三言·警世通言

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出版者:中华书局
作者:[明]冯梦龙 编著
出品人:
页数:712
译者:吴书荫 校注
出版时间:2014-10
价格:45.00
装帧:平装
isbn号码:9787101104530
丛书系列:中华经典小说注释系列
图书标签:
  • 中国古典文学
  • 明清小说
  • 三言二拍
  • 文学
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  • 冯梦龙
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  • 社会现实
  • 道德劝诫
  • 古代生活
  • 人性探讨
  • 通俗读物
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具体描述

“三言”是明朝著名文学家冯梦龙编著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称,又与明朝著名文学家凌濛初所著的“二拍”合称为“三言二拍”,在中国文学史上享有很高地位,与“四大名著”、《金瓶梅》等齐名。

《警世通言》中是明代著名通俗文学家冯梦龙“三言”中的第二部,以婚姻爱情为主题的话本小说为最多,表现出来的深刻的思想内涵和高超的艺术技巧,都让人耳目一新。尤其可贵的是,书中塑造了一批个性鲜明的妇女形象,具有极强的艺术感染力。《杜十娘怒沉百宝箱》是本书代表作,无论在思想上还是艺术上,都堪称完美。这次我们请相关专家对此书中的名物制度、当时的方言称谓,以及生僻字词进行了注释,方便读者阅读理解。

《玉台新咏》:一部南朝宫廷的绮丽诗篇与文化缩影 作者:陈代 徐陵 编撰 图书简介 《玉台新咏》并非一部叙事性的长篇小说,更不是如《三言》那般讲述市井百态与道德教化的通俗话本集。它是一部由南朝陈代的宫廷翰林学士徐陵奉陈后主之命,汇编整理而成的宫体诗总集。这部书收录了从汉魏以迄陈朝历代文人的精品诗作,集中展现了六朝时期,尤其是宫廷内部,文风的流变、审美趣味的极致,以及文学创作的特定面貌。 要理解《玉台新咏》的价值,必须将其置于南朝的文化背景之下。这是一个贵族审美高度精致、追求形式美与感官愉悦的时代。文学不再仅仅是“载道”的工具,而是成为了一种“娱情”的艺术,其核心关注点在于“艳丽”与“风流”。 一、 选材与编纂的宗旨:唯美主义的集大成 徐陵受命编纂此书的目的,正如序言所昭示的,是为“广六朝之风流,增一代之文采”。《玉台新咏》共收录诗歌十五卷,囊括了自汉代以来的著名作家,如曹植、谢灵运、鲍照,直至当时的当朝名士。 这部诗集的选篇标准极为鲜明:侧重描绘男女情爱、闺阁幽思、宴饮游乐以及宫廷生活。它几乎完全避开了政治讽喻、边塞战争或宏大历史叙事,而将笔触聚焦于微观的、私密的、高度装饰性的生活片段。例如,描写女子梳妆的精巧、对镜自怜的哀愁、春日游园的欢快、离别时的缠绵不舍,以及对华美服饰、香料器具的细致描摹,构成了全书的主旋律。 这种选材倾向,直接塑造了“宫体诗”的典范。宫体诗的精髓在于其“雕琢之美”,要求用词精当、对仗工整、意象华美。读者在翻阅时,会立刻感受到扑面而来的脂粉香气与锦绣华光。 二、 核心主题的呈现:绮丽辞藻与哀怨情思的交织 《玉台新咏》的主题虽然集中于“艳情”,但其表达的层次却相当丰富,绝非简单的情爱直抒。 1. 极致的感官描绘: 书中充满了对色彩、声音、气味、触感的细腻捕捉。比如,对“晓妆”、“堕翠”、“罗衣”、“云鬓”的描摹,其细致程度令人叹为观止。这些描绘不仅是为了炫耀辞藻的华丽,更是为了营造一种脱离尘世的、精致化的审美氛围。它们共同构建了一个漂浮在现实之上的“玉台世界”。 2. 闺阁中的时间感: 许多诗篇捕捉了深闺女子在漫长时光中的心理活动。从清晨的慵懒到日暮的孤寂,从盼望情人归来,到最终的失望,诗歌精准地捕捉了那种被华丽环境所包裹,却又被情感虚空所折磨的独特心境。这种“幽怨”是宫廷审美中不可或缺的一环,它为极致的“美”提供了一种必要的、令人心碎的底色。 3. 对典雅形式的推崇: 与《三言》那种接近白话、注重情节推进的叙事方式截然不同,《玉台新咏》是一部纯粹的格律诗集合。它严格遵循音韵格律,对仗工整,用典雅致。对于后世诗歌的声律发展,特别是近体诗的成熟,提供了大量范本和影响。它的价值在于文学形式的探索与规范化。 三、 文化意义:超越时代的审美标杆 《玉台新咏》的意义远超其所收录的具体诗篇。 首先,它是研究南朝文学风尚的权威资料。通过这部集子,我们可以清晰地看到魏晋清峻之风如何逐渐转向梁陈的柔靡之风。它标志着文学创作中心从士人的家国情怀,转向了宫廷贵族的个人情趣。 其次,对后世的影响深远。尽管宋代以后,文坛上不乏批评宫体诗过于绮靡的声浪,但《玉台新咏》所确立的精细描写、工整对仗、华美辞藻的传统,被许多诗人不自觉地继承下来。它提供了一套成熟的“美学词汇库”。即便是提倡革新的诗人,在描绘女性或自然景物时,也难以完全摆脱其影响。 简而言之,《玉台新咏》是一部南朝文学的“百科全书”,它用最华丽的辞藻,记录了一个时代最精致的哀愁与最极致的享乐。它关乎情,但更关乎“如何将情写得最美”,与《三言》所关注的民间伦理和世俗教化,形成了鲜明的对比。它是一座镀金的艺术殿堂,而非市井茶馆的喧嚣记录。

作者简介

冯梦龙(1574—1646)明代戏曲家、通俗文学家。字犹龙,别署龙子犹,又号墨憨斋主人。江苏长洲(今江苏吴县)人。冯梦龙一生在科举上不得意,将主要精力贡献给搜集、整理通俗文学的事业上。主要著作有:《喻世明言》(旧题《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》、《平妖传》、《新列国志》、《古今谭概》、《情史》等话本和笔记小说;搜集、整理《挂枝儿》、《山歌》两种民歌集;改定《精忠旗》、《酒家佣》等曲本,编纂散曲集《太霞新奏》,并且创作了《双雄记》和《万事足》两部剧本。他是中国文学史上在通俗文学的各个方面均做出了重大贡献的作家。

吴书荫,北京语言大学人文学院教授。戏曲文献研究专家。主要著作有:《曲品校注》、《梁辰鱼集》辑校、《中国古代文学作品选注》“元代卷”;校点《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》、校点《焚香记》、《高文举珍珠记》、《琥珀匙》等古典戏曲名著,收入中华书局《明清戏曲选刊》。合作主编《中国十大古典悲喜剧》校注、《古本戏曲剧目提要》等。

目录信息

读后感

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德国汉学家顾彬教授批评中国作家不会外语时,国内曾有人质问:难道李白会外语吗?顾彬教授的一些看法笔者不敢苟同,但说到外语,真不巧,李白还真会外语,且是高手。 当然,流传至今的李白,首先是一个文学家,且很受朝廷恩宠。《开元天宝遗事》记载说,皇帝让李白拟诏,天冷...  

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德国汉学家顾彬教授批评中国作家不会外语时,国内曾有人质问:难道李白会外语吗?顾彬教授的一些看法笔者不敢苟同,但说到外语,真不巧,李白还真会外语,且是高手。 当然,流传至今的李白,首先是一个文学家,且很受朝廷恩宠。《开元天宝遗事》记载说,皇帝让李白拟诏,天冷...  

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别说冯梦龙用“因果报应”的封建糟粕来劝世,就是现在的部分通俗读物也不过如此。 只说引人入胜的情节、恰如其分的配诗、生动传神的描写,散在40个短篇故事里;功名利禄尘世俗缘,像是说书先生讲给你听一样,就很过瘾了。  

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别说冯梦龙用“因果报应”的封建糟粕来劝世,就是现在的部分通俗读物也不过如此。 只说引人入胜的情节、恰如其分的配诗、生动传神的描写,散在40个短篇故事里;功名利禄尘世俗缘,像是说书先生讲给你听一样,就很过瘾了。  

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第二十一卷 《赵太祖千里送京娘》 赵匡胤明明是条汉子,电视剧里却偏偏描写成多情善感的痴情人,与历史反差太大,误人子弟深矣。本文中赵匡胤力敌万人,气吞四海,路见不平,拔刀相助。能只身一人送弱女子千里回乡,而不染私情半毫,真个义士,难得豪杰。古人若赵者,能不...  

用户评价

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种古朴典雅的气韵,光是捧在手里摩挲,就能感受到一股穿越时空的厚重感。纸张的质地选得极好,既有年代感又不失阅读的舒适度,字体的排版也疏密有致,让人在长时间的阅读中眼睛不易疲劳。我尤其欣赏封面和内页插图的风格,它们并非那种粗糙的复刻,而是经过精心考量和艺术加工的,每一幅图都像是一扇通往古代生活场景的窗户,细节之处见真章。装帧上的这些用心,无疑为这部古典作品增添了极高的收藏价值,它不仅仅是一堆文字的集合,更是一件值得细细品味的艺术品。翻开扉页时,那种墨香与纸张的微弱气味混合在一起,瞬间将我带入了一个完全不同的氛围,这对于沉浸式阅读体验来说,是至关重要的前期铺垫。可以说,光是这外在的包装和呈现方式,就足以让任何钟爱传统文化的人驻足良久,它成功地架起了一座连接现代读者与古代叙事之间的桥梁,做到了形神兼备。

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从整体思想价值的角度来看,这本书提供了一个极佳的文化参照系。它像一面镜子,反射出特定历史时期社会结构、价值观以及普通人在巨大社会机器下的挣扎与选择。阅读它,不仅是消费故事,更像是在进行一次深刻的社会学田野调查,只是媒介是文学。它以一种潜移默化的方式,教会读者如何在复杂多变的现实中辨别是非、衡量得失。我发现,它所探讨的许多关于公平、报应、机缘等宏大主题,在今天依然具有强烈的现实意义,并未因时间的流逝而褪色。它不仅仅是历史的记录者,更像是先贤的智者,用一个个鲜活的案例,为后世提供了关于世事洞明的宝贵经验。每次合上书卷,都感觉自己的心智被磨砺了一番,看待周围的世界也多了一层更深沉的理解和包容。

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我必须提及这部作品在语言运用上的独到之处。它的文字并非那种晦涩难懂的文言堆砌,而是巧妙地融合了口语的生动与书面的凝练。很多场景的描绘,语言简练至极,却能瞬间在脑海中构建出完整的三维画面,那种画面感和冲击力,完全不输给现代的影视镜头。特别是那些人物对白,每一个角色的声调、立场、情绪,仅通过几句对话就能精准拿捏,读起来时,我甚至能“听见”他们说话的语气和腔调,极大地丰富了阅读的听觉体验。这种行云流水般的语言节奏,使得即便是面对一些复杂的伦理困境的探讨,也显得格外清晰流畅,没有丝毫的拖泥带水。这种驾驭语言的能力,展现了一种高超的艺术感染力,让文本的生命力得以长久延续,而非仅仅停留在知识的层面。

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我对这本书的整体叙事结构和节奏把控感到非常赞赏,它处理故事间的衔接和转折的方式,体现出高超的文学技巧。那些错综复杂的人物关系和命运交织,作者似乎总能在最恰当的时候抛出关键信息,既不至于让读者感到信息过载,又能始终保持住那种悬念和吸引力。读下去的时候,我发现自己很少有“跳行”或者“走神”的时候,这在面对厚重的古典文本时,是非常难得的体验。故事的发展不是线性的平铺直叙,而是如同精密的钟表齿轮一样咬合推进,每一个小故事的寓意,最终都汇聚成一股强大的思想洪流,直击人心。有时候,一句话的铺垫,可能要到几十页后才迎来其应有的回响,这种深谋远虑的布局能力,让我不得不惊叹于创作者的功力。它成功地做到了让情节驱动阅读,而不是让阅读成为一种负担或任务,读起来酣畅淋漓,引人入胜,仿佛作者就在耳边低语,娓娓道来这些世间百态。

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这本书最让我震撼的,是它对人性的刻画达到了近乎残酷的真实程度。书中所描绘的那些欲望、贪婪、嫉妒,以及偶尔闪现的良知与勇气,都处理得极其细腻且富有层次感。你不会觉得里面的角色是扁平的符号,相反,他们每一个都鲜活得仿佛是我们生活圈子里的人,只是被放置在了不同的时代背景之下。这种对“人性永恒不变”的深刻洞察,使得即使是几百年前的故事,读来也丝毫不觉隔阂。作者毫不留情地揭示了社会运行背后的冰冷逻辑,那些关于利益权衡、命运捉弄的描写,常常让我陷入长久的沉思,甚至会反观自身在相似情境下会如何抉择。这种穿透力极强的现实主义笔触,远超出了单纯的道德说教范畴,它提供的是一种观察世界、理解他人的复杂视角,让人在惊叹之余,也不禁感到一丝丝的凉意——原来人世间的悲欢离合,古今皆是如此相似。

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有趣。 道里区图书馆

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小时候读过,跌宕起伏的情节,让人脊背发凉,细思极恐。

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这里头有好多是听过但不晓得出处的的故事,如杜十娘,白蛇传,唐伯虎点秋香,拗相公—王安石(我还一直以为是林语堂对其的评价),还有一些耳熟也不晓得出处的诗词俗语,如“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹”,“画龙画虎难画骨,知人知面不知心”还有“逢人且说三分话,未可全抛一片心。”等等这些。 还记了些有意思的话,什么“今日正值空乏,不能相济(没钱借你)”,“此身之外,别无报答。(以身相许)”“但情不能舍,是以悲泣 。(分手分手)” 我比较喜欢写伯牙子期那卷,还有王娇鸾和喜乐和顺。

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去年暑假看完了《喻世明言》不久就买了这本,今天终于看完了。这个版本最为优质,注者对历代官制术语相当了解,几乎没什么错误。内容上也并非比前一本差,官二代跟妓女的爱情故事多了些,套路都是一样的。也收入了玉堂春,白娘子,杜十娘等经典故事,版本不尽相同。好评。

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《崔衙内白鹞招妖》、《蒋淑真刎颈鸳鸯会》,词曲格式有趣;《旌阳宫铁树镇妖》,修辞特异。

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