圖書標籤: 柯林武德  哲學  自然哲學  科學史  思想史  自然思想史  科學思想史  科學哲學   

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這麼講便將西方的思維傳統同古代中國思想內質的差異看得很明顯瞭…

比英文paper難看多瞭－－難以看懂

柯林武德討論希臘和現代早期永遠是清晰而準確的，串聯與點評都在要害，但是一進入現代（20世紀後）就總讓人覺得，“那似乎不是我們的感覺”，曆史的觀念那本也是同樣。對比希臘和文藝復興，對於早期希臘人來說自然是巨大的有生命的有機體，所有的運動都是生命運動，並且所有的運動都受理智的引導，是有目的的。天上行星與水中魚兒之間原則性的運動差異並未被意識到。17世紀後，科學發現瞭死物質的世界，物質成為定量組織起來的運動事物的整體，二元論問題就此産生。

翻譯太不通暢，甚至有尖體量度學這種匪夷所思的翻譯(

黑格爾以後的宇宙論就不太懂瞭。。。看來目前對於宇宙和世界的認知是真的還停留太“古典”部分。 不過，我們比較關心的問題是， 懷特海（或者科林伍德）是否讀過海德格爾？以及，現代宇宙論中的生成哲學，與海德格爾的現象學是否有某些共通之處？

【导论】 一，科学与哲学 本节阐释科学与哲学的“相互作用”关系（或曰：辩证关系）。作者看到的却是科学与哲学的分离和对立，这是不应该的。作者作为一个哲学工作者，认为自己有必要尝试着去架起科学与哲学之间的桥梁，无论成功与否。 1；欧洲思想史上，宇宙论思想有三个...  

在所有对自然的阅读中，《自然的观念》绝对是一次有趣和深入的理性探究。柯林武德只有两部名作，另一本便是《历史的观念》。从词义演变和希腊自然哲学发展中，柯林武德区分出两种关于自然的观念：静态的自然和动态的自然；作为万物本性和万物背后的原理的自然，以及作为过程、...  

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十八世纪中叶，亚当·斯密发表《国家康富的性质和原因的研究》，引起整个英国的震动，更引起了整个世界经济发展。于是其《国富论》就成为人们津津乐道的巨作，然而以为这就是斯氏对人类的贡献的话就大错特错了，斯氏在《国富论》之前的《道德情操论》就为其经济学做出了...

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