《容齋隨筆》為宋代學者洪邁窮40餘年之功編纂而成。其內容博大精深,廣涉曆代治亂興衷、縱橫韜略、處世為人、文壇趣事、曆史珍聞等,嚮來為治國者所珍愛。
書中內容博大,從經史子集到詩詞文翰,從典章製度到醫蔔星曆,無所不包,無所不容,其考證辨析之確切,議論評價之精當,備受稱道。此書的學術性和可讀性決不亞於任何一部史書,其中的政治曆史、人物佚事、文章典籍,甚至各朝各代的製度無所不包,堪稱宋朝之前的百科全書。
洪邁(1123-1202),南宋著名文學傢,字景盧,號容齋,鄱陽(今江西波陽)人。紹興進士,官至端明殿學士。他學識淵博,一生涉獵典籍頗多,被稱為博治通儒。撰著除《容齋隨筆》外,還有誌怪小集《夷堅誌》,並編有《萬首唐人絕句》等。
洪邁(1123-1202),南宋著名文學傢,字景盧,號容齋,鄱陽(今江西波陽)人。紹興進士,官至端明殿學士。他學識淵博,一生涉獵典籍頗多,被稱為博治通儒。撰著除《容齋隨筆》外,還有誌怪小集《夷堅誌》,並編有《萬首唐人絕句》等。
读容斋00-02 l 容斋随笔总序 宋宁宗嘉定壬申(5,1212)年,洪迈的侄孙洪伋最先刻《容斋随笔》全体。刻前写信,请何叔同异(1129-1209)作序,所谓“公其为我识之”。这里的“识”应该念zhi4,就是“誌”、“志”的意思,指标记。现在常见的“标识”一词就该说成“标zhi4”:“...
評分容斋新读00-03 l 容斋随笔旧序 这是藏书家李瀚(字叔渊,1453-1535)写的。一开头就批判恨天高的“无害就是好”的文艺论。李说:“书必符乎名教,君子有所取,而读者要非无益之言也。”“名教”么就是紫阳真人说的“主旋律”、白羽插兄说的“正能量”。“正能量”概念虽然傻了...
評分洪迈在容斋随笔五大本里,记载的内容是极多的,并且涉及方方面面。足以见洪迈读书之多,读书之广,读书之深。 发现一个很有意思的现象,就是 1.洪迈自己是苏轼的铁粉,凡是涉及到苏轼的,都是大加褒扬。比如大家公认的绝唱不可和,苏轼能和。什么问题几千年没个说法,苏轼几...
評分容斋新读00-03 l 容斋随笔旧序 这是藏书家李瀚(字叔渊,1453-1535)写的。一开头就批判恨天高的“无害就是好”的文艺论。李说:“书必符乎名教,君子有所取,而读者要非无益之言也。”“名教”么就是紫阳真人说的“主旋律”、白羽插兄说的“正能量”。“正能量”概念虽然傻了...
評分容斋新读00-03 l 容斋随笔旧序 这是藏书家李瀚(字叔渊,1453-1535)写的。一开头就批判恨天高的“无害就是好”的文艺论。李说:“书必符乎名教,君子有所取,而读者要非无益之言也。”“名教”么就是紫阳真人说的“主旋律”、白羽插兄说的“正能量”。“正能量”概念虽然傻了...
頭暈
评分南宋洪邁的《容齋隨筆》,筆記小說記錄瞭宋朝及宋朝之前的很多曆史人物和故事,包括瞭洪邁對很多人物事件的評價,每次翻翻閱讀,就會有新的體會。可以從中吸取做人做事的經驗教訓,提高辨彆是非真相的能力,提升把握社會發展的趨勢的能力
评分毛老頭喜歡看這個,不過總覺得隨筆記這些實在是有些心態不端。
评分洪邁做學問講理,以理輔史,讓人自覺...
评分毛老頭喜歡看這個,不過總覺得隨筆記這些實在是有些心態不端。
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