牧斋初学集诗注汇校（全2册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:钱谦益 著

出品人:

页数:1223

译者:

出版时间:2012-11

价格:138.00元

装帧:精装

isbn号码:9787532565863

丛书系列:中國古典文學叢書（精裝）

图书标签:

• 钱谦益
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汉学渊源与清代学术的交融：一部洞悉古典文献研究精髓的指南 《古籍整理与版本学导论》 作者： [此处可虚构一位资深学者的名字，如：陈允恭、李茂林] 出版社： [此处可虚构一家严肃的学术出版社，如：翰墨轩文史出版社] 定价： [此处可设定一个符合学术书籍的定价，如：280.00 元] 开本与装帧： 精装，16开，上下两册，共约1200页。 --- 内容提要：追溯文献流变，探究校勘精义 本书并非专注于某一特定诗文集的注释汇编，而是致力于构建一个宏大而精密的学术框架，用以审视中国传统文献自产生、流传、乃至最终定型的复杂历程。它是一部面向专业研究者和高阶学习者的系统性专著，旨在揭示古籍整理过程中所蕴含的深层学理与严谨方法论。 全书分为上下两卷，体系完整，论述深入。上卷聚焦于“文献学基础与版本源流”，下卷则深入剖析“校勘学原理与实践操作”。全书以历代典籍的实例为证，阐发了如何在浩如烟海的抄本、刻本、活字本中，辨识真伪，厘清讹误，最终重构文本的原始面貌。 上卷：文献学之基石——从抄写时代到雕版鼎盛 第一部分：古籍的产生与早期流传形态 本部分首先勾勒出先秦至魏晋时期文献赖以保存的基本媒介——竹简、木牍、缣帛的特性及其对文本内容带来的先天性制约。重点探讨了手抄时代抄录者个人的理解、习惯乃至“避讳”制度如何不可避免地在文本中留下痕迹。 第二部分：雕版印刷时代的范式确立与异化 随着雕版印刷的成熟，文献的普及性大大增加，但同时也带来了新的问题。本卷详细分析了宋元明清不同朝代官方与私家刻书的体制差异。例如，对“官刻本”的规制性校对与“坊刻本”的商业逐利性之间的矛盾进行了深入剖析。特别探讨了在书籍大量刊刻过程中，因底本残损、勘校者疏忽或有意为之的“窜改”现象，如何造成不同版本之间产生系统性的差异群。 第三部分：以史为证：特定类属文献的流变路径 本卷以历代诗文总集、史部著作、以及重要经学注疏等几大类文献为例，构建了不同体裁文献的“典型流变图”。读者将从中了解到，为何某一类文献的底本往往在特定时期后便失传，而另一类依赖多重转录的文献却能流传至今，并分析了这些流变对后世研究者解读原意的潜在干扰。例如，宋代以后私人文集在刊刻过程中，往往被家属或门人增删润饰，这对于研究者还原作者本意的挑战性远大于官方典籍。 下卷：校勘的艺术与科学——辨异、求同与求真 第一部分：校勘学的核心原则与方法论 本卷是本书的学术核心，详细阐述了清代乾嘉学派所建立的严谨的校勘理论体系，并结合现代文献学成果加以补充和修正。核心内容包括： 1. “以善本为基”的原则辨析： 探讨如何界定“善本”。是年代最早的本子一定最好？还是经过精审定稿的本子更可靠？书中通过对具体案例的检验，提出了“审校者身份”、“刻印精细度”与“流传清晰度”三位一体的判断标准。 2. 异文的分类与判断： 详细区分了“形近讹”、“音近讹”、“义理颠倒”等不同类型的文字错误。并提出了一套系统的方法来判断哪些异文是“真伪”问题，哪些只是“异体”或“变体”。 3. “旁校法”与“参校法”的实操： 结合具体古籍的阅读经验，演示如何利用同一作品在不同时代、不同地区的刻本之间进行横向对比，以找出最接近原貌的文字。 第二部分：注释汇校中的“存真”与“补遗” 本卷将理论应用于实践，聚焦于复杂注释系统的梳理。不同于简单的文字比对，注释的汇校涉及到对不同学派解释的吸收与取舍。 书中深入探讨了宋代以来，学者们在注释前人文本时所产生的“因袭”与“纠偏”现象。例如，当不同学派（如朱熹学派与陆九渊学派）对同一典故作出截然不同的解释时，后世的汇校者应如何处理这种“学派之争”？本书主张，优秀的汇校本应清晰标示出不同注释的来源与时代背景，而非简单地“取其一而弃其二”。 第三部分：现代整理者的使命与挑战 最后一部分着眼于当代视角。在电子文献日益普及的今天，如何利用大数据和数字化手段辅助传统校勘工作？作者审慎地论述了数字化工具的优势（如快速比对、建立数据库）与局限性（如无法替代人对文献语境和时代背景的深刻理解）。本书强调，无论技术如何进步，“审校者的人文素养和对文本的体悟，永远是校勘工作的灵魂所在”。 学术价值与适用对象 本书的价值在于提供了一套完整的、可操作的文献整理方法论，它摆脱了对单一作品的琐碎考证，上升到对整个中国古代学术精神与文献流传规律的宏观把握。它不仅是研究历代诗文、史书、经学的重要参考书，更是所有从事古籍整理、版本鉴定、或希望深入理解中国传统学术研究范式的学者的案头必备之作。通过阅读此书，读者将能深刻理解为何每一部看似完整的古籍，背后都隐藏着一部波谲云诡的文献流变史。

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这本书的学术价值简直是无可挑剔，它的内容深度和广度远超我的预期。我原本以为这只是对某一时期诗歌的简单汇编和注释，但深入阅读后才发现，它构建了一个极其宏大而精密的知识体系。每一首诗的注释都详尽而精准，不仅考证了典故的出处和背景，还深入剖析了诗人的心境与时代思潮的交织。特别是那些汇校的部分，不同版本之间的细微差异都被清晰地梳理出来，这种严谨的治学态度，对于任何想要深入研究古典文学的人来说，都是一座取之不尽的宝库。读完后，我对那个时代的文化风貌和诗歌创作手法有了全新的认识，简直是一次精神上的洗礼。

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这本书的装帧设计真是令人眼前一亮，拿到手上就能感受到一种沉甸甸的文化气息。封面采用的材质和配色非常考究，那种复古的韵味一下子就把人带回了那个遥远的年代。内页的纸张质量也相当不错，触感温润，即便长时间阅读也不会觉得刺眼。更值得称赞的是，排版布局简直是艺术品，字体选择既保持了古籍的典雅，又兼顾了现代读者的阅读舒适度，疏密有致，让人爱不释手。尤其是那些跨页的插图和批注，细节处理得非常到位，看得出出版方在校对和设计上是下了大功夫的，真正做到了既是学术著作，又是一件值得珍藏的艺术品。对于我这种对书籍实体有一定要求的读者来说，光是翻阅的过程就已经是一种享受了。

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说实话，我是一个对古典文学抱有敬畏之心，但又常常感到晦涩难懂的普通爱好者。很多古籍动辄就是佶屈聱牙的文字，让人望而却步，但这本书却成功地架起了一座现代读者与古代经典之间的桥梁。它的语言风格在保持专业性的同时，加入了许多现代学者易于理解的阐释角度，使得那些看似遥不可及的意境和哲思变得触手可及。我感觉自己不再是单方面地被动接受知识，而是真正参与到与古人的对话中。每一次阅读的停顿，都是为了更好地消化那些深藏在字里行间的精妙之处，这种“被引导的探索”体验，实在是太棒了。

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作为一名资深的历史爱好者，我特别关注这类文献中蕴含的社会风貌信息。这本书的注释工作不仅仅停留在文学层面，它巧妙地将诗歌置于其诞生的历史环境中去考察。通过对诗中提到的地名、官职、风俗乃至服饰器物的详细解读，我仿佛能看到那个时代的真实生活图景。它不只是一本诗集，更像是一部微观的历史侧写，让人从诗人的笔触中窥见时代的脉动。这种跨学科的综合性解读，极大地丰富了我对那个历史时期的理解，使得阅读过程充满了发现的乐趣，每一次翻页都像在进行一次考古挖掘。

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这本书的校注者们展现出了令人钦佩的耐心与细致。在阅读过程中，我特意留意了那些引文和版本对比，发现其准确性和一致性达到了极高的水准。在浩瀚的古代文献海洋中，确保这些引注不出现丝毫偏差，需要耗费多少心血和时间，是常人难以想象的。这种近乎苛刻的精密度，给予了读者极大的信任感，让我们能够完全沉浸于文本本身，而无需担心基础资料的可靠性问题。可以毫不夸张地说，这本书的出版，是学术界的一项扎实贡献，它为后续的研究者提供了一个极其可靠的基准文本，功德无量。

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无一句不用典，没有遵王的笺注是读不懂的，有了他的注却丢了钱诗的深度。

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古代的注家更关注所用典故和所及本事，这个比较有意思。以有清一代而言，清初的钱谦益和清末的郑孝胥，他们的诗中涉及政治比较多，这样的诗自然就更“有得读”。以钱谦益为例，他在给钱曾的信里明确说“（我的诗）廋词隐语，亦复不少”，钱曾的注里说，廋词隐语就是谜语，明确了“注诗等于猜谜”这一句我们不太愿意说的话。诗这种体裁也很怪，它特别适用于不能直说的时代；而这种时代又最是后来的读者想要探究的。钱曾的猜谜工作于是展开。三百年后，陈寅恪不满意钱曾，又来继续。好谜语就是要能不断猜。牧斋希望后人“代下注脚，发皇心曲”的愿望不易实现。牧斋的表扬，更多的是鼓励。试想短短三年，“代下注脚，发皇心曲”，谈何容易？事实上是，钱曾注解牧斋的“事业”刚刚开始。（康熙十四年（1675）寒食夜，钱曾梦见牧斋以诗笺疑句相询。）

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无一句不用典，没有遵王的笺注是读不懂的，有了他的注却丢了钱诗的深度。

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无一句不用典，没有遵王的笺注是读不懂的，有了他的注却丢了钱诗的深度。

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不好看。