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以宏观大问题的思考为主，上世纪学者的典型风格啊……

过时了

本书是张忠培先生的一本文集，是《中国考古学：实践·理论·方法》的增订本。全书24篇文章被分成三组，第一组10篇谈中国考古学史，第二组9篇谈考古学理论，第三组5篇是访谈与自述。张忠培先生的文集多以《中国考古学》为名，之所以如此，主要是突出考古学研究中的本土特色，强调要建立“中国学派”。张忠培先生认为考古学是广义历史学中的独立分支学科，它的研究对象是考古学文化，基本理论是层位学与类型学，以此揭示遗存及其时、空所存在的矛盾，最终实现“透物见人”，走近历史真实。张忠培先生作为苏秉琦先生的高足，对其师推崇备至，不仅在谈考古学理论时反复阐扬师说，在写考古学史时也给了苏秉琦最高荣誉（张先生所述考古学史六大标志事件，苏氏独占其三）。对考古学未来的走向，张先生旗帜鲜明地反对“新考古学”，强调要被材料牵鼻子走。

文集的坏处就是在于圈圈绕绕说得都是相似的东西，引用的材料一致，引述的观点一样，只是拉拉杂杂把紧要的东西分散到各篇文章中去，特别不精练。何况考古学本身的理论性就不是太强，这种悟道心得快要赶上许多书画类的读物了。

本书是张忠培先生的一本文集，是《中国考古学：实践·理论·方法》的增订本。全书24篇文章被分成三组，第一组10篇谈中国考古学史，第二组9篇谈考古学理论，第三组5篇是访谈与自述。张忠培先生的文集多以《中国考古学》为名，之所以如此，主要是突出考古学研究中的本土特色，强调要建立“中国学派”。张忠培先生认为考古学是广义历史学中的独立分支学科，它的研究对象是考古学文化，基本理论是层位学与类型学，以此揭示遗存及其时、空所存在的矛盾，最终实现“透物见人”，走近历史真实。张忠培先生作为苏秉琦先生的高足，对其师推崇备至，不仅在谈考古学理论时反复阐扬师说，在写考古学史时也给了苏秉琦最高荣誉（张先生所述考古学史六大标志事件，苏氏独占其三）。对考古学未来的走向，张先生旗帜鲜明地反对“新考古学”，强调要被材料牵鼻子走。