具体描述
本书将王渔洋作为康熙朝诗学的核心人物，从他与一代盟主钱谦益的关系，与宋诗风的关系，与清代古诗声调学说的关系，与康熙朝诗学的殿军——赵执信的关系入手，探讨了渔洋诗学多方面的意义和影响。关于渔洋诗学的理论核心——神韵论，本书也联系康熙诗坛的理论背景，从《唐贤三昧集》的产生及影响阐述了它具体形成的过程。在研究过程中，笔者发现渔洋词学也具有承前启后的开风气作用，并与诗学中的神韵论相辅相成；而他的
作者简介
目录信息
一、诗坛盟主之代兴
二、王渔洋与清初宋诗风之消长
三、《唐贤三昧集》与王渔洋诗学之完成
四、五渔洋与清词之发轫
五、王渔洋与清代古诗声调论
六、王渔洋藏书与诗学的关系
七、王渔洋与赵秋谷
八、王渔洋诗学的一个侧影
后记
· · · · · · (收起)
读后感
玉关哀怨总难论 —— 读《王渔洋与康熙诗坛》 顺治十八年，钱牧斋老了。时已崭露头角的王渔洋，呈书牧斋，以诗为贽。而作为压卷之作的，自是当时传诵南北、和者至数百家的《秋柳》四章。“秋来何处最销魂，残照西风白下门”，我们可以想象，自称“余生...
评分玉关哀怨总难论 —— 读《王渔洋与康熙诗坛》 顺治十八年，钱牧斋老了。时已崭露头角的王渔洋，呈书牧斋，以诗为贽。而作为压卷之作的，自是当时传诵南北、和者至数百家的《秋柳》四章。“秋来何处最销魂，残照西风白下门”，我们可以想象，自称“余生...
评分玉关哀怨总难论 —— 读《王渔洋与康熙诗坛》 顺治十八年，钱牧斋老了。时已崭露头角的王渔洋，呈书牧斋，以诗为贽。而作为压卷之作的，自是当时传诵南北、和者至数百家的《秋柳》四章。“秋来何处最销魂，残照西风白下门”，我们可以想象，自称“余生...
评分玉关哀怨总难论 —— 读《王渔洋与康熙诗坛》 顺治十八年，钱牧斋老了。时已崭露头角的王渔洋，呈书牧斋，以诗为贽。而作为压卷之作的，自是当时传诵南北、和者至数百家的《秋柳》四章。“秋来何处最销魂，残照西风白下门”，我们可以想象，自称“余生...
评分玉关哀怨总难论 —— 读《王渔洋与康熙诗坛》 顺治十八年，钱牧斋老了。时已崭露头角的王渔洋，呈书牧斋，以诗为贽。而作为压卷之作的，自是当时传诵南北、和者至数百家的《秋柳》四章。“秋来何处最销魂，残照西风白下门”，我们可以想象，自称“余生...
用户评价
其实某老师讲谈龙录如何如何，也就是从这本书里生发出来的吧。我还以为是新见呢。
评分平面化，通病~~~无甚可读
评分为渔洋掩饰太多
评分可资参考
评分平面化，通病~~~无甚可读
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