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奥涅金的悲剧性在于他在利己主义与道德伦理间的摇摆。译者在序章的一句话很好的概括了主人公的这种摇摆：“旧的精神崩溃了，新的思想还没有建立，他对一切感到茫然，找不到出路。”他由于自身阶级性的限制，行为上处处体现上流社会的虚荣与无情，对少女的情爱无动于衷，在决斗中打死好友，又总是在事后悔恨、饱受良心谴责。他与塔吉雅娜重逢后的狂热情感，在我看来更多的是对自己往日过错的补救和挽回。可惜，那位少女不再坐在窗下望着黑暗的田野，寄托着什么虚无缥缈的期待。书中除了叙事也夹带了些著者的内心倾诉与个人看法，字里行间都是真诚。普希金故事讲到一半，还会突然抬起头来冲着读者说：“自己最值得你们去爱：没有更可爱的——除自己之外。”透过薄薄的书页也能感到他的热心。（译者在序章中做了个情节概括强行剧透，在我看来挺不满意的。）

读完，只觉得雨中漫步，脸上不知道是雨是泪。诗文最后在塔基亚娜炙热言语和奥涅金惊愕懊悔中结束，已定的结局，何必再试图篡改。奥涅金，你的多余在于你总是找不到你在生活中的位置，你主动隔绝上流社会，瞧不起上流社会的庸俗和虚假，但你却说教似的拒绝了满怀希望和纯情的塔基亚娜的深情告白，以个人自由主义万岁的理由，也丧心病狂似地挑逗唯一的朋友联斯基，而后刺死了他，你的离开导致了塔基亚娜最后希望的崩溃，你伤害了另一个阶层的最真挚的感情；你找不到接受幸福的勇气，又丢不掉渴望幸福和满足的那颗炙热的心。奥利加，这位轻浮女子对年轻的诗人联斯基的背叛将悲剧几乎散染到每个角落。

奥涅金的悲剧性在于他在利己主义与道德伦理间的摇摆。译者在序章的一句话很好的概括了主人公的这种摇摆：“旧的精神崩溃了，新的思想还没有建立，他对一切感到茫然，找不到出路。”他由于自身阶级性的限制，行为上处处体现上流社会的虚荣与无情，对少女的情爱无动于衷，在决斗中打死好友，又总是在事后悔恨、饱受良心谴责。他与塔吉雅娜重逢后的狂热情感，在我看来更多的是对自己往日过错的补救和挽回。可惜，那位少女不再坐在窗下望着黑暗的田野，寄托着什么虚无缥缈的期待。书中除了叙事也夹带了些著者的内心倾诉与个人看法，字里行间都是真诚。普希金故事讲到一半，还会突然抬起头来冲着读者说：“自己最值得你们去爱：没有更可爱的——除自己之外。”透过薄薄的书页也能感到他的热心。（译者在序章中做了个情节概括强行剧透，在我看来挺不满意的。）

奥涅金是普希金创作的第一个“多余人”形象，同时也是世界的第一个。小说以连斯基和奥尔加以及奥涅金和达吉雅娜的两条爱情线索展开的故事，情节扣人心弦，令我最感动的莫过于纯洁的达吉雅娜连夜为奥涅金所写的那封真情流露的信，却遭到奥涅金的拒绝和侮辱，反而在舞会上与奥尔加调情，连斯基为了捍卫爱情又与奥涅金决斗，最后连斯基为爱牺牲了。几年后，奥涅金在舞会上见到一位高雅的贵妇，喜欢上她了，却没想到那就是当年曾写过情信给自己的达吉雅娜，万万没想到会是她，他追求她，但是达吉雅娜拒绝了，因为她已经有家庭了，小说透露出比爱情更重要的是家。达吉雅娜是一位纯洁，高雅的形象。奥涅金玩世不恭，成为社会的"多余人",成为19世纪的时代"多余人",这与其所处的贵族阶级有关。达吉雅娜对奥涅金的爱是一见钟情的爱，那封情信让很感动。

那么，永别了，我的朋友。 永远，永远的别离了！

读完陀思妥耶夫斯基关于普希金的随笔，他尤其提到《叶甫盖尼·奥涅金》。在谈到主人公的时候，陀思妥耶夫斯基从人性的角度分析了这个19世纪的青年“多余人”。尤其说到女主人公是俄罗斯民族文学中现实主义出现的第一个正面的成功的女性形象。这本书是普希金的第一本现实主...  

悲剧是艺术的最高形式。 而有谁能比奥涅金更可悲的呢？ 我们不去谈奥涅金所代表的他那一时代，或者其他类似的时代的那些空虚、迷茫的年轻贵族们，不去评论他对上流社会的抵触，他的愤世嫉俗，以及他那不成熟的、可以说并不成形的、并且肯定是无法诉诸行动的政治理想。我们仅...  

在重庆磁器口旧书店淘到的旧书。1982年上海译文出版社，冯春译。扉页还有它第一任主人的签名和购书年月——“谢勤 1982.12”。读的过程中发现了里面夹着糖纸“鲜花奶糖”和一张便签。这种穿越时光的相遇，有着难以为旁人所感受的奇妙呀。 决定把便签上的内容分享给大家（其实只...