具体描述
“三言”是明朝著名文学家冯梦龙编著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称，又与明朝著名文学家凌濛初所著的“二拍”合称为“三言二拍”，在中国文学史上享有很高地位，与“四大名著”、《金瓶梅》等齐名。
《醒世恒言》，明末冯梦龙编著，古代白话短篇小说集之一，与之前的《喻世明言》《警世通言》一起合称“三言”，在“三言”中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说，编撰者创作成分较多。《醒世恒言》在内容题材上显示出了一些新的特点，如表现明代后期城乡工商业繁荣的《施润泽滩阙遇友》是最著名的一篇；《卖油郎独占花魁》、《苏小妹三难新郎》等篇，塑造了具有新思想新道德的新人物，带有鲜明的时代烙印。在艺术上则更加成熟，人物形象丰满生动，个性鲜明，情节设计更加紧凑巧妙，展现出作者的匠心独运。口语化、生活化的文学语言运用得更加纯熟自然，表现出或含蓄，或风趣，或激越，或悲戚的多样风格。
作者简介
冯梦龙（1574—1646），明代戏曲家、通俗文学家。字犹龙，别署龙子犹，又号墨憨斋主人。江苏长洲（今江苏吴县）人。冯梦龙一生在科举上不得意，将主要精力贡献给搜集、整理通俗文学的事业上。主要著作有：《喻世明言》（旧题《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》、《平妖传》、《新列国志》、《古今谭概》、《情史》等话本和笔记小说；搜集、整理《挂枝儿》、《山歌》两种民歌集；改定《精忠旗》、《酒家佣》等曲本，编纂散曲集《太霞新奏》，并且创作了《双雄记》和《万事足》两部剧本。他是中国文学史上在通俗文学的各个方面均做出了重大贡献的作家。
张明高，毕业于北京大学中文系。在空军后勤部任教员、干事、研究员、上校。退休前后从事语言文学工作，曾与他人合作出版《魏晋南北朝文论选》、《六朝诗话钩沉》、《荀子选》等著作，编选鲁迅、周作人、林语堂三家散文选，校注《醒世恒言》、《拍案惊奇》、《孽海花》三部古典小说。
目录信息
读后感
上海昆剧院的《卖油郎独占花魁》从王美娘与秦重的相遇开始叙述，截掉了小说一开始的铺垫，让故事紧凑在了一个相对较短的时间当中，也淡化了整个故事背后宏阔的历史背景——北宋南宋之交的家国剧变。 热爱故事的人绝对喜欢乱世，乱世才有传奇。卖油郎和花魁的婚配不是故事最精彩...
评分是的，不要笑。是这样一本书，陪伴我度过了一个又一个荷尔蒙无处发泄的孤独夜晚，是那些充满欢笑和泪水的古代故事打动了我青春年少的心。 卖油郎独占花魁，让我知道一个男人应当怎样去爱。 一文钱小隙成奇冤，乔太守乱点鸳鸯谱，这是多么曲折动人的故事； 郝大卿遗恨鸳鸯绦...
评分借百家讲坛《三言二拍》系列为契机，对几年前看的《三言二拍》来篇迟到的书评。好在其是独立简单的故事相对通俗易懂，不像《复活》那样需要重读一遍才能写书评。 虽然独立篇幅的跨度覆盖了唐宋元明，但秉着收录改编的作者自身所处时代以及作品盛行的年代来看，就是代表了明朝中...
评分是的，不要笑。是这样一本书，陪伴我度过了一个又一个荷尔蒙无处发泄的孤独夜晚，是那些充满欢笑和泪水的古代故事打动了我青春年少的心。 卖油郎独占花魁，让我知道一个男人应当怎样去爱。 一文钱小隙成奇冤，乔太守乱点鸳鸯谱，这是多么曲折动人的故事； 郝大卿遗恨鸳鸯绦...
评分看过了冯梦龙的另外两言，独独剩下了这一本，到现在才看完，一样的市井生活，一般的风物俚俗，巧思天成。 世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。 常听的是其中《卖油郎独占花魁女》，说来也是蹊跷，从前在戏曲频道，看到那戏台上的人咿咿呀呀的唱着，不解其中味，就单单看那唱...
用户评价
与其说这是一套小说集，不如说是一部浓缩的“古代社会生存法则指南”。我反复翻阅的那些篇章，总是围绕着人与人之间复杂的关系展开：邻里之间的勾心斗角，亲族内部的利益权衡，以及官场上的明争暗斗。作者的观察力简直是鹰隼般锐利，他总能捕捉到那些最微妙的人心变化，并将其放大，作为故事发展的关键驱动力。比如，一段看似无心的对话，可能就埋下了未来冲突的伏笔；一个不经意的举动，可能就决定了某人的命运轨迹。这种对细节的精妙把握，使得整个故事群落具有极强的逻辑性和内在的必然性，让人不得不信服。我特别留意了其中关于“信誉”和“契约精神”在古代社会中的脆弱性，这对比我们现代社会对规则的强调，形成了强烈的反差，也引发了我对“制度”与“人情”孰轻孰重的深思。这本书的阅读体验，是慢热的，但一旦进入状态，那种对世事洞明的清醒感，会让人欲罢不能，它教会我们，看待世界，要比眼睛看到的更深一层。
评分我必须承认，一开始接触这类古白话小说是有些抵触的，总觉得文字晦涩，节奏缓慢。然而，一旦真正沉下心来，你会发现其中蕴含的巨大能量。这本书的叙事结构非常巧妙，它不是线性的，而是由许多相互关联又相对独立的故事片段串联而成，像是一张巨大的社会关系网。每一个独立的故事，都可以视为对某种特定社会现象或道德困境的集中剖析。我特别喜欢它那种对“因果报应”主题的反复探讨，但它并非简单地宣扬迷信，而是用极具现实主义色彩的描写，展示了“善恶终有报”在世俗层面上的具体体现——那些恶行带来的后果，往往并非神祇降下的惩罚，而是由人性的扭曲和社会的法则所共同作用的结果。这种对世俗逻辑的深刻理解和描绘，使得整部作品在具有历史厚重感的同时，也保持了极强的现实批判性。阅读过程中，我像是在进行一场漫长的“社会学田野调查”，观察古人如何在那个复杂的社会网络中挣扎、抗争与妥协，收获良多。
评分说实话，这本书的语言风格极其具有辨识度，那种朴实无华却又韵味无穷的表达方式，是当代许多追求“精致”的文学作品所缺失的。它没有过多的华丽辞藻去堆砌氛围，而是直接用最接地气的语言，将事件的来龙去脉交代得清清楚楚。这种“直白”反而带来了一种强大的力量感，让读者能够迅速抓住故事的核心冲突点。比如，对于财富的渴望、对情爱的执着、以及对不公的愤懑，这些最基本的人类情感，被作者用极其坦诚的方式呈现出来，毫不遮掩。我个人认为，这本书最大的价值在于，它提供了一个观察古代社会底层民众生存状态的绝佳窗口。那些关于婚姻的无奈、生计的艰辛、以及人情往来的微妙计算，都描绘得栩栩如生。它不是为帝王将相立传，而是为那些沉默的大多数立言，让他们在文字中拥有了声音。每读完一个故事，我都会感到一种莫名的敬畏——敬畏那些在艰苦条件下依然努力生活的普通人的韧性与智慧。
评分简直是文学史上的一个奇迹，它将那种原汁原味的市井俚语和生动的人物对话完美地融合在了一起，读起来酣畅淋漓，有一种直抵肺腑的痛快感。我不得不佩服作者对叙事节奏的掌控力，张弛有度，绝不拖泥带水。当你以为一切都将走向一个预设的结局时，情节总会发生一个极其精妙的转折，让你不得不惊叹于作者布局之宏大与精巧。更让我着迷的是其中对于社会阶层固化与人性弱点的揭露，简直是入木三分。那些贪婪的官吏，虚伪的士绅，以及在夹缝中求生存的底层百姓，他们的形象立体到仿佛就在你我身边。我常常在想，如果把这些故事拿到今天来看，人物的动机和行为逻辑依然成立，这说明了什么？说明人性之幽微，跨越了时代，从未真正改变。阅读体验是极其沉浸的，我常常感觉自己不是在“阅读”故事，而是在“经历”故事中的人物所经历的一切。那种强烈的代入感，让我在读到某些不幸的结局时，会忍不住替书中人物感到扼腕叹息，这大概就是优秀文学作品的魅力所在——它能跨越时空的隔阂，引发真挚的情感共鸣。
评分这本厚重的典籍，初捧在手，便觉一股沉甸甸的历史气息扑面而来。它不像那些光鲜亮丽的现代小说那样追求情节的跌宕起伏，而是更像一面饱经风霜的古镜，映照出人间的百态与世事的无常。我尤其欣赏作者那种近乎冷峻的笔触，对于那些命运多舛的小人物的刻画，丝毫不加矫饰，直击人心最深处的痛楚与无奈。每一个故事，都像是一块精心打磨过的玉石，表面看似温润，细看之下却能发现其中蕴含的复杂纹理——那是时代的烙印，是人性的挣扎，是无数次在道德的十字路口徘徊后的最终抉择。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书卷，沉思良久。它不是提供一个简单的对错答案，而是抛出一个个深刻的伦理困境，迫使读者去反思自己所处的世界，以及在面对相似境遇时，自己会做出何种选择。那些描绘的市井生活细节，从衣食住行到俚俗俚语，都极其考究，足见作者的功力深厚，也让身处现代的我，得以窥见几百年前的社会肌理，那种鲜活与真实，是任何枯燥的历史教科书都无法比拟的。这本书的价值，不在于教人如何成功，而在于让人更清醒地认识到，这世间有多少“意料之中”的悲剧，又是多少“始料未及”的转折。
评分卖油郎独占花魁，勘皮靴单证二郎神
评分17年7月至今正式读完。整体格调比前两部略低俗，但正是因为低俗，才能承载比前两部厚重得多的东西，不管是犯罪，修仙，还是性。百合，女装，乱伦，僧犯…现在av里的那些套路，都是贵明玩儿剩下的。亦有载在正史、赫然可观的孝义故事。第三、八、十三、二十三、二十七、三十五、三十九诸卷皆可观。
评分中华书局的版本就是好
评分这个版本也不错，几乎识字的都能读
评分中华书局出版，权威性肯定够。注释也很不错，解释了很多文学文化常识。 醒世者，劝人戒酒色财气也。
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