具体描述
《中国文学研究典藉丛刊:历代诗话(套装共2册)》内容丰富，是一部诗话丛书，共辑录诗话二十七种，内容涉及作家作品评论、诗歌理论的发挥、诗人遗闻轶事的记载，为研究我国诗歌史和诗歌理论提供了宝贵资料。附有人名和分类索引。
作者简介
目录信息
诗式
二十四诗品
全唐诗话
六一诗话
温公续诗话
中山诗话
后山诗话
临汉隐居诗话
竹坡诗话
紫微诗话
彦周诗话
石林诗话
唐子西文录
珊瑚钩诗话
韵语阳秋
二老堂诗话
白石诗说
沧浪诗话
山房随笔
诗法家数
木天禁语
诗学禁脔
谈艺录
艺圃撷馀
存馀堂诗话
夷白齐诗话
历代诗话考索附
· · · · · · (收起)
读后感
诗歌中的实证派 诗有格律，但说到底还是很随性的文字，所谓"戴着镣铐跳舞"。诗可以兴，可以怨，没灵感时培养灵感： 凡神不按，令人不畅无兴。无兴即任睡，睡大养神。常须夜停灯任自觉，不须强起。强起即昏迷，所览无益。凡诗人夜间床头，明置一盏灯。若睡来任睡，睡觉即起，...
评分诗歌中的实证派 诗有格律，但说到底还是很随性的文字，所谓"戴着镣铐跳舞"。诗可以兴，可以怨，没灵感时培养灵感： 凡神不按，令人不畅无兴。无兴即任睡，睡大养神。常须夜停灯任自觉，不须强起。强起即昏迷，所览无益。凡诗人夜间床头，明置一盏灯。若睡来任睡，睡觉即起，...
评分这本书于诗歌理论阐述的不多，若是看理论，倒不如读沈德潜的《古诗源》之类，但明显又不如这书来的有趣，所以说这事儿有点尴尬，科班出身的同志基本就可以略过了，没事当诗人野史看以助饭后谈资倒是不错，尤其是里面偶见的直言片句，蛮有韵味，算是大部头的补遗了。
评分诗歌中的实证派 诗有格律，但说到底还是很随性的文字，所谓"戴着镣铐跳舞"。诗可以兴，可以怨，没灵感时培养灵感： 凡神不按，令人不畅无兴。无兴即任睡，睡大养神。常须夜停灯任自觉，不须强起。强起即昏迷，所览无益。凡诗人夜间床头，明置一盏灯。若睡来任睡，睡觉即起，...
评分诗歌中的实证派 诗有格律，但说到底还是很随性的文字，所谓"戴着镣铐跳舞"。诗可以兴，可以怨，没灵感时培养灵感： 凡神不按，令人不畅无兴。无兴即任睡，睡大养神。常须夜停灯任自觉，不须强起。强起即昏迷，所览无益。凡诗人夜间床头，明置一盏灯。若睡来任睡，睡觉即起，...
用户评价
这该算诗话集篇。
评分妙语颇多，酸言不少 沉着痛快，优游不迫，文章当如是
评分＂ 低徊留得无边在，又见归鸦夕照中。＂于有限中见到无限，又于无限中回归有限。中国哲人、诗人和画家的这种“游”，这种“远”，这种趋向无限，并不是一往不返，而是回旋往复的，不是向无边空间做无限制的追求，而是＂留得无边在＂，低徊之，玩味之，点化成音乐。于是夕照中要有归鸦。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。从无边的世界回到万物，回到自己，回到我们的＂宇＂一如唐朝储嗣宗诗：＂虹随余雨散，鸦带夕阳归。＂王维诗：＂秋山敛余照，飞鸟逐前侣。＂陶渊明：＂日入群动息，归鸟趋林鸣。＂＂山气日夕佳，飞鸟相与还。＂又有周邦彦词：＂烟中列岫青无数，雁背夕阳欲暮。＂夕阳中要有归鸦体现了远近往复，中国哲人，诗人对宇宙俯仰观照的审美方式则体现了上下往复。他们的意趣俯仰自得，对世界是抚爱的，关切的。
评分内有锺仲伟诗品、释皎然诗式、六一诗话、沧浪诗话等经典作品，初学者一书在手，尚需他求哉！
评分研究诗歌必读
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