自休謨與洛剋以來，客觀主義的認識論認為真正的知識必須經得起經驗的檢驗，不得超越經驗，如果知識與經驗衝突，人們必須隨時準備拋棄這種“知識”。依據這種認識論，我們必須盡力排除求知過程之中的個人係數，纔能達至完全客觀的理想該書認為，這種以主客觀分離為基礎的認識論不僅是錯誤的，而且還是有害的。事實上，求知是一種技能，是一種個人懷著責任感與普遍性意圖、從啓發性前兆不斷趨近真實的過程，一旦缺少瞭個人的求知熱情與參與，任何有意義的知識都無法獲得。而個人對求知的寄托、科學社群對知識主張的共識，以及社會對自由思維的尊重，都是人類知識增長過程中環環相扣的要素。
嚴密的理路、詳盡的論證，《個人知識》所呈現的，不僅是一個科學傢對自己誌業的熱情與省思，更是一個公民對自由社會的忠貞與執著。
具體描述
讀後感
默会知识（Tacit Knowledge）是波兰尼在1958年首先在其名著《个体知识》中提出的。波兰尼之所以提出默会知识，是对传统的实证主义将知识看成是完全客观的、静态的一种挑战。因为自近代科学革命以来，人们用客观主义的科学观和知识观来看待知识，认为知识都是明确的，可表达...
評分《个人知识》（Personal Knowledge）是波兰尼耗费十余年心血的一部洋洋几十万字的哲学巨著。[②]该书有一个醒目的副标题：“一种后批判哲学的探索”。从这个副标题可以看出，作者自认为捕捉到了长期以来为人忽视的人类认知理性中的...
評分晨曦微露，清風徐来。最近在阅读Michael Polanyi的Personal Knowledge： Towards a Post-Critical Philosophy，感悟良多！博兰尼所言及的默会知識中不可言传的sense，正是人類发展至今的知识途径之一。博兰尼所言个体知识，我感觉是一种meta-philosophy ，更是一种方法论。在今...
評分摘要：在波兰尼看来，西方传统教育体制过多地强调了可言传的知识—概念体系，而没有真正关注培养受教育者的不可见的素质和存在能力。人们的实践技能、生活感知和言说阅读活动之所以得以发生，从根基上看，都依存于一种决定性的隐性意会整合力量。这也就是人所独有的综合预期能...
評分10年前偶然在学校图书馆开学清理旧书时买到的，那之前有哈耶克和林毓生在他们各自书中的推荐，几周前有同事提起这本书作者哥哥卡尔·波兰尼的《大转型》，说从那里看到了信仰，就向她推荐这本书，前天自己从书架上拿下来再翻看时，比10年前明白得多了，不过还有很多细节说不清...
用戶評價
科學傢與科學、哲學與哲學傢或科學與哲學、哲學傢與科學傢，往往不可兩者兼得，他們所處的傳統與辦事邏輯不同，物理學傢齣身的波蘭尼反對機械主義、客觀主義等思潮對科學的解釋，他認為個體所擁有的熱情、默會之力、探索精神同樣重要，如同時代的波普爾一樣，作者也對馬剋思主義影響下的國傢政治、科學方針做齣瞭批評，強調瞭自由社會裏的個性發展纔是“科學”取得進展的保障，最後從一種不可知論的突變意義上琢磨人的默會能力的來源，似乎又歸結到天啓、天賦、上帝那裏去瞭，這究竟還是個謎。
评分2011-03-05;下載瞭電子版，讀瞭第一章，感覺挺有意思的。
评分導師當年的推薦
评分對於自己來說，本書中有啓發的觀點主要就是焦點覺知與附帶覺知。盡管本書裏許多地方談到瞭默識知識，但並沒有看到對這種默識知識進行詮釋的文字，估計應該在其它著作中，而自己閱讀此書主要也就是想瞭解他對此的闡釋。主要還是科學哲學方麵的內容。
评分閱讀過程中，Tacit Knowledge總讓我想到Donna Haraway提齣的situated knowledge情境知識。他和兄弟卡爾 波蘭尼從各自領域對20世紀歐洲思想起到不可小覷的影響，大愛。
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