具体描述
糖衣與木乃伊
「我看到的這雙眼睛…」：《明室》裡的小王子肖像
一段引言的秘密
費里尼的機械娃娃之舞
手之頌
歷史，藏在照片裡的衣褶內…
舒曼的《黎明頌》與冬園相片
攝影與巴特心目中的俳句
照片：俳句或兒歌？
照相機的比喻
納西斯自戀倒影：圖像的指涉性本質
記憶之城：羅馬與龐貝
攝影的奇遇（或歷險）
巴山夜雨：照片裡外的時間
雨果的浪漫家庭寫真集
淺談波特萊爾與攝影
「請容我恭敬地獻上我這誇張的人像」
與孤兒川端康成無緣的雙親照
拼貼家族：十九世紀歐洲的老相簿
看老照片想故事
幸福常在……鞋盒裡的廢紙片
誰怕拍照
韋洛妮的裹屍布
奇怪的照片小故事：《攝影小史》
作者简介
目录信息
读后感
〝糖衣與木乃伊〞一書名源於布希亞˙薩瓦涵《品味的生理學》。在書中，B.-S.自問：「何以人們沒有想到利用糖來作為保存屍體的防腐香料？美味的屍體、糖漬蜜餞、裹上糖衣、做成果醬！」──又甜又黏，裹著糖衣的（梨子色/蘋果色/葡萄柚色）木乃伊。 拿〝以食物型態被保存的屍體...
评分〝糖衣與木乃伊〞一書名源於布希亞˙薩瓦涵《品味的生理學》。在書中，B.-S.自問：「何以人們沒有想到利用糖來作為保存屍體的防腐香料？美味的屍體、糖漬蜜餞、裹上糖衣、做成果醬！」──又甜又黏，裹著糖衣的（梨子色/蘋果色/葡萄柚色）木乃伊。 拿〝以食物型態被保存的屍體...
评分〝糖衣與木乃伊〞一書名源於布希亞˙薩瓦涵《品味的生理學》。在書中，B.-S.自問：「何以人們沒有想到利用糖來作為保存屍體的防腐香料？美味的屍體、糖漬蜜餞、裹上糖衣、做成果醬！」──又甜又黏，裹著糖衣的（梨子色/蘋果色/葡萄柚色）木乃伊。 拿〝以食物型態被保存的屍體...
评分〝糖衣與木乃伊〞一書名源於布希亞˙薩瓦涵《品味的生理學》。在書中，B.-S.自問：「何以人們沒有想到利用糖來作為保存屍體的防腐香料？美味的屍體、糖漬蜜餞、裹上糖衣、做成果醬！」──又甜又黏，裹著糖衣的（梨子色/蘋果色/葡萄柚色）木乃伊。 拿〝以食物型態被保存的屍體...
评分〝糖衣與木乃伊〞一書名源於布希亞˙薩瓦涵《品味的生理學》。在書中，B.-S.自問：「何以人們沒有想到利用糖來作為保存屍體的防腐香料？美味的屍體、糖漬蜜餞、裹上糖衣、做成果醬！」──又甜又黏，裹著糖衣的（梨子色/蘋果色/葡萄柚色）木乃伊。 拿〝以食物型態被保存的屍體...
用户评价
《糖衣與木乃伊》所描绘的，是一幅关于“记忆”与“遗忘”的史诗画卷。书中的木乃伊，象征着被遗忘的过去，被封存的记忆，而糖衣，则象征着那些我们努力铭记的瞬间，那些我们试图用美好来掩盖痛苦的努力。作者以一种极其细腻且充满情感的笔触，审视着记忆的复杂性与脆弱性。我常常会在阅读时，回忆起自己生命中的那些被遗忘的角落，那些被遗忘的人，那些被遗忘的情感。我开始思考，究竟是什么决定了我们记忆的去处？是时间，还是情感？书中对“身份”的探讨，也令我深思。我们的身份，究竟是由我们所经历的，还是由我们所记忆的所决定的？那些被遗忘的过去，是否意味着我们失去了部分自我？我特别欣赏书中对“爱”的描绘，那些跨越时空的爱恋，那些在遗忘中依然存在的羁绊，在作者的笔下，显得格外动人。而且，作者在情节设计上，也展现出了极高的智慧。每一次的转折，都伴随着对记忆的重新解读，让故事充满了悬念与惊喜。这本书让我明白，记忆是我们身份的重要组成部分，而遗忘，也是一种生存的智慧。
评分《糖衣與木乃伊》是一部挑战读者惯性思维的作品，它所构建的世界观是如此新颖独特，以至于在阅读过程中，我时常需要停下来，消化那些颠覆性的概念。作者的想象力如同决堤的洪水，奔涌而出，塑造了一个既熟悉又陌生的异度空间。我曾试图去寻找这类作品的影子，但最终发现，它有着自己独一无二的印记，是任何模仿者都无法复制的。书中对“身份”的探讨，尤其令我印象深刻。那些被封存的记忆，被掩埋的过往，如何影响着当下的人物，如何塑造着他们的行为，作者以一种近乎解剖的精细度，将这些复杂的心理过程呈现在我们面前。我发现自己常常会在阅读时，将书中的人物与现实生活中的某些经历产生共鸣，这种跨越时空的共鸣，让这本书的阅读体验变得格外个人化和深刻。而且，作者在语言的运用上，也展现出了极高的造诣。他的文字如同精美的工艺品，每一个词语都恰到好处，每一个句子都充满了画面感和节奏感。我尤其喜欢那些充满诗意的描述，它们为原本就充满魅力的故事，增添了更加浓郁的艺术气息。在阅读这本书的过程中，我感受到了一种智识上的愉悦，它不仅满足了我对故事情节的渴求，更激发了我对生命、对历史、对文明的更深层次的思考。它让我意识到，我们所处的现实，也许只是某个更大、更复杂体系中的一个片段，而那些古老的文明，或许隐藏着我们尚未知晓的智慧。
评分《糖衣與木乃伊》所构建的宏大世界观，令人叹为观止。作者以一种宏伟的笔触，描绘了一个充满神秘、古老而又充满活力的文明。我仿佛能感受到那个时代的脉搏，听到那些古老传说的回响。书中对“文明”的演变与衰落的探讨，也极具启发性。作者并没有简单地颂扬古代的辉煌，而是以一种审慎的态度，揭示了文明发展中存在的隐患与局限。我特别欣赏书中对“人性”的刻画，那些人物的善良与邪恶、智慧与愚昧、勇气与怯懦，都在作者的笔下得到了淋漓尽致的展现。我常常会为那些为了追求真理而不惜付出一切的人物感到敬佩，也为那些在欲望的驱使下走向毁灭的人物感到惋惜。而且，作者在情节设计上，也展现出了极高的匠心。每一个伏笔都恰到好处，每一个转折都令人拍案叫绝。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的迷宫之中，每一次的探索，都充满了未知与惊喜。这本书让我明白了，历史并非是一成不变的，它是在不断地演变与发展，而我们每个人，都在其中扮演着重要的角色。
评分《糖衣與木乃伊》给我带来的震撼，远非“惊艳”二字能够概括。它是一种从骨子里渗透出来的、对人类存在方式的颠覆性思考。我从未想过，一部以“木乃伊”为核心的作品，能够如此轻盈地包裹着“糖衣”的甜美与脆弱，将两种截然不同的意象碰撞出如此璀璨的火花。作者并非简单地堆砌历史元素，而是以一种极具现代感的视角，审视着那些古老的传说和被遗忘的文明。书中的叙事节奏如同一次精心编排的舞蹈，时而舒缓悠扬，让你沉醉于细节的描绘；时而又急促有力，将你推向情节的高潮。我常常在阅读时，感受到一种奇妙的疏离感，仿佛自己并非一个旁观者，而是置身于故事的中心，亲历着那些错综复杂的情感纠葛和生死离别。那些在书中出现的古老仪式、神秘符号，并非是故弄玄虚的装饰，而是推动情节发展的关键线索，每一次解读，都仿佛打开了一扇通往更深层理解的大门。我特别欣赏作者对时间概念的解构，在书中，时间不再是线性的流动，而是可以被扭曲、被重塑，甚至是被遗忘。这种非线性的叙事方式，使得故事的张力被无限放大，让读者在追寻真相的过程中，也同时在追问自身存在的意义。我喜欢书中那种淡淡的忧伤，那是对逝去时光的挽歌，也是对生命无常的深刻体悟。然而，这种忧伤并非绝望，它往往伴随着一种对希望的坚持，一种在黑暗中寻找光明的力量。读完这本书，我久久无法平静，那些关于爱、关于失去、关于永恒的思考，仿佛在我的脑海中生根发芽，不断地生长，不断地拓展。
评分《糖衣與木乃伊》的叙事技巧，可以说是出神入化。作者并没有采用传统的线性叙事，而是将故事碎片化，如同打碎的镜子，每一片都折射出不同的光芒，但当所有碎片拼凑在一起时，却能展现出一幅令人惊叹的完整图景。这种叙事方式，极大地增强了故事的悬念感和读者参与感。我感觉自己就像一个侦探，在字里行间搜寻线索，试图揭开层层迷雾，找到隐藏在背后的真相。书中对“误解”与“真相”的探讨，尤其发人深省。那些被历史尘埃所掩埋的真相，那些被误解的人物，在作者的笔下，得以重新审视。我常常会为那些被冤枉的人物感到不平，为那些被埋没的功绩感到惋惜。而且，作者在语言的运用上，也展现出了非凡的功力。他的文字如同精雕细琢的艺术品，每一句都充满了力量和美感。我尤其喜欢那些充满象征意义的隐喻，它们为故事增添了更加深邃的含义。在阅读这本书的过程中，我感受到了一种智识上的挑战，它不仅让我沉浸于故事情节，更让我思考人生的意义，思考历史的真相，思考我们如何去理解这个世界。
评分《糖衣與木乃伊》所带来的，是一种关于“真理”与“幻觉”的深刻反思。书中的木乃伊，象征着一种被固定、被僵化的“真理”，而糖衣，则象征着那些我们为自身构建的“幻觉”，它们是美丽的，却是虚幻的。作者以一种极其冷静且富有哲学性的笔触，审视着真理与幻觉之间的界限。我常常会在阅读时，质疑自己所看到的，所听到的，所相信的，是否就是真实的？那些看似坚不可摧的“真理”，是否只是我们一厢情愿的“幻觉”？书中对“感知”的探讨，尤其发人深省。我们是如何感知世界的？我们的感知是否会受到误导？那些古老的符号、神秘的仪式，究竟隐藏着怎样的奥秘？我特别欣赏书中对“自由”的探讨。那些被束缚的灵魂，渴望挣脱“真理”的枷锁，追求真正的自由。而且，作者在语言的运用上，也展现出了非凡的功力。他的文字如同刀锋般锋利，又如同丝绸般柔滑，能够精准地捕捉到那些微妙的情感与思想。这本书让我明白，真理并非是唯一不变的，而我们对真理的追求，本身就可能是一种对幻觉的创造。
评分《糖衣與木乃伊》给我留下最深刻的印象，莫过于其对“永恒”与“短暂”之间微妙关系的深刻洞察。书中的木乃伊，象征着试图对抗时间、寻求永恒的终极努力，而那层层包裹的糖衣，则象征着生命中那些稍纵即逝的美好与甜蜜，却也同样是易逝的，最终会融化、腐朽。作者以一种极其冷静又充满情感的方式，审视着这种永恒的挣扎与短暂的美好之间的辩证关系。我常常会被那些细腻的情感描写所打动，那些被时间冲刷过的爱恋，那些在岁月流逝中依然存在的思念，在作者的笔下，显得格外动人。我特别喜欢书中对“记忆”的描绘，记忆并非是客观的记录，而是被情感所塑造、被时间所扭曲的，它既是连接过去与现在的桥梁，也是制造当下痛苦的根源。这种对记忆的复杂性与不确定性的揭示，让整本书的故事更具深度和层次感。而且，作者在构建世界观时，并没有回避那些残酷的现实，他以一种坦然的态度，展现了生命中的失落、痛苦与死亡，但却从未让这些负面情绪压倒整个故事。相反，这些元素反而衬托出了那些闪耀着人性光辉的时刻，那些在绝望中依然保持希望的勇气。我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼，在阅读这本书的过程中，我学会了更加珍视当下，更加理解生命中那些看似微不足道却无比珍贵的美好。
评分《糖衣與木乃伊》所营造的氛围，堪称一绝。它不仅仅是文字的堆砌，更是一种感官的体验。我仿佛能闻到古老墓穴中尘土的气息，听到风吹过沙漠时呜咽的声音，触摸到那布满历史痕迹的石壁。作者以一种极其写实的笔触，将我们带入了一个充满神秘与危险的世界，但又在这个充满压抑感的背景下，巧妙地融入了那些充满生命力的元素。那些隐藏在黑暗中的微光，那些在绝望中绽放的花朵，都给整个故事增添了一丝温暖与希望。我尤其欣赏书中对“时间”的处理，它不再是单调的流逝，而是充满了回响和叠加。过去与现在，现实与幻象，在书中交织在一起，形成一种迷离而又令人着迷的叙事网。这种非线性的叙事方式，让我在阅读时，既要保持警惕，又要全神贯注，每一次的解读，都仿佛在拼凑一个庞大的谜题。而且，作者在塑造人物时，也展现出了极高的智慧。他并没有将人物简单地划分为好人与坏人，而是将他们置于复杂的人性漩涡之中，让他们在善与恶、理智与情感之间挣扎。我常常会发现自己会站在不同人物的角度去思考，去理解他们的选择，去感受他们的痛苦。这本书让我明白，人性的复杂性，远比我们想象的要深刻得多。
评分《糖衣與木乃伊》给我带来的，是一种深刻的、关于“存在”的哲学思考。书中的木乃伊，象征着一种静止的、被剥离了生命活力的存在，而糖衣，则象征着那些我们为自身赋予的意义、情感与希望，它们是短暂的，却又是支撑我们继续存在的动力。作者以一种极其冷静又充满洞察力的笔触，审视着这种“存在”的本质。我常常会在阅读时，反思自己生命中的那些“糖衣”，它们是真实的，还是虚幻的？它们能支撑我多久？书中对“时间”与“空间”的颠覆性处理，也让我对现实产生了新的认知。我开始怀疑，我们所感知的现实，是否就是唯一的真实？是否还有其他我们无法触及的存在方式？我特别欣赏书中对“孤独”与“连接”的探讨。那些被封存的灵魂，渴望被理解，渴望被连接，这种深层次的渴望，触及了人类最根本的需要。而且，作者在语言的运用上，也展现出了极高的艺术造诣。他的文字如同流水般自然，却又充满了深意。我常常会被那些富有哲理的句子所打动，它们仿佛是智慧的结晶，在黑暗中指引着我。这本书让我明白，存在本身，就是一种奇迹，而那些短暂的美好，则是支撑我们继续前行的力量。
评分初读《糖衣與木乃伊》的封面，便被那略带复古又充满神秘感的插画所吸引，脑海中立刻浮现出古老埃及金字塔的神秘景象，与那种仿佛能融化一切的甜美糖衣形成了鲜明又令人着迷的对比。然而，当我真正沉浸在书页之间，才发现这并非是一部简单的历史奇幻故事，它更像是一场跨越时空的灵魂对话，一次关于遗忘与铭记、腐朽与永恒的深刻探讨。作者以一种极其细腻且富有想象力的方式，将我们带入了一个充满奇诡色彩的世界。我仿佛能闻到空气中弥漫的香料气息，感受到古老石棺上斑驳的纹理，以及那被时光掩埋的秘密在字里行间悄然苏醒。书中的人物塑造尤为成功，每一个角色都拥有其独特的弧光和内心的挣扎，他们的情感纠葛如同缠绕在木乃伊上的绷带，层层叠叠，剥开一层又一层，展露出最真实、最脆弱的部分。我尤其对那些在历史长河中被遗忘的角色感到心疼，他们的故事，他们的爱恨，在作者的笔下得以重现，仿佛在无声地呐喊，渴望被看见，被理解。这种对渺小个体在大历史洪流中命运的关注，让整本书的情感基调显得格外厚重而动人。同时，作者在情节设计上也颇具匠心，将宏大的历史背景与个人化的叙事巧妙地融合在一起，使得故事既有史诗般的恢弘气势，又不失人性的温度。每一次翻页，都伴随着一种莫名的期待，期待着下一个转折，期待着那些被封存的真相缓缓揭开。这本书不仅仅是在讲述一个故事，它更是在邀请我们一同踏上一次心灵的探险，去感受那些古老文明的余温，去思考生命短暂的意义，以及那些超越时空的情感连接。
评分〈一段引言的秘密〉這章裡寫著羅蘭˙巴特在《明室》不斷驚異的我們拿著相片並注視著相片中人的行為──何以〝我〞能注視著〝不是彼的彼〞卻仍能將之視為〝彼〞？──我覺得在鏡子裡和人對看也是這樣。我知道那只是個再基礎不過的物理學，不過，用羅蘭˙巴特的模式去思考的話就是：何以〝不是我的我〞和〝不是彼的彼〞竟能透過鏡子交換視線而覺得自己看見的就是〝我/彼〞了？ 當然這種東西是有點〝白馬非馬〞啦……
评分〈一段引言的秘密〉這章裡寫著羅蘭˙巴特在《明室》不斷驚異的我們拿著相片並注視著相片中人的行為──何以〝我〞能注視著〝不是彼的彼〞卻仍能將之視為〝彼〞？──我覺得在鏡子裡和人對看也是這樣。我知道那只是個再基礎不過的物理學，不過，用羅蘭˙巴特的模式去思考的話就是：何以〝不是我的我〞和〝不是彼的彼〞竟能透過鏡子交換視線而覺得自己看見的就是〝我/彼〞了？ 當然這種東西是有點〝白馬非馬〞啦……
评分〈一段引言的秘密〉這章裡寫著羅蘭˙巴特在《明室》不斷驚異的我們拿著相片並注視著相片中人的行為──何以〝我〞能注視著〝不是彼的彼〞卻仍能將之視為〝彼〞？──我覺得在鏡子裡和人對看也是這樣。我知道那只是個再基礎不過的物理學，不過，用羅蘭˙巴特的模式去思考的話就是：何以〝不是我的我〞和〝不是彼的彼〞竟能透過鏡子交換視線而覺得自己看見的就是〝我/彼〞了？ 當然這種東西是有點〝白馬非馬〞啦……
评分〈一段引言的秘密〉這章裡寫著羅蘭˙巴特在《明室》不斷驚異的我們拿著相片並注視著相片中人的行為──何以〝我〞能注視著〝不是彼的彼〞卻仍能將之視為〝彼〞？──我覺得在鏡子裡和人對看也是這樣。我知道那只是個再基礎不過的物理學，不過，用羅蘭˙巴特的模式去思考的話就是：何以〝不是我的我〞和〝不是彼的彼〞竟能透過鏡子交換視線而覺得自己看見的就是〝我/彼〞了？ 當然這種東西是有點〝白馬非馬〞啦……
评分〈一段引言的秘密〉這章裡寫著羅蘭˙巴特在《明室》不斷驚異的我們拿著相片並注視著相片中人的行為──何以〝我〞能注視著〝不是彼的彼〞卻仍能將之視為〝彼〞？──我覺得在鏡子裡和人對看也是這樣。我知道那只是個再基礎不過的物理學，不過，用羅蘭˙巴特的模式去思考的話就是：何以〝不是我的我〞和〝不是彼的彼〞竟能透過鏡子交換視線而覺得自己看見的就是〝我/彼〞了？ 當然這種東西是有點〝白馬非馬〞啦……
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