圖書標籤: 謀略  哲學  國學  反經  計謀  趙蕤  政治  社會學   

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反者道之動，帝王之學，要常常復習，鑽研之

《反經》（亦稱《長短經》）是一本謀略奇書，由唐朝大詩人李白的老師道傢末枝縱橫傢趙蕤所著。它以唐以前的華夏曆史為論證素材，集諸子百傢學說於一體，融閤儒、道、兵、法、陰陽、農等諸傢思想，所講內容涉及政治、外交、軍事等各種領域，並且還能自成一傢，形成一部邏輯體係嚴密、涵蓋文韜武略的謀略全書。為曆代有政績的帝王將相所共悉，被尊奉為小《資治通鑒》。

識大體，棄細務。以正治國，以奇用兵。

[《淮南子》說：“仁和智，這是最美好的纔能！仁的意思是愛人；智的意思是知人。愛人就不會采用暴虐的刑罰；知人就不會導緻國傢的混亂。這就是夏商周三代所以昌盛的原因。智伯有五種過人之處，仍然避免不瞭被人殺害，原因就在於他不愛人；齊王建有三種過人之處，仍然被秦人俘虜，餓死在共邑（今甘肅涇川北），原因就在於他不知賢任能。所以說，仁最關鍵的是愛人，智最關鍵的是知人，這二點不首先具備，即使明察聰慧，靈敏機智，還是不能避免國破傢亡。” ：“知人是王者之道，知事是臣者之道。多纔多藝，英勇善戰，能有多大益處呢？”]

此乃天纔

初听到《反经》时，一直当作是与《武林七经》和《鬼谷子》同类的书。而自己以前看这部《反经》时，是看完了第一卷后，再跳到第八卷这么跳着看了两卷，所以印象中也就是把它当作《智囊》和《权谋书》之类的纵横著作等同看。 第一卷是从：察人、用人、识人、知人、重人、政体...  

近读《长短经》，一股精明的气息扑面而来。此书不太为正史所推重，但却为历代帝王所秘藏，为治世之重要参考书，一定有其超人的长处。读完全文，笔者一方面敬佩作者的精明，于世事人情，见人所未见，察人所未察。二是钟爱其不故作高深的文风，用大量的史实作为谋略的解读，通俗...  

近读《长短经》，一股精明的气息扑面而来。此书不太为正史所推重，但却为历代帝王所秘藏，为治世之重要参考书，一定有其超人的长处。读完全文，笔者一方面敬佩作者的精明，于世事人情，见人所未见，察人所未察。二是钟爱其不故作高深的文风，用大量的史实作为谋略的解读，通俗...  

一直以来的印象中，谋略的含义都是大多都和国家大事联系在一起，和普通人关系不大，咱柴米油盐酱醋茶，用不着“谋略”这样高深的东西。 近读中国书店出版的全注全译本《长短经》，对谋略有了不一样的认识。此书号称“古今谋略第一书”，从中管窥谋略之一斑，对谋略有了不一样的...