具体描述
《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。
本书全面综述了20世纪魏晋南北朝考古的重要发现和研究成果，并对其研究现状进行了深入的探讨，具有较高的资料价值和学术价值。书中文字翔实，并配有彩图7幅，插图45幅。
作者简介
罗宗真，一九二八年生于上海。一九五○毕业于南京金陵大学历史系，现任南京博物院研究员，兼任中国海外交通史研究会理事、江苏六朝史研究会常务理事、江苏考古学会名誉理事等职。著《六朝考古》，主编《江苏省文物志》、《中华文物鉴赏》、《魏晋南北朝文化》等书，总计发表论著七十余种。其中《六朝考古》一书荣获一九九七年江苏省哲学社会科学优秀成果二等奖。
目录信息
一 研究简史
（一）1949年前的考古与文物发现著录
（二）1949年后的重大考古与文物发现
二 城址、窑址、矿冶遗址
（一）中原地区
1.曹魏至十六国时期的邺城
2.曹魏、西晋时期的洛阳城
3.北魏洛阳城
4.东魏、北齐时期的邺城
5.矿冶遗址
（二）南方地区
1.南京建邺、建康城
2.湖北武昌城
3.扬州和镇江六朝古都（郡、县城）
4.南方都城的一些规律
5.窑址
（三）东北和北方地区
（四）西北地区
三 石窟寺和佛教遗存
（一）新疆地区
（二）中原和北方地区
1.河西区
2.河东区
3.陕西区
4.晋豫及其以东区
（三）南方地区
四 帝王陵墓和地面石刻
五 世家大族墓和一般墓
六 出土墓志和地券
七 出土和传世的手工业遗物
八 中外文化交流的见证
九 主要研究成果
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的行文风格，老实说，非常“学术”，但这“学术”的味儿有点过了，甚至可以说有些晦涩难懂，完全没有考虑普通历史爱好者的阅读体验。它大量使用了生僻的术语和过于繁复的长句，仿佛是为了展示作者深厚的专业功底，而非为了清晰地传达知识。我努力去追踪作者的逻辑链条，但总是在复杂的从句和引经据典中迷失方向。例如，在讨论某一时期丧葬制度的演变时，作者频繁引用了不同地区出土简牍上的记载，但并没有给出清晰的条理来对比不同材料之间的异同点，而是直接跳跃到他自己的抽象结论上。对于我这样并非专业研究魏晋南北朝墓葬形制的读者来说，理解这些细微的差别变得异常困难。我更希望看到的是一种渐进式的引导，从基础的器物分类讲起，逐步深入到文化交流的复杂层面。现在的情况是，如果你不了解作者的预设背景知识，这本书几乎就是一本“天书”，知识的壁垒过高，让求知欲旺盛的读者望而却步，阅读过程充满了挫败感，而不是发现的喜悦。
评分这本书在探讨历史遗存与意识形态关系时，采取了一种略显僵化的分析框架，这使得它在解读那些充满张力的文化现象时，显得力不从心。比如，书中对于佛教造像的描述，固然提到了犍陀罗艺术的影响，也列举了云冈和龙门石窟的典型特征，但总是在“官方意识形态宣传工具”这一维度上打转。我期待看到的是，那些在民间和地方性寺庙中发现的、带有浓厚地域色彩或个体手工艺人风格的佛教造像，它们是如何在主流叙事之外，展现出多元的信仰实践和审美趣味的。然而，书中对此类“非主流”发现的关注度很低，或者即便是提到了，也只是轻描淡写地将其归结为“技术水平不足”或“地方化影响”，缺乏深入挖掘其背后社会心理和文化韧性的努力。这种单一视角的解读，使得原本丰富多彩的考古现场，被简化成了一组组符合既定理论的模型，读起来缺乏生命力和现场感，无法真正感受到那个时代人们在信仰和艺术上的探索与挣扎。
评分最让我感到不解的是，这本书在时间跨度和地域范围上的处理显得非常随意和不平衡。它声称覆盖的是整个“魏晋南北朝”时期，这是一个近四百年的漫长历史阶段，涵盖了中原、江南、北方游牧民族地区等广阔的空间。然而，我发现书中绝大部分的篇幅和详尽的论述都集中在了东晋偏安江南的那一段时间，对于北朝的考古发现和文化面貌，却只是蜻蜓点水，一带而过。尤其是北魏孝文帝改革前后，那个物质文化发生剧烈变迁的关键时期，相关的考古实例分析少得可怜。相比之下，对南方士族大墓的“器物组合”分析，倒是用了大段的篇幅去描摹和推测。这种明显失衡的关注点，使得整本书的视野显得局促，并没有真正体现出那个多民族、多政权并立的复杂历史图景。如果想要全面了解那个时代的考古成就，这本书显然是不够全面的，它更像是一部带有明显倾向性的“区域性”研究报告，而非一部全面性的通论著作，这让我对它的系统性和权威性产生了深深的疑虑。
评分这本号称“深度挖掘”历史的古籍，实在让我这个骨灰级历史爱好者摸不着头脑。开篇洋洋洒洒写了一大段关于东汉末年士族阶层的兴衰，仿佛在为后来的篇章铺陈宏大的背景。我原本期待看到一些具体的考古发掘报告，比如某个墓葬出土了什么精美的器物，或者某个城址的布局有何新发现，能让我对那个特定时期的社会结构和生活方式有一个直观的认识。然而，通篇读下来，更多的是对文献记载的梳理和重复阐述，挖掘的深度似乎停留在纸面上。书中对某些史料的解读也显得有些保守，缺乏那种令人眼前一亮的批判性视角。比如，对于那个时期士人与玄学的关系探讨，仅仅是罗列了前人的观点，没有提出任何有说服力的新的论证角度。作为一本以“考古”为名的书籍，我更希望看到的是实物证据如何佐证或颠覆我们已有的历史认知，而不是仅仅停留在理论层面的循环论证。整体感觉，像是把一篇篇成熟的、已发表的论文生硬地拼凑在了一起，缺乏一个贯穿始终的、由实物驱动的叙事主线，让人在阅读过程中难免感到乏味和失望，仿佛在进行一场与具体文物无关的、空泛的学术漫谈。
评分翻开这本书的时候，我本着对“魏晋南北朝”这个动荡而迷人的时代的好奇心，期待能有一场穿越时空的视觉盛宴。我心目中的“考古”读物，应当是图文并茂的，每一页都应该有清晰的考古现场照片、精美的文物拓片，以及对这些实物背后文化意涵的细致剖析。比如，那些融合了胡汉风格的陶俑，那些精巧的玉器组合，或者某个寺庙遗址的平面图和复原想象。然而，这本书的插图少得可怜，质量也参差不齐，很多地方纯粹依赖文字描述，这对于一个需要依赖视觉材料来构建历史场景的读者来说，简直是灾难。我花了大量时间去想象那些文中提到的壁画风格和建筑形制，但想象终究比不上亲眼所见。这种对考古实物证据的疏忽，使得全书的论证力量大打折扣，变成了一部披着考古外衣的传统史学著作。我感觉作者似乎更热衷于讨论某一历史事件的文本细节，而对那些沉默的物质遗存所能提供的丰富信息视而不见，实在辜负了这个极具考古价值的时代。
评分泛泛之论
评分传统的分割式研究~有一定的缺陷~但是分类还是蛮详细的~
评分图少
评分泛泛之论
评分考研瞎读
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