，读qiú却是配偶。 二 《樛木》中的“乐只君子、福履成之”，蛮适合结婚时向新郎道贺用。 三 以当今标...  

国风 一 诗经之首的《关雎》中，脍炙人口的“窈窕淑女，君子好逑”一句，原来窈窕是“美心为窈，美状为窕”，指心灵外貌都美好的高标准。而“逑”通“仇”，仇读choú是敌人，读qiú却是配偶。 二 《樛木》中的“乐只君子、福履成之”，蛮适合结婚时向新郎道贺用。 三 以当今标...  

1. 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”——《论语 ·阳货篇》 2.子夏对曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志；此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。 ——《礼记·...  

《诗经》分为风雅颂三部分，《雅》和《颂》为贵族及士大夫阶级所作，用于宴会、祭祀、讽谏、怨刺等。《国风》则来自民间，是中国文学描绘现实生活的源头。《左传》中有“王官采诗”说，认为这些诗是周王派人到民间采集而来，“采诗观风”，以了解民风民情，观察政治得失；另有...  

程俊英的《诗经译注》无疑是极烂的。譬如对颂，她认为“和雅诗中歌颂统治阶级和祭神祭祖的诗一样，其思想内容无甚可取”，而与《关雎》相对的《麟之趾》，她认为“这是一首阿谀统治者子孙繁盛多贤的诗”。这类垃圾评论不胜枚举，攒乱大义，一派五四毒害下的文青嘴脸。（程俊英(...