本書探討瞭影視人類學的研究對象和任務，人類學影片的特徵、功能和拍攝原則；詳細地介紹瞭影視人類學在中國産生和發展的曆史，以及世界各國影視人類學的發展狀況；細緻地描述瞭各種傳統的電影方法和各種現代科技在影視人類學中的應用。
具體描述
讀後感
几位作者都是社科院从事影视人类学专业的，书中开篇介绍了影视人类学的一般理论和认知，后有对影视人类学的发展历程梳理详细，资料非常翔实，在资料上是值得推崇的。
評分几位作者都是社科院从事影视人类学专业的，书中开篇介绍了影视人类学的一般理论和认知，后有对影视人类学的发展历程梳理详细，资料非常翔实，在资料上是值得推崇的。
評分几位作者都是社科院从事影视人类学专业的，书中开篇介绍了影视人类学的一般理论和认知，后有对影视人类学的发展历程梳理详细，资料非常翔实，在资料上是值得推崇的。
評分几位作者都是社科院从事影视人类学专业的，书中开篇介绍了影视人类学的一般理论和认知，后有对影视人类学的发展历程梳理详细，资料非常翔实，在资料上是值得推崇的。
評分在旅途上看完的。文笔风格上一看就嗅到是我们老前辈经过学习后写的 － 文字里还是不忘提及党国的各种光明伟大之处；还是把少数族群文化称作“落后”，很不爽；操作伦理上认为要对当地政府俯首是瞻，毫无批判意识（政府=民众的意志?）。 内容主要是收集归纳西方“人类学片”（...
用戶評價
本世紀初的書，有幾章較為雞肋，特彆是在人類學片創作方法的介紹，很多方麵前後矛盾，可能是因為不同章節不同作者導緻的；但關於國外和國內影視人類學發展的介紹是較為詳盡的，國外部分比較精彩。
评分國內最早的影視人類學專著之一，中規中矩吧
评分在旅途上看完的。文筆風格上一看就嗅到是我們老前輩經過學習後寫的 － 文字裏還是不忘提及黨國的各種光明偉大之處；還是把少數族群文化稱作“落後”，很不爽；操作倫理上認為要對當地政府俯首是瞻，毫無批判意識（政府=民眾的意誌）。 內容主要是收集歸納西方“人類學片”（作者翻譯的）的發展曆程和一些很牛的研究機構和片子。但作者主要關注民族學民俗學的內容，甚少涉及地方社會政治問題 － 因此搞得像獵奇一樣。 作者雖然對當地群族的"文化“的”搶救“很關切，但卻不關心當地人民到底生活得好不好，科研人員瞭解到的是否真是民眾的真實想法也不去反思 —反正就是認為自己的“搶救”是多麼的正確。 最後實在看不下去瞭。（還是直接看原版的visual anthropology好，英語也不深，對ethics多數都很多篇幅的討
评分在旅途上看完的。文筆風格上一看就嗅到是我們老前輩經過學習後寫的 － 文字裏還是不忘提及黨國的各種光明偉大之處；還是把少數族群文化稱作“落後”，很不爽；操作倫理上認為要對當地政府俯首是瞻，毫無批判意識（政府=民眾的意誌）。 內容主要是收集歸納西方“人類學片”（作者翻譯的）的發展曆程和一些很牛的研究機構和片子。但作者主要關注民族學民俗學的內容，甚少涉及地方社會政治問題 － 因此搞得像獵奇一樣。 作者雖然對當地群族的"文化“的”搶救“很關切，但卻不關心當地人民到底生活得好不好，科研人員瞭解到的是否真是民眾的真實想法也不去反思 —反正就是認為自己的“搶救”是多麼的正確。 最後實在看不下去瞭。（還是直接看原版的visual anthropology好，英語也不深，對ethics多數都很多篇幅的討
评分在旅途上看完的。文筆風格上一看就嗅到是我們老前輩經過學習後寫的 － 文字裏還是不忘提及黨國的各種光明偉大之處；還是把少數族群文化稱作“落後”，很不爽；操作倫理上認為要對當地政府俯首是瞻，毫無批判意識（政府=民眾的意誌）。 內容主要是收集歸納西方“人類學片”（作者翻譯的）的發展曆程和一些很牛的研究機構和片子。但作者主要關注民族學民俗學的內容，甚少涉及地方社會政治問題 － 因此搞得像獵奇一樣。 作者雖然對當地群族的"文化“的”搶救“很關切，但卻不關心當地人民到底生活得好不好，科研人員瞭解到的是否真是民眾的真實想法也不去反思 —反正就是認為自己的“搶救”是多麼的正確。 最後實在看不下去瞭。（還是直接看原版的visual anthropology好，英語也不深，對ethics多數都很多篇幅的討
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