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奧涅金的悲劇性在於他在利己主義與道德倫理間的搖擺。譯者在序章的一句話很好的概括瞭主人公的這種搖擺：“舊的精神崩潰瞭，新的思想還沒有建立，他對一切感到茫然，找不到齣路。”他由於自身階級性的限製，行為上處處體現上流社會的虛榮與無情，對少女的情愛無動於衷，在決鬥中打死好友，又總是在事後悔恨、飽受良心譴責。他與塔吉雅娜重逢後的狂熱情感，在我看來更多的是對自己往日過錯的補救和挽迴。可惜，那位少女不再坐在窗下望著黑暗的田野，寄托著什麼虛無縹緲的期待。書中除瞭敘事也夾帶瞭些著者的內心傾訴與個人看法，字裏行間都是真誠。普希金故事講到一半，還會突然抬起頭來衝著讀者說：“自己最值得你們去愛：沒有更可愛的——除自己之外。”透過薄薄的書頁也能感到他的熱心。（譯者在序章中做瞭個情節概括強行劇透，在我看來挺不滿意的。）

“您能保證我心滿意足/想要多幸福……就有多幸福！/可我不是為幸福而生/我的心和它沒有緣分/您生來完美也都是枉然/我和它們根本不相稱/……幻想和歲月一去不返/我無法復活我的心靈……” 奧涅金不是個好人，但我很喜歡他，他的叛逆和虛榮和懺悔都真誠。不是所有人都能愛，在他並不冗長的一生中或許有過改變這種可能性的時刻，或許他和塔季揚娜之間有過什麼，最終也隻會什麼都沒有，天無時，地無利，人不和。

在廁所讀完瞭這本書，年輕的普希金講瞭一個年輕的故事，如果把這輕佻的詞句看成一種文風的話，還是很有趣的。

奧涅金是普希金創作的第一個“多餘人”形象，同時也是世界的第一個。小說以連斯基和奧爾加以及奧涅金和達吉雅娜的兩條愛情綫索展開的故事，情節扣人心弦，令我最感動的莫過於純潔的達吉雅娜連夜為奧涅金所寫的那封真情流露的信，卻遭到奧涅金的拒絕和侮辱，反而在舞會上與奧爾加調情，連斯基為瞭捍衛愛情又與奧涅金決鬥，最後連斯基為愛犧牲瞭。幾年後，奧涅金在舞會上見到一位高雅的貴婦，喜歡上她瞭，卻沒想到那就是當年曾寫過情信給自己的達吉雅娜，萬萬沒想到會是她，他追求她，但是達吉雅娜拒絕瞭，因為她已經有傢庭瞭，小說透露齣比愛情更重要的是傢。達吉雅娜是一位純潔，高雅的形象。奧涅金玩世不恭，成為社會的"多餘人",成為19世紀的時代"多餘人",這與其所處的貴族階級有關。達吉雅娜對奧涅金的愛是一見鍾情的愛，那封情信讓很感動。

奧涅金是普希金創作的第一個“多餘人”形象，同時也是世界的第一個。小說以連斯基和奧爾加以及奧涅金和達吉雅娜的兩條愛情綫索展開的故事，情節扣人心弦，令我最感動的莫過於純潔的達吉雅娜連夜為奧涅金所寫的那封真情流露的信，卻遭到奧涅金的拒絕和侮辱，反而在舞會上與奧爾加調情，連斯基為瞭捍衛愛情又與奧涅金決鬥，最後連斯基為愛犧牲瞭。幾年後，奧涅金在舞會上見到一位高雅的貴婦，喜歡上她瞭，卻沒想到那就是當年曾寫過情信給自己的達吉雅娜，萬萬沒想到會是她，他追求她，但是達吉雅娜拒絕瞭，因為她已經有傢庭瞭，小說透露齣比愛情更重要的是傢。達吉雅娜是一位純潔，高雅的形象。奧涅金玩世不恭，成為社會的"多餘人",成為19世紀的時代"多餘人",這與其所處的貴族階級有關。達吉雅娜對奧涅金的愛是一見鍾情的愛，那封情信讓很感動。

俄文学选修课上老师讲到这部作品，之前已经看了一遍。因为是译文所以在语言方面减色不少，原文毕竟是诗歌，但如果要是读原文的话所需的时间也就不是一星期了，而且自己对于俄语的领悟确实也无可恭维。 这部小说比较吸引我的是作品中流露出的俄罗斯优雅与浪漫的气质。决斗，如...  

“爱情消逝了，缪斯出现， 我昏迷的头脑开始清醒。 我自由了，重又设法缀联 迷人的音韵、思想和感情； 我写着，心儿已不再悲伤， 忘情地写，也不再只写半行 便用笔在稿纸上把人像乱涂， 或是画上一双女人的秀足； 熄灭的灰烬已不会复燃， 我仍将悲伤，但不再哭泣， 很快很快，...  

奥涅金作为一个贵族浪荡子、虚无主义者的典型，当然有他们最突出的两个特点，一是对什么都感兴趣，也对什么都不感兴趣。二是缺乏行动力。 奥涅金爱好广泛，博览群书，游历也很广泛，能接触上流社会也能到乡下生活，可以说奥涅金充满了求知欲和探索欲，但是求知完了探索尽了他...  

看了该文（王智量：翻译人生痛与乐 -年 7月5日 人民日报 http://t.cn/zW5WaB6 ）才知道，人民文学出版社 出的名著《叶甫盖尼.奥涅金》的“智量 译”，是指华东师范大学 的王智量先生。 王智量先生历经妻离子散和起落沉浮，墙上挂着屠格涅夫的一句“你想要幸福吗？先得学会受苦。”