餘敦康,湖北漢陽人,1930年生,1955年畢業於北京大學哲學係。中國社會科學院世界宗教研究所研究員,中國社會科學院研究生院教授,博士生導師。長期從事中國哲學史研究。主要著作有《易學今昔》、《內聖外王的貫通》、《中國哲學論集》、《宗教·哲學·倫理》等。
本書是一部完整的玄學史,分正始玄學、竹林玄學、西晉玄學、東晉佛玄閤流四部分,同時對玄學作瞭解釋學意義上的研究。
提起魏晋,心里总有一种凝重感,这是一个特殊的时代,给我们留下的印象是玄深奥妙的诗文,放荡不羁的个性,甚至连历代史家和文学家都冠之以“风度”“风骨”“风流”之类的评价。 特殊的时代背景,孕育出一批特殊的群体,如我们熟知的“竹林七贤”等。这个时候产生了一种新...
評分第一次接触玄学,看的就是这一本书。 先声明:我之前完全没有玄学的基础,很担心会看不懂。但是这本书写得非常清晰易懂,我一下子就被余先生从政治学、哲学角度对玄学所做的解读给迷住了~~~可以说,这一本书是激发我对玄学兴趣的启蒙之作。 从此之后又看了很多玄学方面的书籍。...
評分第一次接触玄学,看的就是这一本书。 先声明:我之前完全没有玄学的基础,很担心会看不懂。但是这本书写得非常清晰易懂,我一下子就被余先生从政治学、哲学角度对玄学所做的解读给迷住了~~~可以说,这一本书是激发我对玄学兴趣的启蒙之作。 从此之后又看了很多玄学方面的书籍。...
評分因写论文的需求而读此书,余先生确为大家手笔,论述精当,视角宏阔,境界甚高。但由于王弼之后并不在论文需要考察的范围内,我对之后的历史亦无所了解,想来收益不大,所以暂时略过,待日后再读。 书评主要是为了挑挑毛病,一些无关痛痒的细节上我有些不同意见,主要是唯物史观...
評分第一次接触玄学,看的就是这一本书。 先声明:我之前完全没有玄学的基础,很担心会看不懂。但是这本书写得非常清晰易懂,我一下子就被余先生从政治学、哲学角度对玄学所做的解读给迷住了~~~可以说,这一本书是激发我对玄学兴趣的启蒙之作。 从此之后又看了很多玄学方面的书籍。...
文學作品裏充斥過多玄學思想固然是對文學藝術的耗損,但作為亂世中文人誌士心之所嚮的哲學,無疑是凋謝世道上精神的光明。
评分沒有看郭象
评分文風和體例不好,正始玄學部分簡直不能再囉嗦,竹林玄學和佛玄閤流部分又語焉不詳,以至於我都懷疑這本書是不是成於眾手,餘敦康文筆何至於此。看後記纔明白這也隻是個論文集,並不是專著,所謂的囉嗦和體例不一也隻是刪改不力造成的。繼承湯用彤,好引用黑格爾,論述邏輯也是其正反閤邏輯的整飭,清晰有餘,精微不足,對各種理論啃硬骨頭的概念辨析太少瞭,總的來說還是“史”多而哲學少。隻是《魏晉玄學論稿》的“述而廣之”,沒看齣大的理論突破。
评分沒有看郭象
评分梳理得非常清晰!
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