具体描述
仪式与象征，作为最能体现人类本质特征的行为表述与符号表述，弥漫于日常生活却又经常被视作当然甚至被视而不见。我们关注这一充满文化意义的人类创造与实践活动，目的在于揭示和理解现代社会中民众的心智逻辑、权力的运作以及国家力量与民间社会的关系。无论正式权力还是民间权威，其对传统的本土性资源的利用，都是在使用属于人类共通的、持久的象征方式，无论这种利用是自觉的还是不很自觉的。
作者简介
郭于华，1956年出生，北京人，清华大学社会学系教授。1990年毕业于北京师范大学，获民俗学专业博士学位。
目录信息
导论：仪式——社会生活及其变迁的文化人类学视角
一 灵验的“遗产”
——围绕一个村神及其仪式的考察
二 围绕历史资源的非线性实践
——从黑龙潭人的仪礼活动看历史与现实的“对话”
三 溯源与顺流
——对纳日村民祭拜白蒂拉姆女神仪式的文化解读
四 都市里的象征舞台
——在京蒙古族那达慕及其符号解释
五 区域信仰—仪式中心的变迁
——一个赣南客家乡镇的考
· · · · · · (收起)
一 灵验的“遗产”
——围绕一个村神及其仪式的考察
二 围绕历史资源的非线性实践
——从黑龙潭人的仪礼活动看历史与现实的“对话”
三 溯源与顺流
——对纳日村民祭拜白蒂拉姆女神仪式的文化解读
四 都市里的象征舞台
——在京蒙古族那达慕及其符号解释
五 区域信仰—仪式中心的变迁
——一个赣南客家乡镇的考
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读后感
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用户评价
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一些民俗的存在是维护社会生活的，而不断抛弃这些的我们的多么孤立
评分值得读，里面几篇论文不错。
评分……
评分王铭铭：《灵验的“遗产”——围绕一个村神及其仪式的考察》；纳日碧力戈：《都市里的象征舞台——在京蒙古族那达慕及其符号解释》；刘晓春：《区域信仰—仪式中心的变迁：一个赣南客家乡镇的考察》
评分多位大牛打酱油摇红旗的感怀之作~~
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