身體、空間與後現代性 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
汪民安，1969的生，湖北武漢人。著有《誰是羅蘭·巴特》、《福柯的界綫》、《現代性》等。策劃編輯《知識分子圖書館》叢書，與人共同主編《話語行動譯叢》、《思想譯叢》、《先鋒譯叢》等叢書，並主編叢刊《生産》。
- 汪民安
- 文化研究
- 後現代
- 身體
- 哲學
- 空間
- 現代性
- 文學理論
本書是作者近五年來對後現代的一些論題所作研究的成果結集。這些論題主要集中於身體、空間與後現代性三個大的方麵。作者以開闊的理論視野、精闢獨到的切入視角與細膩閃光的文字，對空間的生産性，對身體與性與政治的關係，等等，作瞭過程堪稱精彩、結論頗具啓發的論述，從而把中國學人對後現代哲學話語的闡釋、對後現代性的理解與提煉，提升到瞭一個自主的層麵。
具體描述
讀後感
身体与空间，都市后现代性的自行车骑游 西方第一位建筑理论家维特鲁维认为，肚脐是人体的中心。 而在后现代性的哲学那里，肚脐则成为身体的界线，肚脐以上为天使，肚脐以下为魔鬼。 遮闭与开敞，人的理性与动物性分界于...
評分身体与空间，都市后现代性的自行车骑游 西方第一位建筑理论家维特鲁维认为，肚脐是人体的中心。 而在后现代性的哲学那里，肚脐则成为身体的界线，肚脐以上为天使，肚脐以下为魔鬼。 遮闭与开敞，人的理性与动物性分界于...
評分从苏格拉底柏拉图灵魂与肉体的二元对立开始，对身体的贬低可谓旷日持久。 中世纪奥古斯丁改写柏拉图的绝对理念为上帝，对上帝的爱同样导致对世俗身体的弃绝。中世纪后期世俗渐起，但身体地位依旧较低。笛卡尔将心灵同身体分属不同区域，黑格尔抽象人的历史为意识和精神，马克思...
評分 評分从苏格拉底柏拉图灵魂与肉体的二元对立开始，对身体的贬低可谓旷日持久。 中世纪奥古斯丁改写柏拉图的绝对理念为上帝，对上帝的爱同样导致对世俗身体的弃绝。中世纪后期世俗渐起，但身体地位依旧较低。笛卡尔将心灵同身体分属不同区域，黑格尔抽象人的历史为意识和精神，马克思...
用戶評價
幾個抽象名字的有機組閤，給人靈感卻又少些自我的感觸
评分討論福柯與哈貝馬斯的那一章節不錯
评分討論福柯與哈貝馬斯的那一章節不錯
评分文筆流暢
评分不錯，給五星。第一章身體的轉嚮寫的不錯，整本書學術氣息少散文隨筆感較多。難怪隻賣22塊錢。 @2012-08-07 23:31:28
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