圖書標籤: 謀略  哲學  國學  反經  計謀  趙蕤  政治  社會學   

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[《淮南子》說：“仁和智，這是最美好的纔能！仁的意思是愛人；智的意思是知人。愛人就不會采用暴虐的刑罰；知人就不會導緻國傢的混亂。這就是夏商周三代所以昌盛的原因。智伯有五種過人之處，仍然避免不瞭被人殺害，原因就在於他不愛人；齊王建有三種過人之處，仍然被秦人俘虜，餓死在共邑（今甘肅涇川北），原因就在於他不知賢任能。所以說，仁最關鍵的是愛人，智最關鍵的是知人，這二點不首先具備，即使明察聰慧，靈敏機智，還是不能避免國破傢亡。” ：“知人是王者之道，知事是臣者之道。多纔多藝，英勇善戰，能有多大益處呢？”]

中國古代縱橫權謀術之集大成，雖被“罷黜百傢獨尊儒術”的封建正統觀念所不見容，卻因其獨特品性，成為曆代帝王將相秘而不宣、用之不言的“必修寶典”！一陰一陽謂之道；反者，道之動也！這秘密，一般人我不告訴。。

說是陰謀書，其實是儒傢的底子。讀這書，第一是可以復習諸子，第二復習古漢語。（讀瞭幾章，中國古代好讀太多，還是要讀經。）

《反經》（亦稱《長短經》）是一本謀略奇書，由唐朝大詩人李白的老師道傢末枝縱橫傢趙蕤所著。它以唐以前的華夏曆史為論證素材，集諸子百傢學說於一體，融閤儒、道、兵、法、陰陽、農等諸傢思想，所講內容涉及政治、外交、軍事等各種領域，並且還能自成一傢，形成一部邏輯體係嚴密、涵蓋文韜武略的謀略全書。為曆代有政績的帝王將相所共悉，被尊奉為小《資治通鑒》。

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开篇讲刘邦的时候就说，普通人才以自己有才为才，高级人才以能管理人才为才~ 很精辟，后面的都一直是这样的风格

万物乃正反相生 谋略为经 历史为纬 交错纵横 蔚然成章 气象万千——那种横跨历史、天下时局一册在握的感觉。 使你更能领略到赵蕤内心深处的丰盈和孤寂。（引用一位老师言） 第一卷是从：察人、用人、识人、知人、重人、政体等八个方面，以君临天下的姿势来给历代帝王也讲授用人...  

近读《长短经》，一股精明的气息扑面而来。此书不太为正史所推重，但却为历代帝王所秘藏，为治世之重要参考书，一定有其超人的长处。读完全文，笔者一方面敬佩作者的精明，于世事人情，见人所未见，察人所未察。二是钟爱其不故作高深的文风，用大量的史实作为谋略的解读，通俗...  

近读《长短经》，一股精明的气息扑面而来。此书不太为正史所推重，但却为历代帝王所秘藏，为治世之重要参考书，一定有其超人的长处。读完全文，笔者一方面敬佩作者的精明，于世事人情，见人所未见，察人所未察。二是钟爱其不故作高深的文风，用大量的史实作为谋略的解读，通俗...