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宋詞三百首

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吳兆基
京華齣版社
2004-2
601
39.80元
9787806006993

圖書標籤: 古典文學  看詩不分明  文學著作    詩歌  藏書  漢語  中國   


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发表于2024-12-24

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圖書描述

《中華國學傳世浩典·宋詞三百首》,在忠於原著的基礎上,加以組織、整理,並運用準確、流暢的白話文進行翻譯。更為巧妙的是,編者在每一篇詩作前插入瞭詩作的創作背景,使《中華國學傳世浩典·宋詞三百首》的知識含量最大化,從而能夠與作者達到最大程度的共鳴;同時,大量切閤正文內容的彩色文物、藝術圖片,使《中華國學傳世浩典·宋詞三百首》呈現齣豐富的文化內涵。

“國學”,産生於西學東漸、文化轉型的曆史時期,興起於二十世紀初,鼎盛於二十年代,

八十年代又有“尋根”熱,九十年代“國學”熱再次掀起至今,無不是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的一次次定位固基。

一般來說,國學指以釋道儒三傢學問為主乾,文學藝術、戲劇音樂、武術菜肴、民俗禮儀等等為枝葉的傳統中國文化體係。

國學以學科分,應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等,其中以儒傢哲學為主流;以思想分,應分為先秦諸子、儒道釋三傢等,儒傢貫穿並主導中國思想史,其他列從屬地位;以《四庫全書》分,應分為經、史、子、集四部,但以經、子部為重,尤傾嚮於經部。

近代學者鄧實定義國學說:“國學者何?一國所自有之學也。有地而人生其上,因以成國焉。有其國者有其學。學也者,學其一國之學以為國用,而自治其一國者也。……國學者,與有國以俱來,本乎地理、根之民性而不可須臾離也。君子生是國則通是學,知愛其國無不知愛其學。”鄧先生的國學概念很廣泛,同時也強調瞭國學的經世緻用性。

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經典

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當年我在超市下麵的舊書甩賣場買書都是論斤稱,同時稱迴來瞭三斤的《唐詩三百首》,《納蘭詞》還有《金剛經》,那時候的一切都是那麼美好,甚至美好到純粹。我竟然會認為知識從來都是這麼方便,廉價而易得,不禁歡呼雀躍瞭好久,但心底也有點惆悵,為我所珍視之物不受他人珍視而感到悵惘。高中的時候考詩歌鑒賞,我每天起來背一首詞看賞析,現在尤記得最喜歡的是歐陽修《蝶戀花》和晏幾道《臨江仙》。詩詞賞析的評論話語倒是沒學多少,文學的感受力倒是有所提高,說到底我不是一個應試人纔,隻不過是個應試廢材。

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