自休谟与洛克以来,客观主义的认识论认为真正的知识必须经得起经验的检验,不得超越经验,如果知识与经验冲突,人们必须随时准备抛弃这种“知识”。依据这种认识论,我们必须尽力排除求知过程之中的个人系数,才能达至完全客观的理想该书认为,这种以主客观分离为基础的认识论不仅是错误的,而且还是有害的。事实上,求知是一种技能,是一种个人怀着责任感与普遍性意图、从启发性前兆不断趋近真实的过程,一旦缺少了个人的求知热情与参与,任何有意义的知识都无法获得。而个人对求知的寄托、科学社群对知识主张的共识,以及社会对自由思维的尊重,都是人类知识增长过程中环环相扣的要素。
严密的理路、详尽的论证,《个人知识》所呈现的,不仅是一个科学家对自己志业的热情与省思,更是一个公民对自由社会的忠贞与执着。
10年前偶然在学校图书馆开学清理旧书时买到的,那之前有哈耶克和林毓生在他们各自书中的推荐,几周前有同事提起这本书作者哥哥卡尔·波兰尼的《大转型》,说从那里看到了信仰,就向她推荐这本书,前天自己从书架上拿下来再翻看时,比10年前明白得多了,不过还有很多细节说不清...
评分摘要:在波兰尼看来,西方传统教育体制过多地强调了可言传的知识—概念体系,而没有真正关注培养受教育者的不可见的素质和存在能力。人们的实践技能、生活感知和言说阅读活动之所以得以发生,从根基上看,都依存于一种决定性的隐性意会整合力量。这也就是人所独有的综合预期能...
评分科学价值和发明创造性的标准必须得到满足,这些标准是科学家和工程师的求知热情所确立的。因此,在这个意义上,无论思维是内居于它自己所创造的宇宙里运作还是按照外部既定的样式来解释和控制自然,相同的悖论性结构都遍布在迄今考察过的种种言述体系中。在那里,存在着一种非...
评分默会知识(Tacit Knowledge)是波兰尼在1958年首先在其名著《个体知识》中提出的。波兰尼之所以提出默会知识,是对传统的实证主义将知识看成是完全客观的、静态的一种挑战。因为自近代科学革命以来,人们用客观主义的科学观和知识观来看待知识,认为知识都是明确的,可表达...
评分默会知识(Tacit Knowledge)是波兰尼在1958年首先在其名著《个体知识》中提出的。波兰尼之所以提出默会知识,是对传统的实证主义将知识看成是完全客观的、静态的一种挑战。因为自近代科学革命以来,人们用客观主义的科学观和知识观来看待知识,认为知识都是明确的,可表达...
I seldom read a monograph in awe. Yet Polanyi's spirit certainly come alive, jumping out from the curves and lines, to proclaim his own, deep-rooted intellectual passion. I feel myself trembled and almost dare not to continue the pages. The reader should not take the book lightly, because the reading action entails witnessing a true calling, howeve
评分对于自己来说,本书中有启发的观点主要就是焦点觉知与附带觉知。尽管本书里许多地方谈到了默识知识,但并没有看到对这种默识知识进行诠释的文字,估计应该在其它著作中,而自己阅读此书主要也就是想了解他对此的阐释。主要还是科学哲学方面的内容。
评分★★★★★ ★★★按照豆瓣的评星等级,这本书应该评八星。啃了近三个月,终于读完了。佩服的五体投地。波兰尼洞察力之敏锐,叹为观止。
评分★★★★★ ★★★按照豆瓣的评星等级,这本书应该评八星。啃了近三个月,终于读完了。佩服的五体投地。波兰尼洞察力之敏锐,叹为观止。
评分颠覆性的。和林毓生转述的有部分不一样,关于默会知识,原著的层面深,林著抓着一点反复转用,对科学玄学论战那部分引为论证,初读时候极为震撼,现在看来震撼的都是波兰尼的元素,林著反而显得浅了。最后部分形式发生场—广义的场观念—崛起的自觉中心有些没懂,顺下来三四遍还是不知道是啥,X。另外,这本书就在一小部分批判了马克思部分思路、苏联的制度,也要删节,真服了你们。
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