項狄傳 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[英] 勞倫斯·斯特恩

譯林齣版社

蒲隆

2006-4-1

673

32.60

精裝

名著譯林

9787806578124

圖書標籤: 斯特恩小說英國文學英國勞倫斯·斯特恩外國文學項狄傳文學

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发表于2024-11-22

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圖書描述

《項狄傳》全名為《紳士特裏斯舛·項狄的生平與見解》，是一部聞名世界的奇書。書中絕大部分是特裏斯舛講述彆人,主要是他父親和他叔叔的生平與見解,敘述的順序則是東一榔頭,西一棒槌,完全打破瞭順著事件發生的時間先後按部就班、一闆一眼的傳統程式。在當時是史無前例的。該書齣版後引起轟動。一百多年後,意識流小說興起,有人認為是《項狄傳》開瞭這類小說的先河。二十世紀後期《項狄傳》成為研究者挖掘不盡的寶藏。

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著者簡介

勞倫斯·斯特恩（Lawrence Sterne, 1713-1768）的《項狄傳》（The Life and Opinions of Tristram Shandy）打破傳統小說敘述模式，寫法奇特。小說各章長短不一，有的甚至是空白。書中充滿長篇議論和插話，並齣現樂譜、星號、省略號等。斯特恩對小說形式的實驗引起20世紀俄國形式主義批評傢的注意，《項狄傳》被認為是“世界文學中最典型的小說”。評論傢指齣20世紀小說中的意識流手法可以追溯到這部奇異的小說。

……菲爾丁和理查遜的傳世經典《瓊斯傳》（1747）及《剋拉麗莎》（1748）問世僅僅十多年，小說這種新文學樣式就被勞倫斯-斯特恩（1713-1768）的《項狄傳》（1760-1767）翻騰瞭個底朝天。《項狄傳》前兩捲刊齣後，文雅社會人人爭讀，轟動一時。擔任國教會牧師的斯特恩不由得大受鼓舞，一鼓作氣把項狄故事寫瞭下去，還趁熱打鐵以《約裏剋布道詞》的名目將他本人的講道作為副産品推齣，幾年後又齣版瞭記述約裏剋旅行經驗的《多情客遊記》（1768）。圍繞斯特恩作品生齣瞭許多熱熱鬧鬧的議論，引人關注的話題之一是小說中的情感主義因素，另一個則是“無法無天“的敘述方式和獨特不羈的藝術風格。斯特恩去世後不久，情感主義時髦迅速瓦解（謝旺注：國內有中譯本《多情客遊記》，這也是斯特恩唯一的中譯本，這部小說未完成，是感傷主義的代錶作品），其佻達戲謔的筆法在19世紀裏也相對受到冷落。盡管如此，斯特恩在傳統文學史中的地位從未動搖過，與理查遜、菲爾丁和斯摩萊特並稱18世紀四大英國小說傢。

在20世紀後半期，斯特恩和他的《項狄傳》再次成為研究和評論的“熱門”，而且被關注的焦點也一如既往。一方麵隨著文化研究升溫，探討18世紀情感主義運動的研究成果接踵齣版，“斯特恩話題”應聲增值。

Janet todd 的綜述〈善感〉1986

J mullan 的〈情感與交往〉1988

S m conger 的〈轉變中的善感觀〉1990

Barker-benfield的〈善感的文化〉1992

C jones的〈激進的善感觀念〉1993

A j van sant的〈18世紀善感觀念與小說1993

以及m ellis的〈善感的政治〉1996等便是這類大張旗鼓地在書名中標齣“情感”、“善感”字樣的專著中的幾例。這類研究力圖係統梳理情感主義文化的來龍去脈，把它放到英國18世紀文化背景和意識形態對話中考察，並特彆注重它與女性的關係。R markley討論斯特恩作品中的多情錶演的重要論文〈作為錶演的善感〉1987則更注重情感主義和慈善姿態的意識形態功能，強調其矛盾性和局限性。J richetti在為路特立支書局的“曆史中的英國小說”係列撰寫的18世紀捲中對斯特恩的論述也側重這一方麵。

另一方麵，〈項狄傳〉的藝術形式問題依然是當今有關斯特恩的討論中的一個聚焦之點。如果說以往這方麵的考察大都做描述歸納特徵、追述廓清源流的工作，那麼自20世紀80年代以來，有關研究則大都以當下時興的後結構主義和後現代主義文學批評理論為圭皋，就連一些本質上仍采用傳統治學方法的著述裏也會齣現“斯特恩：〈項狄傳〉：解購的文本”這類貌似“後結構”的章節標題。“理論”派的闡釋強調斯特恩小說對主流敘述模式乃至主流意識形態的“顛覆”，“讀者反映學派”文論傢w iser 的〈斯特恩：〈項狄傳〉〉可以說是這類著作中的力作。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

有許多人對這本書不太瞭解，我一開始也是如此，但直到全部讀過之後，隻能說：在那個年月，在那個時代，竟然産生齣今人都無法超越的經典，這真可謂神來之筆。據後記說，一七六零年，竟然産生瞭這部開啓意識流先河、被後世“敘事學”專門研究、具有現代派特徵的裏程碑式的作品。它是幽默的，是智慧的。

評分☆☆☆☆☆

這年頭還看斯特恩絕對是抽風瞭。看的時候很歡，看完轉眼就忘瞭，我的意識都流到不知哪裏去瞭|||。嗯，翻譯很用心。

評分☆☆☆☆☆

讀到三分之一，放棄瞭。同時對讓此書平均評分高達8.1的前豆瓣讀者們錶示衷心的傾佩。讀不來，讀不來。

評分☆☆☆☆☆

自殺式閱讀哈哈哈，以後我恨誰就送他一本~

評分☆☆☆☆☆

常讀不厭類

讀後感

評分☆☆☆☆☆

此书虽为个人传记，可行文至篇末却仍不知此为何人。行文也不顾章法，毫也无逻辑，一件事还未说完，又跳到另一件不相干的事上，大有想到哪儿说到哪儿，走到哪儿算到哪儿之势。一个人没办法谈论自我。如果不谈论，我还知道自我，可只要一谈起，自我必然是破碎的，片面的，毫无逻...

評分☆☆☆☆☆

作品还没读完，但已经等不及要吐槽本书的序，这个版本各家序言洋洋洒洒写了全书的十分之一篇幅！序言里不乏大量引用书里桥段来说明作品特点。序言是在书前面，给没读过书的读者看的，作为编者，把大量原文、情节放到没看过原著的读者眼前，就为论证作序者所说的作品特征？我...

評分☆☆☆☆☆

终于知道什么是所谓“自杀式阅读”，虽然在进入 The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman 之前，我读过《寒冬夜行人》，现在又在读James Joyce 的Ulysses ，但劳伦斯•斯特恩的天马行空依然让人惊异不已。也许那些形式上的花样已经不能算新鲜（“后现代”以后似...

評分☆☆☆☆☆

劳伦斯·斯特恩让他的人物去求婚的路上不停甩动拐杖，为了让读者明白他是如何甩动的，他画了弯弯绕绕的曲线。可怜的约里克牧师一出场就死了，两页的黑纸，读者也不得不默默发出哀思。他的主人公敲开了寡妇的大门，想要求婚，他的仆人也要向寡妇的女仆求得爱情，事情进展是...

評分☆☆☆☆☆

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/1861.html 如同鼻子为鼻子，胡子也仍是胡子一样。 ——《项狄传·第五卷》第四卷的鼻子，和第五卷的胡子，却在18世纪的时间里被分裂成两个部分，第四卷和第三卷出版于1761年1月，而第五卷和第六卷出版于1761年12月...

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