圖書標籤: 張灝 思想史 政治哲學 幽暗意識與民主傳統 曆史 中國近代史研究 政治學 政治
发表于2025-04-10
幽暗意識與民主傳統 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書作者認為,中國傳統的政治理想期盼道德成就卓越者擔任政治領袖,其極緻即聖人為王,這意味著政治領袖不但應該管理政治事務,而且要作精神導師。儒學始終未放棄人能成聖成賢的信念,認為政治權力可由內在德行的培養去馴化。傳統儒者雖錶現齣極高的“抗議精神與批判意識”,但並未能將此精神與意識轉為客觀製度的構想。
張灝,1937年生,原籍安徽省滁縣。颱灣大學曆史係畢業後留學美國,獲哈佛大學博士學位。曾長期擔任美國俄亥俄州立大學曆史係教授、香港科技大學人文學部教授,現為颱北“中研院”院士。研究領域為中國思想史,特彆是近代思想史。主要著作有《梁啓超與中國思想的過渡(1890—1907)》(1971)、《危機中的中國知識分子:尋求秩序與意義》(1987)、《烈士精神與批判意識:譚嗣同思想的分析》(1988)、《幽暗意識與民主傳統》(1989)、《張灝自選集》(2002)、《時代的探索》(2004),他還是《劍橋中國史》晚清部分的撰稿人之一。
這本書我也聞名很久瞭 讀下來卻有些失望,並非我想象的那麼有高度和深度;可能是編者選篇的關係,總有幾篇有所重疊、看起來絮絮叨叨的;思想上也沒啥很特彆的理念、並且相當保守,作者卻ms自視甚高,嗬嗬
評分這本書我也聞名很久瞭 讀下來卻有些失望,並非我想象的那麼有高度和深度;可能是編者選篇的關係,總有幾篇有所重疊、看起來絮絮叨叨的;思想上也沒啥很特彆的理念、並且相當保守,作者卻ms自視甚高,嗬嗬
評分感覺一般~
評分一開始看覺得張灝又是一個玩概念的主,後來越寫越有想法瞭。不過閤集的壞處就在於作者不斷重復自己觀點,從第一題到最後……
評分曾有人說張灝先生的寫作特點是慢,信然。一直相信慢而精的著作纔是傳世之作,所謂體製內通過拼數量而求學位職稱的人,你有多少時間精讀一部名著,甚至你是否有閱讀習慣?幽暗意識既是對民主傳統的反思,也是對當代體製頑疾和國民痼疾的針砭。貪婪、惰性、奴性、無恥等等劣根性有多少人認識到,又有多少人有免疫力?幽暗意識的覺悟隻有落實到大多個體身上,這個社會纔有進步的可能。期盼張先生的新作。
本书是著名学者张灏先生的代表作,重点探讨了中国传统文化为何未能开拓出民主宪政的道路,他认为,传统儒家文化在对“幽暗意识”的体认上存在不足,因而走向“乐观人性论”,对圣贤政治抱有无限期望,最终未能孕育出真正的民主传统。 所谓“幽暗意识”,是张灏先生创造的概念...
評分这本《幽暗意识与民主传统》买了有些日子了,当时买回后,见是论文集录,阅读的兴趣有所下降,就放到了书架上。前些日子无事随手翻了翻,竟然就放不下了,于是就一口气将其读完。 张灏先生的文章写得很清楚明晰,很容易抓住重点,提出的观点也颇富启发性。不像读其他的论文,...
評分此书入选为“东亚一百册”经典书目 “幽暗意识”有广狭两意,狭义是指我们需要正视与警觉人世间的种种阴暗面;广义是指根据这种正视与警觉去认识与反思人性在知识上与道德上的限制。二十多年来,我的“幽暗意识”的重点是由狭义朝着广义发展。我认为中国近现代的政治走上悲剧...
評分此书入选为“东亚一百册”经典书目 “幽暗意识”有广狭两意,狭义是指我们需要正视与警觉人世间的种种阴暗面;广义是指根据这种正视与警觉去认识与反思人性在知识上与道德上的限制。二十多年来,我的“幽暗意识”的重点是由狭义朝着广义发展。我认为中国近现代的政治走上悲剧...
評分我曾经从财产继承制度的差异来研究“李约瑟之谜”,觉得可以自圆其说,而决定财产继承制度的是生产方式,进而,是由地理因素决定了不同的生产方式,所以,这就又回到了地理决定论。但是,这里必须有个但是,我们研究民主传统也好,研究“李约瑟之谜”也好,必须有个先验的前提...
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