《亞裏士多德全集7》內容簡介：古希臘哲學經過漫長而艱難的跋涉，在自然哲學和精神哲學都已充分展開的基礎上，終於在亞裏士多德這裏達到瞭一個全麵係統的綜閤。這套《亞裏士多德全集》是自西方哲學進入我國百餘年來第一部西方古典哲學傢的全集，洋洋的300萬言充溢著愛智慧、求真知的精神，內容上至天文，下至地理，外至萬事萬物，內至人本身的肉體與心靈……本冊為第七捲，現在就讓我們一起走進這位哲學大師悉心構築的理性大廈吧！中文版《亞裏士多德全集》共十捲，包括迄今所發現的亞裏士多德的全部著作48種和一些殘篇。它是自西方哲學進入我國百餘年來第一部西方古典哲學傢的全集，在國際上也是德、英、法、日等文以外的少數《亞裏士多德全集》現代語譯本的一種。它以柏林皇傢科學院的標準本為依據，直接由希臘文翻譯為中文，並完全按照國際慣例進行頁碼編排。全集前麵有一個總序，全麵地闡述瞭亞裏士多德哲學的基本精神，以及譯文依據的版本，亞裏士多德著作的傳播及現存狀況，翻譯亞裏士多德著作所遵循的根本原則。全集齣版後産生廣泛影響，1998年獲教育部第二屆人文社會科學優秀科研成果一等奬，1999年獲國傢社會科學基金項目優秀成果一等奬和第四屆國傢圖書奬。
具體描述
讀後感
哲学史让我了解，仅仅知道一个人、一种哲学说了什么是不够的，一个学说只是一个答案，其言外还有它所面对的问题，它的论据或者说来源，以及其更深的蕴意。今天，我就是出于这点考虑，考察一下亚里士多德“四因说”的来源。 简单回顾一下“四因说”的问题和作为答案的内容： ...
評分 評分在《范畴篇》中亚氏明确了第一实体是个体，如这个人，那匹马，而这个人的种「人」或属「动物」则为第二实体。 亚氏给出了他的原因： 如果没有第一实体，也就是个别的人，那么也就不会有第二实体；同样，不是实体的其它范畴也需要第一实体才能存在。 “Everything that is not a...
評分 評分亚里士多德的《形而上学》确实是一门科学奠基之作，探寻的是“事物之所以成为事物”的原因，这样一种作为存在的存在，也就是实体。这个实体在这里是一种“必然性存在”，但是这种“必然性存在”是否是一种“实在性”或者说“现实性存在”，似乎亚里士多德并不关注。 而随着科学...
用戶評價
包含《論麥裏梭》《論剋塞諾芬》《論高爾吉亞》還有《形而上學》。苗力田翻譯的《形而上學》，現代文的語感讓我看瞭一眼商務印書館的《形而上學》以後果斷看瞭苗的版本。《形而上學》脈絡我還是沒有把握清楚，感覺亞裏士多德說的沒有《範疇篇》那麼清晰。。。我看到的是他對柏拉圖及以前的流派的批判，以及他認為柏拉圖“相”論的多餘。。。而且似乎應該先看《物理學》，所以等看完《物理學》之後，再看一遍商務的《形而上學》吧~~
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评分晦澀艱深，太思辨瞭。這隻有的文風還有內容本身真的很難翻譯好。
评分晦澀艱深，太思辨瞭。這隻有的文風還有內容本身真的很難翻譯好。
评分包含《論麥裏梭》《論剋塞諾芬》《論高爾吉亞》還有《形而上學》。苗力田翻譯的《形而上學》，現代文的語感讓我看瞭一眼商務印書館的《形而上學》以後果斷看瞭苗的版本。《形而上學》脈絡我還是沒有把握清楚，感覺亞裏士多德說的沒有《範疇篇》那麼清晰。。。我看到的是他對柏拉圖及以前的流派的批判，以及他認為柏拉圖“相”論的多餘。。。而且似乎應該先看《物理學》，所以等看完《物理學》之後，再看一遍商務的《形而上學》吧~~
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