The Elementary Structures of Kinship pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Beacon Press

作者:Claude Levi-Strauss

出品人:

页数:234

译者:

出版时间:1971-06-01

价格:USD 26.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780807046692

丛书系列:

图书标签:

• 人类学
• Anthropology
• 列维·斯特劳斯
• LéviStrauss
• 结构主义
• 亲属理论/基本功
• 亲属
• 性别研究
• kinship
• anthropology
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• sociology
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• human

《亲属的构成：社会秩序的基石》 在人类社会悠长的演进画卷中，亲属关系始终扮演着一个核心且不可或缺的角色。它不仅是血缘纽带的自然延伸，更是构建社会秩序、传承文化传统、塑造个体身份认同的基石。《亲属的构成：社会秩序的基石》一书，正是致力于深入剖析这一人类最古老、最普遍的社会组织形式，从多维度、深层次地揭示其内在逻辑与外在表现。本书并非仅仅罗列不同文化中五花八门的亲属称谓与制度，而是力图穿透表象，探究亲属关系之所以能够成为社会结构骨架的根本原因，以及它如何潜移默化地影响着人类的思维方式、情感模式与行为选择。 本书首先从人类学的视角出发，追溯亲属制度的起源与演变。在早期人类社会，生存的严酷环境促使个体必须紧密地依附于群体。血缘关系作为最直接、最可靠的联结，自然而然地成为了早期社会组织的首要原则。本书将详细探讨，在资源有限、风险巨大的环境中，以亲属为基础的互助网络如何确保群体的生存与繁衍。我们将考察那些基于血缘的氏族、部落组织，分析它们在社会分工、资源分配、冲突解决以及宗教仪式等方面的独特运作方式。例如，狩猎采集社会中，性别分工与年龄层级的亲属划分如何协调劳动，保障集体狩猎的效率；农业社会中，父系或母系氏族如何影响土地的继承与管理，维系家族的延续。 随后，本书将重点关注亲属制度的复杂化与多样化进程。随着社会的发展，纯粹的血缘关系逐渐被更广泛的社会需求所补充与重塑。婚姻制度的出现，成为了亲属关系延伸与扩张的关键机制。本书将深入分析不同文化背景下的婚姻形式，如对偶婚、对等婚、一夫多妻、一夫一妻制等，并探讨它们各自对亲属结构的独特影响。例如，异族通婚或跨族群婚姻如何在扩大社会交往范围的同时，引入新的亲属群体，形成更为庞杂的联姻网络。本书也将审视“禁忌”制度在亲属关系构建中的重要作用，特别是近亲结婚的禁忌，解释其在维护社会秩序、防止血缘衰退以及促进社会整合方面的生理与社会学意义。 本书的另一个核心关注点是亲属关系在社会权力结构中的地位。亲属关系并非仅仅是私密的家庭事务，它往往与政治权力、经济地位以及社会声望紧密相连。本书将通过大量的案例研究，展现不同社会中，亲属成员如何通过继承、联姻、联盟等方式，巩固和传递权力。我们将分析那些以亲属关系为核心的政治体制，例如王室的继承制度、贵族家族的世袭特权，以及在一些非国家社会中，长老或族长的权力如何受到其亲属网络的支撑。同时，本书也将探讨，在某些情况下，亲属关系可能成为权力斗争的导火索，揭示其双重性与复杂性。 除了宏观的社会结构层面，本书同样关注亲属关系对个体心理与行为的深远影响。亲属关系是个人最早的社会化环境，它塑造了个体的身份认同、价值观以及情感依恋。本书将探讨，个体在家庭与家族中的成长经历，如何影响其自我认知，形成对待权威、责任、义务的态度。例如，父子、母女、兄弟姐妹之间的互动模式，如何内化为个体处理人际关系的基本准则。本书还将深入分析亲属之间的情感纽带，如爱、忠诚、义务感，以及这些情感如何在关键时刻驱动个体的行为，甚至牺牲。我们也将审视，当亲属关系出现裂痕时，个体所面临的心理困境与社会压力。 在分析亲属制度的普遍性时，本书同样强调其文化特殊性。尽管亲属关系是人类社会的普遍现象，但不同文化对亲属关系的界定、组织与实践却千差万别。本书将通过对比研究，突出不同文明在亲属制度上的独特之处。例如，中国传统社会中以宗法制度为核心的父系大家庭，与欧洲封建社会中相对独立的家庭单元，与非洲某些母系或跨越式亲属制度，在伦理观念、继承规则、社会责任等方面存在显著差异。这些差异不仅体现在制度层面，更深刻地反映在各民族的哲学思想、宗教信仰和历史传承中。本书旨在引导读者认识到，亲属关系是文化多样性的重要体现，理解其多样性是理解人类社会整体复杂性的关键。 本书还将审视现代社会变迁对传统亲属结构的影响。随着工业化、城市化、人口流动以及价值观的多元化，传统的亲属制度正面临着前所未有的挑战。家庭规模的缩小、核心家庭的普及、单亲家庭的增多，以及个体自由度的提升，都在重塑着亲属关系的形态。本书将探讨，在现代社会中，亲属关系如何从一种强制性的社会结构，逐渐演变为一种更具选择性、更侧重情感连接的社会网络。我们将分析，在新的社会条件下，亲属之间的互助模式发生了哪些改变，传统的义务感是否有所淡化，而情感支持与情感满足的重要性是否日益凸显。同时，本书也将关注，即使在现代化进程中，亲属关系依然在悄然发挥着作用，例如在移民社群中，亲属网络依然是重要的支持系统。 总而言之，《亲属的构成：社会秩序的基石》并非一本枯燥的社会学或人类学教科书，而是一部深入浅出的思想探索。它以严谨的学术态度，结合丰富的田野调查与历史资料，为读者呈现了一个立体而生动的亲属世界。本书所要传递的，不仅仅是对人类社会组织形式的知识性介绍，更是对人类情感、伦理与社会协作本质的深刻洞察。通过对亲属关系的深入剖析，我们能够更好地理解人类社会是如何组织起来的，个体在社会中扮演的角色，以及文化是如何在代际之间传承的。它将帮助我们审视自身的亲属关系，理解其背后深刻的社会与文化逻辑，从而更深刻地认识人类自身。本书期望能够引发读者对于家庭、社会以及人类共同命运的深入思考，因为，无论时代如何变迁，亲属关系都将继续在人类社会的长河中，扮演着不可替代的角色。

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这本书最吸引我的地方，在于它成功地将原本抽象的社会结构概念，转化为了可以被感知的、具有情感张力的社会实践。它没有将亲属关系简化为血缘的生物学决定论，而是将其提升到了文化和意识形态的层面进行拷问。作者通过对不同社会中继承权、财产分配以及性别角色的细致对比，清晰地展示了“亲缘”是如何被社会权力精心编织和操纵的。读完后，我发现自己看待身边的人际关系，包括婚姻和家庭聚会时，总会不自觉地去追溯其背后的“结构性义务链条”。这种思维习惯的改变，证明了这本书已经超越了单纯的阅读范畴，真正进入了读者的认知体系。它以一种近乎冷峻的理性，解构了我们最亲密的情感联系，却又以一种深沉的理解，肯定了这些联系存在的历史必然性，这种矛盾的和谐感令人着迷。

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这本书的价值，我认为远超出了单纯的理论构建，它更像是一部充满了人类学智慧的“生活指南”，只不过这里的“生活”指的是人类社会组织的最基本单元。我对其中关于“交换”与“互惠”在构建社会关系中的作用的论述印象极其深刻。作者没有把亲属网络视为静止的图表，而是将其视为一个动态的、充满张力的流动系统。这种动态的视角，让原本冰冷的社会结构分析变得鲜活起来。每当我阅读到关于特定部落或社群的描述时，我仿佛能闻到空气中的泥土气息，感受到那些复杂义务网络带来的沉重与联结。书中对于“限制性婚姻”和“非对称互惠”的分析，简直是打开了一扇新的窗户，让我对我们习以为常的家庭模式产生了深刻的反思。它迫使你跳出自己文化的藩篱，用一种更加普适和去中心化的眼光，去审视人类如何通过约定俗成的规则，将一群生物学上的个体，塑造成一个能够长期存续的社会共同体。

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这本书的语言风格着实令人耳目一新，它不像那种高高在上的学术著作，反而像是与一位饱学之士在壁炉边进行的深入而坦诚的对话。作者在阐述那些看似枯燥的社会学概念时，总是能巧妙地穿插进生动的田野观察和令人深思的文化案例。我尤其欣赏它在处理“亲属关系”这个核心议题时所展现出的那种细致入微的洞察力。它不是简单地罗列不同社会的婚配规则或家庭结构，而是试图揭示这些结构背后蕴含的、驱动人类社会运作的深层逻辑。读起来，你会感觉作者不仅仅是在描述“是什么”，更是在追问“为什么会是这样”，这种探究的深度和广度，使得即便是初次接触该领域知识的读者，也能被其逻辑的严谨性和论述的穿透力所折服。全书的结构安排也极具匠心，知识点的递进如同搭建一座复杂的建筑，层层深入，每上一个台阶，视野就开阔一分，让人不禁想要一口气读完，去探究最终的顶端究竟呈现出何种宏伟的图景。

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坦白说，这本书的阅读体验是极具挑战性的，它要求读者具备高度的耐心和严密的逻辑思维能力。它不是那种一目了然、碎片化的信息堆砌，而是由密集的论证和相互引用的概念构筑而成的一座知识迷宫。如果你期待的是轻松愉快的消遣，那么你可能会在第二或第三章就感到力不从心。然而，对于那些真正渴望理解社会结构底层逻辑的求知者来说，这种“难啃”恰恰是其深厚的标志。作者对于术语的界定一丝不苟，对于历史和理论的引用也做到了信手拈来，显示出其扎实的学术功底。我尤其欣赏它在处理西方中心主义偏见时的谨慎态度——它不断提醒读者，我们所认为的“自然”的家庭形态，在人类的广阔历史中，不过是众多可能性中的一个偶然分支。这种自我批判式的写作态度，是真正严肃的学术作品所必备的品质，让人由衷敬佩。

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这本书的叙事节奏，可以说是一种缓慢而坚定的推进，它不像流行读物那样追求高潮迭起，而是更注重铺陈和细节的积累。对于习惯了快节奏信息获取的现代读者而言，初期可能会感到有些沉闷，因为它需要读者不断地回溯前面的定义和论点，以确保对当前论述的理解不产生偏差。但正是这种对基础的反复夯实，使得后半部分关于更复杂社会形态分析时，论证的根基无比稳固。作者在探讨特定社会中，如何通过严格的制度安排来管理生育和继承的权力时，那种近乎机械的精确性，让人感到一种秩序之美。这种美不是视觉上的绚烂，而是逻辑推演的完美闭合。这本书无疑是该领域内的一部里程碑式的作品，它不仅为后续研究者提供了坚实的理论框架，同时也为所有对人类社会构建方式抱有好奇心的人，提供了一个深入探究的权威入口。

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读了前面的一部分。讲kinship…从incest taboo讲到女人在婚姻中的角色是被用来交换的“商品”。人类学好可怕！

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没啥意思，也不是我关心的

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不喜欢列维斯特劳斯

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我手上这本是1969年的Beacon版，根据1967年的法语版的第一版英译，当然法语版最早出版是在1949年

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feel liking dying after 100 pages course reading for scholarly writing interesting to compare with Gayle Rubin's the Traffic in Women. She read closely into works of Marx, Levi Strauss and Frued, upon which her theory of the sex/gender system is then based.